hvis Du praktiserer en yoga livsstil I Vesten, du mest sannsynlig har vært utsatt for en myriade av produkter annonsert for å «balansere chakraene.»Fra essensielle oljeblandinger til fist-sized krystaller til polerte bergarter, er mange av disse produktene designet for å være estetisk tiltalende og rimelig. Men jobber de? Enda viktigere, hva vet vi om chakraene I Vesten? Denne artikkelen utforsker chakra systemet og undersøker deres mening fra et vitenskapelig perspektiv.

Hva Er Chakraene?

i hjertet er chakraene Hva Hinduistiske åndelige tradisjoner beskriver som syv sentre av konsentrert metafysisk energisk plassert fra ryggraden til kronen av hodet. Ordet «chakra» oversetter til «hjul» I Sanskrit. Hver chakra antas å vibrere i sin egen frekvens i et sirkulært mønster, som fører energi fra universet til kroppens energiske system. Selv om chakra systemet kan bli diskutert blant yoga utøvere, er det ofte ansett som myte blant vitenskapelige miljøer, hovedsakelig fordi forskere I Vesten har utført svært lite forskning på emnet.

Anatomiske Teorier Om Chakraene

selv om empirisk forskning på chakraene er begrenset, har Flere forskere I Vesten forsøkt å knytte chakraene med anatomiske steder i den fysiske kroppen. For eksempel har chakraene blitt teoretisert for å justere seg med flere store nerveplexuser og endokrine kjertler. Vanligvis er chakraene knyttet til esophageal, aorta, hypogastrisk og bekken plexus og prefrontal cortex og neocortex, blant andre anatomiske strukturer (1). likevel, i en artikkel om det fysiologiske grunnlaget for chakrauttrykket, kaller psykolog Richard Maxwell tidligere anatomiske teorier om chakraene «altfor ivrige forsøk på å redusere chakraene til en fysisk struktur» (2). I Stedet foreslår Maxwell en modell for å forstå chakraene gjennom gapskryss, eller kanalene mellom cytoplasma av to tilstøtende celler som tillater kommunikasjon via passasje av ioner, molekyler og elektriske impulser. Han theorizes at chakraene justere med regioner med høy tetthet av intracellulære gap veikryss som oppsto under embryologisk utvikling. Denne teorien bygger på Tidligere vitenskapelig arbeid Av Charles Shang som forsøkte å forklare både chakraer og meridianer som oppstår fra intracellulære nettverk mellom utifferentierte celler involvert i embryologisk utvikling (3).

Funksjonelle Teorier Om Chakraene

Andre forskere har foreslått funksjonelle teorier om chakraene. For Eksempel Har Joseph Loizzo, Assisterende Professor I Klinisk Psykiatri i Komplementær Og Integrativ Medisin Ved Weill Cornell Medical College, knyttet moderne kart over sentralnervesystemet (CNS) med kart over den subtile kroppen (1). Loizzo foreslår at chakraene kan kryssrefereres med kart over sentralnervesystemet: kronechakraet med neocortex, det tredje øyet med prefrontal cortex, halschakraet med det limbiske systemet, hjertechakraet med midbrainen, solar plexus med pons, sakral-og rotchakraene med medulla oblongata. I Stedet for å kontrollere en bestemt del av kroppen, som tidligere vitenskapelige modeller av chakraene har foreslått, kobler Loizzo-modellen chakraene med hjernekroppsstrukturer som gir det bevisste sinnet informasjon om CNS og dets prosesser (1). Likevel sier Loizzo at forskere ikke kan empirisk vurdere denne teorien fordi teknologien som er nødvendig for å gjøre det, fortsatt mangler.

