Da Universitetsforskere begynte å diskutere «The Adventure Of The Creeping Man», der en ungdomssøkende professor begynner å opptre som en ape etter å ha brukt et stoff avledet fra aper, ble de interessert i troen på at indre kroppslige stoffer kan påvirke personlighetskarakteristikker. Forskere fra Psykologisk Institutt studerte hvordan folk følte seg om å motta en organdonasjon fra noen som er forskjellig fra dem på noen måte, og undersøkte om de trodde at å motta et organ kunne forandre mottakerens personlighetstrekk til å være mer lik en donor. Denne troen kalles essentialisme, som opprettholder en intern eller kroppslig kraft kan bestemme ytre utseende og oppførsel.

Psykologi Prof. Susan Gelman sa at teamet hennes var spesielt interessert i hvordan svar fra Indianere og Amerikanere kan variere, på grunn av de økte kulturelle bekymringene rundt forurensning i India og landets historie med transplantasjonsoperasjoner.»det var en periode hvor du kunne betale for å få en transplantasjon, og det førte til forferdelige situasjoner der noen kunne gi opp et organ bare for pengene,» Sa Gelman. Hun sa også at teamet forventet At Indias stive kastesystem ville påvirke tanker om transplantasjoner mer enn i et land som Usa. Det var imidlertid flere likheter enn forventet mellom respondenter fra begge land.

Deltakerne ble bedt om å rangere ønsket om en gitt organdonor basert på egenskaper som kjønn, alder, bakgrunn og seksuell orientering. De ble også spurt om de lette etter egenskaper de ser i seg selv-positive eller negative-og ble bedt om å oppgi sin tro på om en transplantasjon ville føre til at mottakerens personlighet eller oppførsel ble mer lik donorens. Til Slutt fant studien at folk ikke er for å motta et organ fra en person som er forskjellig fra dem, eller fra noen som de oppfatter som å ha negative egenskaper. Ønsket om å motta en donasjon fra en lignende person syntes å være den mest utbredte, men å motta en donasjon fra en oppfattet «god» person var også et akseptabelt alternativ. Et blodtransfusjonsscenario ga lignende resultater: studien viste at folk mye foretrekker å motta blod fra noen som ligner på dem.

«Dette var interessant og overraskende,» sa Meyer. «Blodtransfusjoner er ganske vanlige, men folk har denne typen ubehag om å få blod fra noen som er forskjellige fra dem.»

forskerne bemerket at verken kjønn eller opprinnelsesland for deltakerne syntes å være differensierende faktorer. Den samme essensielle troen ble funnet like hos menn, kvinner, Indianere og Amerikanere. Gelman sa at spørsmålet som ga de sterkeste meningene var relatert til transplantasjoner på tvers av arter.»dyretransplantasjoner ble sett på som spesielt plagsomme,» sa hun. selv om transplantasjonen av et fullt dyreorgan til et menneske aldri har blitt gjort vellykket og fortsatt er et tungt debattert tema på det medisinske feltet, Sa Gelman at mottak av en del av et organ-som en hjerteventil fra en gris — generelt ble sett ned på av deltakerne.Rackham-studenten Sarah Stilwell, som også var medforfatter av studien, skrev i et e-postintervju at det er oppsider og ulemper ved xenotransplantasjon eller dyr-til-menneske-transplantasjoner. «det er en enorm mengde individer som trenger transplantasjoner, men en utbredt menneskelig organmangel i klinisk implantasjon,» skrev hun. «Det er imidlertid en svært høy risiko for organavvisning på grunn av at det fremmede dyrevevet blir avvist av kroppens immunsystem, selv med anti-avvisningsmedikamenter.»

med den endelige utgivelsen av denne studien, går teamet videre for å undersøke essensialistisk tro på barn. «Barn mangler formell vitenskapelig kunnskap som ville være uforenlig med intuisjoner om transplantasjoner,» Sa Meyer. mens deltakerne ble bedt om å gi demografisk informasjon, tok studien ikke hensyn til medisinsk fortid. Nemlig, det gjorde ikke demonstrativt undersøke hvordan essentialist tro endres når en person er faktisk behov for en transplantasjon eller har fått en transplantasjon. Små prøver av personer som har hatt organtransplantasjoner har rapportert at disse menneskene opplever «en gnagende bekymring» at de vil ta på seg egenskapene til deres donor. Gelman sa at atferdsendringer kan skyldes å ha en større operasjon mer enn selve orgelet. «Vi tror Ikke det er noe godt bevis for det, Men bare fordi det ikke er noe bevis, betyr det ikke at det ikke er sant.»