Mens det er ingen mangel på rolige og velvillige buddhas, Buddhistisk folklore overflod med helvete heve zombier, vampyrer, ghouls, og troll. Men de er ikke bare ting av myter og legender. Avhengig av hvem du spør, er disse grusomme monstrene tenkt å være like ekte som deg eller meg, eller tjene som sterke symboler på våre mindre opplyste sider.siden reinkarnasjon sitter i Hjertet Av Buddhistisk kosmologi, er vi aldri langt fra å bli monstrene vi frykter. I tantriske tradisjoner læres utøvere at underkastelse av ytre demoner egentlig handler om å temme indre. Når du reflekterer over skapningene som er rundet opp i dette tverrkulturelle kompendiet, ser du at monstre gjør mer enn å skremme folk til å handle mer dydig. De ledetråder oss også inn i monstrene i oss, de mest ødeleggende og feilaktige delene av oss selv. Deres rolle er ikke å skade, men å vise oss at vår form alltid forandrer seg fra demon til bodhisattva og tilbake igjen.

Pretas: Spøkelser Som Bare Ikke Kan Få nok

Mange Buddhistiske klostre har et hjul ved sine innganger som er innskrevet med de seks rikene av verdslig eksistens. Rikene avbildet i Livets Hjul-en grafisk illustrasjon av kjerne Buddhistisk lære og kosmologi-er bebodd av guder—demigoder, dyr, mennesker ,pretas (eller sultne spøkelser) og helvete vesener. Pretas har oppblåst mage, pinhole munn og innsnevrede halser som betyr deres umettelige sult og tørst. Bokstavelig talt er de det som venter oss i det neste livet hvis vi gir inn i vår grådighet, men de tjener også som en metafor for den gripende sinnstilstanden som fører til misnøye, (en tilstand vi alle er kjent med). De er tvangsmessige ånder utsatt for avhengighet, og ifolge Hinduistisk mytologi, hvor pretas forst dukket opp, er det over 35 fargerike typer som bor pa randen av galskap. Mens de populært refereres til som sultne spøkelser, oversetter begrepet preta i Sanskrit direkte som «avdød» eller «avdøde», noe som indikerer at disse fryktelige åpenbaringene virkelig er de dødes ånder som ikke mottok riktige farvel fra sine familier og dermed er dømt til sult.i Japansk Buddhistisk demonologi er de kjent som jikininki, eller menneskespisende spøkelser. Født av en gjerrige og egoistiske sinn, disse nattlige demoner sies å leve i utkanten av landsbyer, nær kirkegårder, scavenging for friske lik. Deres appetitt for å råtne menneskekjøtt og avføring er imidlertid ikke deres mest skremmende egenskap; jikininki har den overnaturlige evnen til å kamuflere som mennesker om dagen og går ofte ubemerket. For å avverge disse skapningene som streifer i vår midte og i våre sinn, Holder Japanske munker og nonner en segaki-seremoni, der de spiser spøkelsene. Denne festivalen har reist langt fra Japans klosterkretser. I Dag feires hver trick-or-treat sesong På Dharma Rain Zen Center I Oregon, hvor Portlandians kommer sammen for å tilby minnesbønner til de som har dødd og renser sin egen uløste karma.

Narakas: Velkommen til Helvete

Naboen på Livets Hjul er narakas, eller helvete vesener, som har en tendens til å få mindre oppmerksomhet enn de sultne spøkelsene til tross for at de er enda mer ryggraden. Kjent for sine varme temperamentet, disse plaget innbyggerne i helvete er preget av ukontrollert sinne og aggresjon. Handlinger motivert av hat vil gi deg en enveisbillett til et av flere hundre hells og sub-hells funnet I Naraka, Den Buddhistiske underverdenen. Beskrevet i betydelig detalj I Devaduta Sutta, narakas betale sine karmiske gjeld i hot hells, hvor de er spiddet av flammende jern tridents, lemlestet av økser, kokt i kjeler, eller brent med ild av håndlangere Av Yama, Lord Of Death. De kalde hells-frosne, øde sletter uten sol eller måne-er heller ingen piknik. I denne isete skjærsilden splitter huden av uheldige ofre som lotusblomster og brister med blærer.

Så snart disse vesener er knust til døden eller omkomme fra eksponering, «de kommer tilbake til livet,» skriver Tibetansk mester Patrul Rinpoche (1808-1887) I Ordene Til Min Perfekte Lærer, » bare for å lide de samme plager om og om igjen.»Mye som følelsen av hat, smerten påført her looper rundt på seg selv. Men denne torturen, som alt annet, slutter til slutt—selv om det kan vare millioner av år.I Hele Øst-Asia utfører Buddhister andakt for å påkalle Ksitigarbha, bodhisattvaen som flyr vesener fra hells til høyere bakken. Regnet blant De åtte «hjertesønnene» Av Shakyamuni Buddha, er denne ærverdige mahayana guddom vanligvis avbildet som en enkel munk. De som finner seg overvunnet av selvdestruktive tanker eller oversvømt av sinne, kan ringe For Ksitigarbhas raske redning ved å resitere hans effektive mantra: om ah Kshiti garbha thaleng hum.