Psykologiske Teorier Om Chakraene

i tillegg til sine bånd til anatomi og embryonal utvikling, chakra teori har blitt diskutert i forbindelse Med Vestlige paradigmer av psykologisk utvikling. Oftest er chakra teori sammenlignet Med Maslows behovshierarki, som skisserer en rekkefølge av behov som man må tilfredsstille for å utvikle og vokse. For eksempel, I hennes bok Eastern Body, Western Mind: Anodea Judith (4) relaterer Maslows behov For fysiologisk sikkerhet med rotchakraet, sikkerhet med sakral chakra, tilhørighet med solar plexus, selvtillit med hjertechakraet, selvrealisering med halschakraet og transcendens med det tredje øyet og kronechakraene (4).videre er chakra teori også ofte relatert Til Eriksons stadier av psykososial utvikling, som hevder at personlighet utvikler seg i en forhåndsbestemt rekkefølge fra barndom til voksen alder. Judith associates Erikson er » trust vs. mistillit «scenen med roten og sakrale chakraene,» autonomi vs skam og tvil «med solar plexus, «initiativ vs skyld» med hjertechakraet, «identitet vs underlegenhet» med halsen og tredje øye chakraene, og «intimitet vs isolasjon»,» generativitet vs selvabsorpsjon » og «integritet vs fortvilelse» med kronechakraet. I sin bok relaterer Judith også chakra teori til en rekke andre psykologiske teorier om utvikling, inkludert Piagets stadier av kognitiv utvikling, Freuds psykoseksuelle stadier (4).hovedforskjellen mellom chakra teori og Vestlige psykologiske teorier om utvikling er at chakra teori kart utvikling til energi lagret og holdt i kroppen. I denne forstand er visning av utvikling gjennom linsen til chakraene mer helhetlig, legemliggjort og mer intenst tilpasset sinn-kroppsforbindelsen enn Vestlige utviklingsparadigmer. Dermed har Vestlige forskere foreslått chakra teori som en frittstående modell for vekstorientert utvikling som er forskjellig fra tradisjonelle psykologiske syn på utvikling (5).

Begrensninger Av Et Vitenskapelig Perspektiv på Chakraene

Stipend knytte chakraene til psykologi er ofte begrenset til mental og emosjonell utvikling, mens anatomiske og funksjonelle teorier om chakraene er nesten alltid begrenset til den fysiske kroppen. Likevel, Som Maxwell sier, «utfordringen for alle som er interessert i å forklare chakraene, er å kunne demonstrere hvordan noe ikke-fysisk kan samhandle med det fysiske» (2). Tydeligvis gjør vår tendens til å se sinnet og kroppen som separate enheter I Vesten det utfordrende for chakra teori å bli forklart.Moderne vitenskap mangler fortsatt verktøyene til å måle den subtile energien som utgjør chakrasystemet. Både i akademisk sfære og i forbrukerkulturen har vår forståelse av chakrasystemet I Vesten vært reduktiv. Selv om vi kan se på vitenskapen for å konseptualisere chakraene i Vestlige paradigmer, kan det for tiden være å se på historiske tekster og praksis som gir oss kraftigere innsikt enn moderne vitenskap i sinn – kroppsaspekter av chakra-systemet.

Lacey Gibson er En Boston-basert frilans mat forfatter, en global helse forskning konsulent, EN RYT-200 yoga lærer, og en sertifisert barre lærer. Hun ble uteksaminert i 2015 MED EN BA/BS i fransk Og Fysiologi Fra Southern Illinois University, hvor hun også konkurrerte SOM EN NCAA DI spor / langrennsløper. I tillegg har hun En Mastergrad I Global Helse og Befolkning fra Harvard T. H. Chan School Of Public Health. Som forfatter spesialiserer Lacey seg på oppmerksomt forbruk av sjokolade, kaffe og vin. Hennes arbeid har blitt publisert i Journal Of Wine Research, Gastronomica, Fresh Cup, Elephant Journal, Happy Cow, OG DOYOUYOGA, YogaUOnline, blant andre. Laceys oppdrag som forfatter og som yoga lærer er å inspirere åpenhet, medfølelse og tilkobling gjennom oppmerksom bevegelse, levende og spising.