sommeren 1518 begynte rettssaker i kirkedomstoler mot Luther for hans kritikk av avlat, som var standard prosedyre for geistlige som var underlagt kirkelig jurisdiksjon snarere enn sivil jurisdiksjon. Som et resultat ble Det utstedt En ordre for Luther å stå på prøve i Roma. Imidlertid løftet Roma dette kravet og banet vei for hans forhør på tysk jord. Rådgiveren som ble utnevnt til denne saken var Den Dominikanske kardinal Og pavelige legaten Tomas De Vio, kalt Cajetan for sin italienske hjemby Gaeta. Cajetan var en teolog og geistlig av høy anseelse. Han hadde utgitt en utvidet kommentar Til Aquinas ‘ Summa, ble til slutt generalvikar For Dominikanerordenen, og holdt en tale ved Åpningen Av Lateran V i 1512. Cajetan var En engasjert Thomist med et høyt syn på pavelig autoritet og sammenstøt Med Luther var uunngåelig.Fredrik Den Vise, Luthers fyrste og velgjører ved universitetet I Wittenberg, hadde sørget for at den anklagedes trygg ferd til Augsburg og en rettferdig høring fra Cajetan. Høringen selv ble holdt i hjemmet til De berømte Fugger bankfolk, hvis lån Til Leo X for bygging Av St. Peters var årsaken til økt salg av avlat. Cajetan ble ledet av Roma verken å debattere Luther, eller gjøre en endelig dom på sin teologi, men heller å insistere på at han avsverge ved å si det enkle ordet revoco— » jeg avsverger.»Ved ankomst Fulgte Luther råd fra sine kolleger og kastet seg ned for Cajetan, og reiste seg så på knærne for å svare på kardinalens forhør. Luther nektet imidlertid å tilbakekalle sine stillinger og presset I stedet Cajetan for klarhet om hvor han var i feil. I løpet av de tre møtene på påfølgende dager fra 12. til 14. oktober var den teologisk lærde kardinalen ikke i stand til å motstå debatt med Luther.Det sentrale punktet I striden Cajetan hadde med Luther var pavens autoritet til å utstede avlat. Cajetan siterte Gjentatte Ganger Aquinas og oksen Unigenitus, kunngjort Av Klemens VI I 1343 til støtte for avlat, for å bekrefte sin posisjon. Luther avviste Autoriteten Til Aquinas og hevdet at paven ikke hadde myndighet til å innføre et dogme som lærer rettferdiggjørelse på noen annen måte enn Kristus. Når Cajetan presset ham på punktet, Luther svarte at paven, rådet, og teolog kan alle feile, appellerer til mange middelalderske teologer og selv kirkerett til støtte for hans argument. For hver dag som gikk, ble Situasjonen stadig mer spent og til slutt resulterte I At Cajetan sendte Luther på vei med krav om å fornekte eller ta konsekvensene, antagelig fengsel og deportasjon til Roma.Etter den opphetede siste sesjonen bønnfalt Cajetan Både Johannes Von Staupitz, Luthers augustinske overordnede, Og Wenceslaus Link, Hans Saksiske juridiske rådgiver, om å frigjøre En avvisning Fra Luther, men De lyktes ikke. Da Staupitz innså alvoret i situasjonen, frikjente Han Luther for sitt løfte om lydighet og frigjorde seg dermed fra ansvaret For Luthers lære ,og etterlot den unge munken med ordene: «du bør huske, bror, at du begynte dette i jesu kristi navn.»Med Det fortsatte Luther med sin sak og appellerte til et fremtidig råd om å løse problemet – en situasjon som var spesielt forbudt i 1460-Pavens Bulle Execrabilis, men en han og Andre Tyskere hadde benyttet seg av forskjellig gjennom årene, og ville fortsette å gjøre det til innkallingen til Trientekonsilet i 1545.