Nøkkelpunkter

• Sparta var en oligarkisk bystat, styrt av to arvelige konger med lik autoritet.Det Spartanske samfunnet var i stor grad strukturert rundt militæret, og rundt militær trening.Innbyggerne ble klassifisert Som Spartiater (Spartanske borgere, som nøt fulle rettigheter), Mothakes (ikke-Spartanske, frie menn oppdratt Som Spartanere), Perioikoi (frie, men ikke-borgerlige innbyggere), Og Heloter (statseide livegne, en del av den ikke-Spartanske, lokale befolkningen i slaveri).
• Spartiates begynte militær trening i en alder av syv.
• I en alder av 20 År ble Spartiates innviet i fullt statsborgerskap og sluttet seg til en syssitia.Heloter ble gitt mange privilegier, sammenlignet med enslavede befolkninger i andre greske bystater.Helotbefolkningen var i mindretall og Vokste over Tid, noe som førte til sosiale spenninger.Kvinnelige Spartanere nøt status, makt og respekt som var uten sidestykke i resten av den klassiske verden.

Vilkår

eforene

Eforene var antikke Spartanske embetsmenn som delte makt med arvelige konger. Fem personer ble valgt årlig for å sverge på vegne av byen, mens konger tjente for livet og sverget bare på egne vegne.

gerousia

gerousia var et råd Av Spartanske eldste bestående av menn over 60 år, som ble valgt på livstid, og vanligvis var medlemmer av en Av de to kongenes husholdninger.

Delphi

en berømt gammel helligdom som fungerte som sete for et orakel, som konsulterte viktige beslutninger gjennom den gamle klassiske verden.

Sparta fungerte under et oligarki. Staten ble styrt av to arvelige konger Av agiad-og Eurypontid-familiene, begge angivelig etterkommere Av Herakles, og like i autoritet slik at man ikke kunne handle mot makten og politiske vedtak av sin kollega. Kongens plikter var religiøse, juridiske og militære i naturen. De var statens yppersteprester og opprettholdt kontakten med Delfi, helligdommen som utøvde stor autoritet i Spartansk politikk.ved 450 f. KR. var kongens juridiske autoritet begrenset til saker som handlet om arvinger, adopsjoner og offentlige veier. Over tid, kongelige privilegier ble innskrenket ytterligere til, bortsett fra deres tjeneste som militære generaler, kongene ble bare gallionsfigurer. For eksempel, fra Tiden Til De Gresk-persiske Krigene, mistet kongene retten til å erklære krig og ble skygget i feltet av to tjenestemenn, kjent som eforene. Eforene erstattet også kongens lederskap i utenrikspolitikken. Sivile og straffesaker ble også avgjort av efors, samt et råd av 28 eldste over 60 år, kalt gerousia. Gerousia ble valgt på livstid, og var vanligvis medlemmer av en av de to kongenes husholdninger. Gerousia diskuterte høystatspolitiske beslutninger, og foreslo deretter handlingsalternativer til damos—en kollektiv gruppe Spartanske borgere, som deretter ville velge ett av alternativene ved å stemme.

Spartansk Statsborgerskap

Unikt i Antikkens Hellas for sitt sosiale system, Spartanske samfunnet var helt fokusert på militær trening og dyktighet. Dens innbyggere ble klassifisert Som Spartiater (Spartanske borgere, som nøt fulle rettigheter), Mothakes (ikke-Spartanske, frie menn oppdratt Som Spartanere), Perioikoi (frie, men ikke-borgerlige innbyggere), Og Heloter (statseide livegne, en del av enslaved, ikke-Spartansk, lokal befolkning).

Struktur Av Spartansk samfunn. Det spartanske samfunnet var sterkt regimentert, med et klart avgrenset klassesystem.

