Pass På Leksjonen Til Caudine Gaflene

Brandon Quintin

det er visse hendelser i militærhistorie som stiger over resten. De er ikke bare kamper, kampanjer eller kriger. De lærer mer enn detaljene i militærvitenskapen. Det er visse hendelser som lærer en kunst og adresserer moralske og filosofiske emner av tidløs natur. Det er veldig godt å vite hvordan man skal snu flanken til en fremrykkende hær. Det er noe helt annet å forstå og balansere de konkurrerende interessene til seier og barmhjertighet, effektivitet og moral.

Under styret Til Den store Augustus skrev Titus Livius sin monumentale historie om Tidlig Roma.1 Gjemt dypt i sine tusenvis av sider er en kort liten historie sannsynlig å bli savnet eller glemt av uncareful leseren. I en enkelt passasje illustrerer Titus Livius den dødelige faren for halvmålinger og mellomveier i krig. Hans budskap til de store kapteinene i morgen er klart: Pass på leksjonen lært På Caudine Forks.2

Aleksander Den Store døde i 323 F. KR., Og Den Hellenistiske Tidsalder med Ham. Det var Da At Den Romerske Alder og dens åtte århundrer av storhet hadde sin ydmyke begynnelse. Men Roma i det fjerde århundre F. KR. var lite mer enn en bystat. Imperiet som verden ville komme til å elske, og frykt var ennå ikke i horisonten. Først, Roma måtte fravriste kontroll over den italienske halvøya fra de ulike spredte stammene som kalte det hjem. Til fjellene i øst bodde Samnittene. Dessverre for Dem var de det første store hinderet på Veien Til Romersk ekspansjon.

det var tre Samnittiske Kriger som fant sted på og av fra 343 til 290. Men det er den andre, som raste fra 326 til 304, som mest angår denne historien. Romerne, smarte propagandister som de var, nektet å starte en erobringskrig uten en årsak de kunne ta til folket og Gudene. For å omgå gåten romerne utviklet underfundig moralsk smutthull for å provosere Samnittene til å angripe først. De gjorde dette ved å belligerently bosette Romerske borgere I Samnite territorium. Samnittene reagerte ved å angripe Den romerske allierte Neapolis. Romerne rykket fram for å møte Dem, og drev Samnittene ut av byen og begynte Den Andre Samnitterkrigen i 327. Den første fasen av krigen ble preget av En lang liste Over Romerske seire. Samnittene, gitt at de aldri ba om krig i utgangspunktet, saksøkte for fred. Men De Romerske kravene var for store i land og skatt, så krigen fortsatte.

I 321 var den Samnittiske kommandanten Gaius Pontius, sønn Av Herennius. Etter at olivengren ble irettesatt, Tok Pontius sin hær til feltet, fast bestemt på å tvinge frem en fred hvor man ikke kunne forhandles. Fra sin leir utenfor Caudium sendte han ti soldater forkledd som gjetere inn I Romersk territorium på et oppdrag for å spre feilinformasjon. Ruse var helt vellykket. Da speiderne ble avhørt av foraging og speidere, informerte de Alle Romerne om at Hele den Samnittiske hæren beleiret Byen Lucera. Romerne mobiliserte som forventet under Konsulene Kalvinus Og Postumius og begynte forberedelsene til å marsjere for å hjelpe deres allierte. Det var to måter Å nå Lucera fra Den Romerske posisjonen Ved Calatia. Den første var lengre og fulgte en åpen vei langs kysten. Den andre var mye kortere, men gikk gjennom Caudine Gaflene. Gaflene besto av en åpen gresskledd slette omgitt av tett skogkledde åser og klipper. Veien gikk gjennom sentrum og ble bookended av to små smale hull gjennom fjellene. Det var den siste veien Som Romerne bestemte seg for å ta.

Romerne avanserte hodestups inn I Samnitterfellen. De fant utgangsgapet fra Gaflene blokkert og barrikadert. Ved en retrett til inngangen fant de det samme. Snart samnite soldater dukket opp på åsene med utsikt over deres fanget, hjelpeløs byttedyr. Bakholdet Ved Caudine Forks er et eksempel på nesten perfekt militær planlegging og gjennomføring. Uten blodsutgytelse oppnådde Samnittene en bemerkelsesverdig seier og ga Romerne et ydmykende nederlag.

