katolsk emansipasjon ble oppnådd ved En Act Of Parliament of 1829, slik At Katolikker I Storbritannia til å delta fullt ut i det offentlige liv ved å avskaffe Test And Corporation Acts. Det resulterte fra Daniel O ‘ Connells kampanje for å frigjøre Den Irske majoriteten fra den Politiske og økonomiske dominansen Av Den Anglo-Irske overtakelsen. O ‘ Connells suksess i Valgkampen. Clare suppleringsvalg overbeviste Wellington om at Det ikke var noen måte å kontrollere Irland på, bortsett fra å godta flertallets krav. Engelske katolikker spilte liten rolle i kampanjen. Dens effekt i å løse Det Irske spørsmålet var bare delvis, men virkningen På Britisk konstitusjonell og religiøs historie var enorm. Ved å splitte Tory-Partiet, med ultra-Toryene angående Handlingene Til Wellington og Peel i å bringe inn tiltaket som et grovt svik, forberedte det veien for whig-seieren i 1830 og for tiåret med reformer som fulgte.
Selve Handlingen (10 Geo. IV c. 7), med tittelen An Act for The Relief Of His Majesty ‘ S Roman Catholic Subjects, ble gjennomført mot sterk motstand fra kongen og vedtatt 13. April 1829. Det gjorde det mulig for katolikker å tjene som medlemmer av legkorporasjoner og (unntatt katolske prester) å sitte i Parlamentet. De fleste kronekontorer ble åpnet for katolikker, unntatt de av lord chancellor, keeper of the great seal, stattholder Av Irland, og høykommissær For Church Of Scotland. Ingen katolsk prelat skulle påta seg en tittel Som Ble brukt av Den Engelske Kirke, geistlige skulle ikke ha på seg klær utenfor kirken, og et forbud mot tvang ble plassert på religiøse ordrer.Loven tilsidesatte antagelsen om At Storbritannia var de jure og de facto en protestantisk nasjon, selv Om Act of Settlement (1701) forbød monarken å være katolikk, eller gifte seg med en katolikk, forble i kraft. Men Parlamentet, som heretter var åpent for både protestantiske og katolske dissentere, var ikke lenger det politiske forum for den etablerte kirke. Forsøk av en slik heterodoks kropp å lovfeste For Church Of England ble møtt med forferdelse av visse geistlige. Enheten mellom kirke og stat, nedfelt i revolusjonen oppgjør av 1689, hadde blitt knust.
Judith Champ
