som dette dokumentet viser, Er Kirkens godkjenning av vitenskap ikke nødvendigvis en godkjenning av enhver manifestasjon av antatt vitenskapelig fremgang. Faktisk avviser Kirken teknologier som ødelegger både naturlig og menneskelig økologi. Benedikt advarte om at mens teknologien «er et svar På Guds befaling om å dyrke og bevare landet», kan den bli » en manifestasjon av absolutt frihet, en frihet som søker å forutse fra grensene som ligger i ting.»Problemet er ikke vitenskapen selv, men en oppfatning av absolutt frihet og historisk fremgang som kan følge og bli fostret av vitenskapens frukter. «Progress» er ikke en vitenskapelig kategori, men en moralsk. Som Honduras Kardinal Oscar Rodriguez Maradiaga sa det i fjor, » i Dag finner mannen seg å være en teknisk gigant og et etisk barn.»derfor paradokset av klimakrisen: Forskere utsteder de sterkeste advarslene om en krise skapt av vitenskapens fantastiske prestasjoner. Det Som trengs, Benedict hevder, er et «svar på fascinasjonen av teknologi» som innebærer » moralsk ansvar. Som han sier det tydeligere andre steder, trenger det moderne samfunnet «en seriøs gjennomgang av sin livsstil», og spesielt utviklingen av » en vilje til å klare seg uten. Francis har fanget den samme ideen med levende bilder om vår «kaste bort kultur» og » avfallskultur.»Det er derfor selv verdslige forfattere erkjenner viktigheten av den kommende encyklikaen. Til syvende og sist er suksessen til å mislykkes i menneskelig konfrontasjon med miljøkrisen vi har skapt, ikke et vitenskapelig problem. Vi har i stor grad de teknologiene vi trenger for å gjøre store reduksjoner i karbonutslipp, inkludert betydningen av bevaring. Men vi mangler politisk vilje.i lys av sentraliteten i den politiske utfordringen, er manglende forståelse fra Katolske politiske ledere ikke bare trist, men rett og slett skandaløs. Kirkens ledere må ta hensyn Til skaden Gjort Til Kirken av falske og forvirrede uttalelser fra politikere, spesielt av den vokale en fjerdedel av Den Amerikanske befolkningen identifisert som » klimaskeptikere. Tenk På Rick Santorums kritikk av Paven: «Kirken har fått feil noen ganger på vitenskapen. Vi er sannsynligvis bedre å forlate vitenskapen til forskerne, og fokusere på det vi er veldig gode på, som er teologi og moral.»Da Fox News’ Chris Wallace utfordret ham over disse kommentarene, Svarte Santorum: «Vel, vi må gjøre offentlig politikk med hensyn til miljøpolitikken … enten vi liker det eller ikke, må folk i regjeringen ta beslutninger med hensyn til vår offentlige politikk som påvirker Amerikanske arbeidere. Santorum ønsker desperat å skille Hva Kirken angivelig skal snakke om—»moral»—fra både «vitenskap» og «politikk», selv om han anerkjenner at hans daglige beslutninger som politiker ikke kan unngå å stå på vitenskapen.Kirken engasjerer vitenskap på en ansvarlig og fornuftig måte, men Francis ‘ kommende encyklika vil utvilsomt være det pavelige encyklika alltid er: å undervise i dokumenter om tro og moral, ikke vitenskapelige avhandlinger. Det viktigste punktet i encyklikaen vil ikke være at klimaendringene skjer, eller at de er menneskeskapte, men at vi har et presserende moralsk ansvar for å gjøre noe med det. Francis vil foreslå Hva Kardinal Peter Turkson, en stor kraft bak encyklikaen, allerede har indikert: Miljøkrisen handler ikke bare Om Jorden, men om det grunnleggende Kristne ansvaret for å elske Gud og nabo. De Katolikker som nekter sitt miljøansvar, unnlater å matche Både Kirkens tro på vitenskap og Kirkens tro på at all vitenskap skal være i tjeneste for det moralske gode.