Delogs: Tibetanske Zombier Som Ikke Er Så Tankeløse

Helvete vesener er ikke de eneste skapninger å turnere den mørke siden Av Den Buddhistiske kosmos. I Tibet er det en hel genre av biografisk litteratur skrevet av og om delogs, menn og kvinner som dør, reiser til nedre hells, og deretter tilbake til det menneskelige rike for å fortelle sine historier. Disse gjenfødte Buddhister advarer de levende om de skremmende skjebner som venter dem hvis de oppfører seg dårlig. I Sin førstehånds konto, Journey To Realms Beyond Death, deler Dawa Drolma sin erfaring med å gå inn i en dødelignende meditativ tilstand tilbake da hun var tenåring. I fem dager lå 16-åringen kald og andpusten mens hennes bevissthet beveget seg fritt gjennom andre riker. Eskortert av visdomsgudinnen White Tara, rapporterer Dawa Drolma å møte avdøde familiemedlemmer, høye lamas, bodhisattvas i himmelen og torturerte ånder i hells. Som tilfellet var med denne 20. århundre grense-crosser, mange delogs går på å bli store talsmenn og propagatorer av dharma.

tengu: Rampete Demon Kråker

Dårlig karma kan gjøre selv munker til hevngjerrige demoner. I middelalderens Japan, uekte Buddhistiske munker kjørte en høy risiko for å bli gjenfødt som tengu. Like deler mann og kråke, tengu er fantasifull, utnyttende, og ikke uten en pervers sans for humor. De ugagn beslutningstakere er glad i å trakassere munker meditere i fjellet, forårsaker stein lysbilder, velte bygninger, kutte ned trær, og sette skog i brann. Tengu er også behendig martial kunstnere og har makt til å eie folk. For å lure en tengu, må du imøtekomme deres søte tann. Ryktet har det at de liker bønnepasta og ris.

Kishimojin: Den Reformerte Baby Eater

Kishimojin eksemplifiserer at Intet Buddhistisk monster er hinsides forløsning. Kishimojin (som går under navnet Hariti I Nepal) er en spesielt viktig figur i moderne nichiren og Shingon skoler. I løpet av sine dager som en demon, kishimojin bortført og drept barn for å mate sin egen stamfisk, som nummerert i tusenvis av noen kontoer. for å formidle smerten som hun forårsaket andre mødre, hevder legenden At Shakyamuni Buddha gjemte den yngste av sine barn i sin almisse bolle. Den fortvilede matriarken ba Shakyamuni om å returnere sin sønn, og lovet at hun aldri ville drepe et annet barn og ville vedta Buddhas lære. Passende refset, den nye Buddhistiske konvertere ble en verge guddom og lovet å beskytte barn og kvinner i barsel.

Belu: Kannibalistiske Troll med En Myk Side

belu, en art av ogre, Er Spesielt vanskelig å oppdage. De ser akkurat ut som mennesker, lagre for sine blodrøde øyne og manglende evne til å kaste skygger. Med skarpe hoggtenner og en etsende touch, disse vampyriske demoner er dyktige rovdyr; få ofre har vært kjent for å unnslippe sine angrep. (Hvis du føler deg eventyrlystne, vent Til Myanmars Bilu Kyun, eller «Ogre Island», for en mulig observasjon.)

Belu kan være kannibaler, men de er ikke alle dårlige. Det er en velvillig fraksjon, panswe belu, som til tross for sine buede fangs er plantelevende og lever på blomster og frukt. Popa Medaw, «Mor Til Popa,» er kanskje Den mest berømte blomst-spise troll I Myanmar. Denne kraftige Burmesiske nat, som hennes tittel antyder, har herredømme over den utdøde vulkanen Mount Popa og bistår hengivne i alle religiøse bestrebelser, inkludert bygging av pagoder. Hver August strømmer titusenvis av besøkende til en landsby nord for Mandalay, hvor En ukelang nat-festival holdes for Å hylle Popa Medaws to opprørssønner, Taungbyon-brødrene. I det 11. århundre, den innflytelsesrike duoen ble vervet Av Kong Anawrahta-som etablerte Theravada Buddhisme som landets nasjonale religion-for å sikre en tann relikvie Av Buddha Fra Kina. Selv om deres oppdrag var vellykket, beordret monarken senere brødrene å bli henrettet fordi de var mer interessert i å spille marmor enn å bygge et tempel. (Brutto og urovekkende faktum: brødrene ble drept ved å ha sine testikler knust.) Pagoden ble til slutt ferdig og er en stor turistattraksjon og pilegrimssted.

Nang Ta-khian: Thailands Forførende Tre Ånder

de rettferdige trenger ikke være redde når de vandrer Gjennom Thailandske skoger. De som har overtrådt, derimot, vil pådra vrede ellers godartet kvinnelige tre ånder kalt Nang Ta-khian. Ofte hørt jammer i natt, disse skog beskyttere bor i kroppen Av Ta-khian trær (Hopea odorata), en truet art verdsatt for sin tre, og kan skifte på vilje til vakre, forførende unge kvinner. For å unngå deres raseri, tilbedere plassere tradisjonelle Thailandske silke kjoler ved foten av sine trær.

Relatert: Læreren min, Treet

Når det er sagt, bør du tenke deg om to ganger før du går på hugging eller felling i Thailand. Nang Ta-khian er hellige sirener i skogen, og de som kommer for nær kan ikke gjøre det ut i live.