Vitenskapshistorikere har bare så vidt begynt å prøve vell av forskjellige tilnærminger til studiet av dyreadferd som ble gjennomført i det tjuende århundre. Til dags dato har Det blitt gitt mer oppmerksomhet Til Lorenzian etologi og Amerikansk behaviorisme enn til annet arbeid og tradisjoner, men forskjellige tilnærminger er like verdig historikerens oppmerksomhet, og reflekterer ikke bare det bredere spekteret av spørsmål som kan bli spurt om dyreadferd og «dyrsinnet», men også de forskjellige sammenhenger der disse spørsmålene var viktige. En slik tilnærming er den representert av arbeidet til den franske zoologen Louis Boutan (1859-1934). Dette papiret utforsker den intellektuelle og kulturelle historien Til Boutans arbeid med dyrespråk og dyrsinnet, og kontekstualiserer stedet for dyreadferdsstudier innen fransk biologi fra slutten av det nittende og tidlig tjuende århundre. Jeg undersøker Hvordan Boutan adresserte det filosofiske spørsmålet om språk var nødvendig for abstrakt tanke og viser hvordan Han skiftet fra ideen om at dyr var utstyrt med et rent affektivt språk til forestillingen om at de var i stand til «rudimentær» resonnement. Jeg argumenterer for at de vitenskapelige og bredere sosio-kulturelle sammenhenger Der Boutan opererte spilte en rolle i denne overgangen. Så viser jeg Hvordan Boutans språklige og psykologiske eksperimenter med en gibbon og barn gir innsikt i hans oppfatning av «naturlighet.»Selv Om Boutan fostret sitt gibbon hjemme og studerte det i det kontrollerte miljøet i laboratoriet, fortsatte Han å identifisere sin oppførsel som» naturlig.»Jeg demonstrerer spesielt betydningen av miljøet i den franske Tredje Republikk i å forme Boutans forståelse, ikke bare av dyrs intelligens og barnopplæring, men også hans definisjon av naturen. Til slutt argumenterer Jeg for At Boutans studier på primat-sinnet gir oss et objektiv som vi kan undersøke samoppfinnelsen av dyrs-Og barnepsykologi i Frankrike i Begynnelsen Av det tjuende århundre.