Mannlige Spartanere begynte militær trening i en alder av syv. Treningen ble designet for å oppmuntre til disiplin og fysisk seighet, samt understreke Betydningen Av Den Spartanske staten. Vanligvis bare menn som skulle bli Spartiates gjennomgikk militær trening, selv om to unntak eksisterte til denne regelen. Trophimoi, eller» foster sønner», fra andre greske bystater fikk lov til å delta på opplæring som utenlandske studenter. Eksempelvis sendte Den Athenske generalen Xenofon sine to sønner til Sparta som trofimoi. I tillegg kunne sønner Av En Helot melde seg som syntrofos hvis En Spartiate formelt adopterte ham og betalte seg. Hvis en syntrofos gjorde det svært bra i trening, kunne han bli sponset for å bli Spartiate. På samme måte, Hvis En Spartaner ikke hadde råd til å betale utgiftene knyttet til militær trening, kunne de potensielt miste sin rett til statsborgerskap.Gutter som gjennomgikk trening bodde i felles messer, og Ifølge Xenophon, hvis sønner deltok i agoge, ble guttene matet «akkurat den rette mengden for at de aldri skulle bli trege gjennom å være for fulle, samtidig som de ga dem en smak av hva det ikke er å ha nok.»Foruten fysisk og våpen trening, guttene studerte lesing, skriving, musikk og dans. Spesielle straffer ble pålagt dersom gutter ikke klarte å svare på spørsmål tilstrekkelig lakonisk (dvs.kort og vittig).i en alder av 20 år begynte den Spartanske borgeren sitt medlemskap i en av syssitia (spisemesser eller klubber), som var sammensatt av rundt 15 medlemmer hver, og var obligatorisk. Her lærte hver gruppe å binde og stole på hverandre. Spartanerne var ikke kvalifisert til valg til offentlig kontor før i en alder av 30 år. Bare innfødte Spartanere ble ansett som fullverdige borgere, og var forpliktet til å gjennomgå militær trening som foreskrevet i loven, samt delta i og bidra økonomisk til en av syssitia.

Heloter

Spartiates var faktisk en minoritet i Sparta, Og Heloter utgjorde den største klassen av innbyggere i bystaten. Heloter var opprinnelig frie Grekere Som Spartanerne hadde beseiret i kamp, og senere slaver. I motsetning til befolkninger erobret av andre greske byer, den mannlige helot befolkningen ble ikke utryddet, og kvinner og barn ble ikke behandlet som chattel. Isteden fikk Helotene en underordnet posisjon I Det Spartanske samfunnet som var mer sammenlignbar med livegne i Middelalderens Europa. Selv Om Helotene ikke hadde stemmerett, hadde De ellers en relativt privilegert posisjon i forhold til slavebefolkninger i andre greske bystater.Den Spartanske poeten Tyrtaios gir redegjørelse for At Helotene fikk lov til å gifte seg og beholde halvparten av fruktene av sitt arbeid. De fikk også religiøse friheter og kunne eie en begrenset mengde personlig eiendom. Opp til 6000 Heloter samlet til og med nok rikdom til å kjøpe sin egen frihet i 227 F.KR.Siden Spartiatene var heltidssoldater, falt manuelt arbeid Til helotbefolkningen som arbeidet som ufaglærte livegne, dyrket Det Spartanske landområdet eller fulgte Den Spartanske hæren som ikke-stridende. Helot kvinner ble ofte brukt som våte sykepleiere.Forholdet Mellom Helotene og Deres Spartanske herrer var ofte anstrengt, og det er bevis på at Minst Ett Helotopprør skjedde en gang rundt 465-460 F.KR. Mange historikere har argumentert for at Ettersom Helotene var tillatt privilegier som opprettholdelse av familie-og slektskapsgrupper og eierskap av eiendom, var De bedre i stand til å beholde sin identitet som et erobret folk og således var mer effektive i å organisere opprør. Over tid fortsatte Spartiatbefolkningen å synke og helotbefolkningen vokste, og ubalansen i makt irriterte spenninger som allerede eksisterte.

Spartanske Kvinner

Kvinnelige Spartanere nøt status, makt og respekt som var uten sidestykke i resten av den klassiske verden. Kvinnenes høyere status i Det Spartanske samfunnet begynte ved fødselen. I Motsetning Til I Athen ble Spartanske jenter matet samme mat som sine brødre. De var heller ikke begrenset til sin fars hus eller forhindret i å trene eller få frisk luft. Spartanske kvinner konkurrerte selv i sport. Viktigst, snarere enn å være gift i en alder av 12 eller 13, Spartansk lov forbød ekteskap av en jente før hun var i slutten av tenårene eller tidlig i 20-årene. Årsakene til å forsinke ekteskapet var å sikre fødsel av friske barn, men effekten var å spare Spartanske kvinner farene og varige helseskader forbundet med graviditet blant ungdom.Spartanske kvinner, bedre matet fra barndommen og passe fra trening, hadde en langt bedre sjanse til å nå alderdom enn sine søstre i andre greske byer hvor median forventet levealder var 34,6 år,eller omtrent ti år under menns. I motsetning Til Athenske kvinner som bar tunge, skjulte klær og ble sjelden sett utenfor huset, gikk Spartanske kvinner i kjoler (peplos) opp på siden for å tillate friere bevegelse, og beveget seg fritt rundt i byen, enten å gå eller kjøre vogner.