Til slutten av 1940-tallet ble det ansett som upassende for en mann å gå ved siden av en dame som han eskorterte. Hans rette plass når han spaserte i dagslys var en komfortabel to skritt bak, begrunnelsen var at han ville være i en bedre posisjon til å «beskytte» henne fra det utsiktspunktet—måten en livvakt kalles en «guardaspalle» på italiensk språk (som oversettes som «back guard») eller i samsvar med uttrykket «jeg har ryggen din» på engelsk. William O. Stevens, i sin nye og reviderte utgave Av The Correct Thing—A Guide Book Of Etikette For Unge Menn (1935), skriver i sitt kapittel, «Offentlige Steder»: «en dame går alltid foran en gentleman på gaten….»Bare om natten, i dårlig vær, når du hjelper eldre eller svake, når du er i en bryllupsprosess eller lavkonjunktur, eller når du krysser et travelt kryss, for eksempel, fikk en mann lov til å tilby armen til en dame på offentlige steder. Men etikette utvikler seg-Takk Gud! Og i dag, det anses ganske apropos for et par in-love å spasere arm i arm, hånd i hånd, eller å gå apropos Ned Paris ‘ Champs Elysees i fullt dagslys. Selv i dag, derimot, offentlig visning av seksuelt affeksjon anses i dårlig smak. Og Det som ikke har endret seg gjennom årene, er dette: I Europa, når en gentleman inviterer en dame til å ta armen eller gå med ham, må hun ta sin høyre arm eller gå langs hans høyre side—selv om det plasserer henne på curbside. I Amerika, på Den Andre siden, gentleman bør gå på curbside, enten som plasserer sin dame eskorte på sin høyre side eller til venstre. Det anbefales i Amerika, derimot, at en dame bare bli tilbudt en gentleman høyre arm, selv om hun er fri til å gå ved siden av ham på hans venstre side.i noen svært konservative samfunn, menn foran kvinner i en begravelse kortesje: rekkefølgen på prosesjonen underveis til kirkegården er likvogn, etterfulgt av menn, etterfulgt av kvinner og barn. Selv om denne tradisjonen er sjelden observert i dag, bør det observeres på steder der det er fortsatt skikken.

Bryllup er delvis skyld i tvetydigheten om hvilken» side » menn og kvinner skal okkupere når de går, poserer for fotografier, hilser gjester, etc. I et tradisjonelt Vestlig bryllup er brudens «side» av kirken venstre side, mens brudgommens «side» er riktig. (I tilfelle av et tradisjonelt Jødisk bryllup, er» sidene » reversert). Tilsvarende sitter brudens familie og venner på venstre side av kirken, og brudgommens familie og venner sitter til høyre. Også, mens før alteret under vielsen, bruden inntar setet og bruker bønn kneeler til venstre, mens brudgommen er plassert på høyre side. At venstre-høyre konfigurasjon, derimot, har effekten av bruden blir plassert på hennes brudgommens venstre side gjennom hele seremonien, når konvensjonell praksis er for kvinner å følge en mann på sin høyre side. Folk har lenge tilskrevet den venstre plasseringen av bruden i den tradisjonelle bryllupsseremonien Til Den Bibelske beretningen Om At Gud fjernet Adams ribben for å gjøre Eva; og romantisk forutsatt at den fjernede ribben var Fra Adams venstre side siden menneskets hjerte ligger anatomisk mer mot venstre halvdel av kroppen (som også tjener som begrunnelse for å ha på seg gifteringer på venstre hånd), resonerte begrunnelsen med mange mennesker. Faktum er imidlertid At Bibelen er stille om den siden Som Adams ribben ble fjernet fra. Mosebok 2: 21). Tilsvarende hevder de mer ridderlige typene middelaldersk skikk: de hevder at å plassere bruden på brudgommens venstre holdt sin sverdhånd—sin høyre hånd fri slik at han bedre kunne beskytte henne i tilfelle noen bandit forsøkte å bortføre henne ved alteret. (Tøff flaks for venstrehendte sverdmenn!) Faktum er imidlertid at middelalderens bryllup så veldig mye i motsetning til det som i dag regnes som en tradisjonell bryllupsseremoni. Mens ekteskapet ble Et katolsk sakrament i det 13. århundre, til 1545, var de fleste ekteskap i Store Deler Av Europa ved gjensidig samtykke og privat erklæring, ikke i en kirke. Og som sådan, ingen prest eller vitner—og absolutt ikke brud-rane banditter—var nødvendig for å effektuere (eller forstyrre!) Union.Ironisk nok virker det Som om venstre-høyre plassering ikke er til fordel for bruden eller brudgommen, men i stedet en logistisk bekvemmelighet for brudens far! Under prosesjonen, far til bruden går opp skipet med bruden på sin høyre arm, som er å forvente. Og etter å ha plassert sin datter foran kirkekneeleren til venstre («hennes side» av kirken), blir hun slått sammen foran alteret av sin brudgom, som under prosesjonen venter på henne akkurat til høyre for de to kirkekneelerne—mer mot «hans side» av kirken. Brudens far så bare skritt til side mot venstre, tar sin plass ved siden av brudens mor, som sitter i første benk på venstre side av kirken. Og på den måten er det ikke nødvendig for brudens far å måtte gå rundt eller hoppe over toget til brudens kjole – hvorav noen kan være katedrallengde-for å få tilgang til sitt sete. (Og med det som den virkelige grunnen, er det lite rart at folk har kokt myter som er kortere, lettere å forklare og mer romantiske!) Men enda mer overbevisende og viktig årsak til venstre-høyre plassering er det faktum at ved avslutningen av vielsen, når bruden og brudgommen står overfor de som er til stede for lavkonjunkturen, er bruden så beleilig og rettmessig plassert på høyre side av sin nye ektemann som de gjør sin triumferende promenade ned midtgangen som mann og kone.