åpningsbevegelsene og innledende omringing inneholder ikke leksjonen Til Caudine-Gaflene. Selv om Det er mye å lære Av oppfinnsomhet Pontius, det var hans beslutninger heretter som gjaller gjennom tid. Romersk moral sank til dystre nivåer ved oppdagelsen av deres situasjon. «Deres sanser ble fortumlet og stupefied og en merkelig nummenhet grep deres lemmer. Hver stirret på sin nabo, tenker ham mer i besittelse av sine sanser og dømmekraft enn seg selv, » 3 skriver Titus Livius. Gammel krigføring var en brutal kamp, Og Tankene Til Både Konsul og legionær bodde på de ubeskrivelige grusomhetene som kan vente dem. Uansett viste Romersk styrke sin makt og den omringede hæren forsøkte å befeste sin posisjon. Men det var håpløst. Alle visste At Alle Samnittene måtte gjøre var å vente det nødvendige antall dager før Romerske forsyninger løp ut og sult satt inn.

Som Romerne slitet Samnittene ventet. Mens seieren hadde vært håpet på, var dens skala over hva Samnittene forventet. Å si At Pontius var usikker på hvilken vei å følge, er å sette den lett. Da den unge samnittiske kommandanten gikk frem og tilbake, ble det besluttet å skrive til Herennius. Den kloke gamle mannen ville ha innsiktsfulle råd for sin sønn og hæren. Sikkert, han visste den beste måten å håndtere denne merkelige situasjonen og bruke den til å avslutte krigen og bringe fred igjen.

returbrevet ga sin mening: at Hele Den Romerske hæren skulle få lov til å reise på en gang og uskadd. Samnite high council avviste umiddelbart en slik ide. Ville det ikke helt negere deres strålende seier? Et annet brev ble sendt Til Herennius, og et helt annet svar kom. Herennius skrev at Hele Den Romerske hæren skulle bli drept. Den gamle mannen var tydeligvis senil. Ingen fornuftig og logisk person ville gi slike motstridende svar på det samme spørsmålet. Eller Så Tenkte Pontius og hans adjutanter. De inviterte ham til leiren personlig, slik at de kunne komme til bunnen av forvirringen.

Herennius som ankom var det samme som hans sønn alltid hadde kjent. Ingen ond lidelse hadde påvirket hans sinn. Ved rådets innkalling forklarte den gamle mannen sin resonnement til mengden engstelige offiserer. Det var best, tenkte han, å umiddelbart løslate fangene, slik at de kan returnere trygt og hederlig til sitt hjem. Å gjøre det ga den mest sannsynlige sjansen for å sikre en varig fred og vennskap med Roma. Å henrette fangene og grundig ødelegge Hele Den Romerske hæren var det nest mest foretrukne valget. På den måten, selv Om Den Romerske befolkningen ville sulte etter hevn og fortsette i deres ønske om å eliminere Samnittene, ville De være fysisk ute av stand til å gjøre Det for noen få generasjoner, og dermed sikre sikkerheten til deres stamme og territorium i nær fremtid. Han konkluderte med at det var de to eneste alternativene. Det var ingen tredje kurs. Det var ingen middelvei.

det var dessverre ikke godt nok for De altfor menneskelige Samnittene. De kunne ikke få seg til å forfølge enten kurs: den hyperkonservative eller den hyper-aggressive, den ekstremt sjenerøse eller den ekstremt grusomme. Pontius spurte sin far hva som ville skje hvis han forfulgte midtveien. Hva om fangene ikke ble massakrert, men tvunget til å skammelig trekke seg tilbake til Roma som taperne de absolutt var? Det Var seieren fortjent Av Samnittene og nederlaget fortjent Av Romerne. Den vise Herennius ristet på hodet, synlig opprørt med logikken til sønns resonnement. «Det er bare politikken som verken skaffer venner eller rids oss av fiender, «sa han,» en gang la menn som du har exasperated av forsmedelig behandling leve, og du vil finne ut din feil. Romerne er en nasjon som ikke vet hvordan de skal forbli stille under nederlag. Uansett hvilken skam denne nåværende ekstremiteten brenner i deres sjeler, vil rankle der for alltid og vil tillate dem ingen hvile før de har fått deg til å betale for det mange ganger over.»4 midtveien vinner ikke venner eller beseirer fiender.

logisk feil ligger Klart Hos Pontius og Ikke Herennius. Å forfølge et handlingsforløp som forlot fienden ivrig etter hevn og i stand til å oppnå det, er noe ingen klok leder ville villig gjøre. Likevel forfølge det han gjorde. Seier og fred ble ofret til følelser og etikk. Romerne ble avvæpnet, kledd naken og tvunget til å passere under åket før de ble satt fri til å snuble seg tilbake til Roma. Åket var den ultimate ydmykelse, en visning av underkastelse som likestilte Romerne til dyr og Samnittene deres mestere.