Som et tillegg til innleggene Om St Lazar og Slaget Om Kosovo, går jeg tilbake til en av mine favoritt romaner. Det er en interessant, passerende referanse Til Kosovo I Dracula, hvor Stoker (eller Kanskje Greven?) Og Leonard Wolf i sitt notat om passasjen synes for meg å feiltolke Betydningen Av Kosovo blant De Ortodokse folkene På Balkan. I løpet av sin fengende sen historietime, Sier Greven Til Jonathan Harker (Bram Stoker, The Annotated Dracula, red. Leonard Wolf, illust. Sä, s. 31):

hvem mer glad enn vi i alle De Fire Nasjonene mottok det «blodige sverd», eller på sitt krigerske kall flocket raskere Til Kongens standard? Når ble forløst som stor skam av min nasjon, skam Kassova, når flaggene Til Wallach og Madyar gikk ned under Halvmåne, hvem var det, men en av min egen rase som Som Voivode krysset Donau og slo Turk på sin egen jord? Dette var Virkelig En Dracula!

det slår meg at Det er ganske idiosynkratisk Av Dracula å kalle Kosovo ‘den store skammen av min nasjon’, da Serberne selv holdt Det for å være enten strålende—’Alt var hellig og ærverdig, og akseptabelt å nådig Gud’ sier poetene (qtd. I Fr Justin, ‘Livet Til Den Hellige Og Store Martyr Tsar Lazar Av Serbia’, Mysteriet Og Betydningen Av Slaget Om Kosovo, trans. Fr Todor Mika & Fr Stevan Scott , s. 39)-eller i det minste i tråd med tingenes tragiske natur (per Simic). Dessverre er problemet forsterket Av Wolfs notat, hvor Han siterer William Stearns Davis om at ‘ slaget Ved Kossova hadde bevist at Det var utenfor Balkanfolkets makt å få inntrengerne til Å komme ut Av Asia ‘(qtd. I Stoker, s. 32, n. 17). Dette var tydeligvis Ikke Serbernes forståelse av slaget.