CALLIAS, PEACE OF, fred gjort Av Xerxes og/Eller Artaxerxes I Med Athen og hennes konføderasjon i Det 5.århundre f. kr.stelen innspillingen det, ødelagt I Peloponneskrigen, synes å ha blitt reengraved og satt opp I Athen etter Kongens Fred (q. v.) pålagt av kongen På Grekerne I Europa i 387/6 f. kr., som DET frem til nå gitt En Strålende Kontrast. Det er ofte nevnt i gresk og latinsk litteratur, Fra Platon (Menexenos 241d f.) Og Isokrates (første 4.118 ff.) Til Ammianus Marcellinus (17.11.3) Og Det Bysantinske leksikonet Kalt Suda (s.vv. Kallias 214 Og Kimon 620).Siden det ikke er rapportert i de overlevende greske kildene fra det femte århundre, har det ofte blitt avvist som en propagandistisk fabrikasjon fra det fjerde århundre. Imidlertid nevner Herodot (7.151) en ambassade ledet av Kallias, Svoger Av Kimon (den dominerende politikeren og kommandanten I Athen ca. 475-462 f.kr.), Ved Susa, tilsynelatende kort tid etter At Artaxerxes i tiltrådte I 465; og orator Andocides (3.29) nedtegner en fred som ble gjort av hans onkel Epilykos, som antagelig var en fornyelse av den tidligere freden etter at Dareios II tiltrådte. Dette er også ignorert av andre greske forfattere, men har en del epigrafisk støtte. Vilkårene som ble rapportert inkluderte en innrømmelse Av Athens manglende evne til å «frigjøre» alle de greske byene under Kongen, noe som gjør forfalskning av senere propagandister usannsynlig.Kilder i Det Fjerde århundre daterer freden (om i det hele tatt) etter Kimons seier ved Eurymedon (tidlig på 460-tallet), og dette er dens plassering I Plutarks Life Of Kimon (13.5 ff.), med indisier detaljer inkludert en referanse til en tredje århundre samling Av Attiske dekreter. Diodorus Siculus (12.4), som vanligvis følger Historikeren Eforos fra det fjerde århundre, rapporterer det under 449/8, etter Kimons død i en seirende kampanje På Kypros. Det er enighet Om At Diodorus er skyldig i å forvirre eurymedon kampanje Med Kypros kampanje og i sin redegjørelse for sistnevnte, men hans dato ble akseptert dato blant 20. århundre forskere som trodde på fred. I nyere tid har imidlertid forskere gjort oppmerksom på bevisene for den tidligere datoen (tidlig på 460-tallet), og Det har blitt foreslått At Sudas redegjørelse av to traktater—en fred under Kimons overtak, senere fornyet etter Hans død-er avledet fra Eforos og passer inn i Den kjente utviklingen Av Athensk politikk.En fred ble fremforhandlet, og antagelig avsluttet, av Kallias på Kimons vegne rett før Xerxes ‘ død (rundt August 465) og samtidig bekreftet Av Artaxerxes I (Se herodot, loc. cit.). I 462 Kimon, som trodde på vennskap Med Sparta og sameksistens Med Persia, mistet makten og ble utstøtt. Hans motstandere (et ekspansjonistisk parti ledet av Perikles) angrep straks Både Sparta og Persia, men Etter et katastrofalt nederlag Av megabyzos (qv) i Egypt i 454, anerkjente Perikles Begrensningene I Athens ressurser og forberedte seg på stabilisering av Hennes utenlandske relasjoner. Kimon, da han kom tilbake til Athen i 451, satte i gang en invasjon av Kypros for å gjenopprette Sin egen posisjon hjemme og Athens forhandlingsmakt overfor kongen. Etter Hans død og nok en stor Athensk marineseier uttrykte Artaxerxes seg villig til å fornye freden, Og Kallias dro til Susa, hvor Han var kjent, og fornyet den på tidligere vilkår (Dermed Suda). Denne gangen varte Den (Med Epilykos ‘ fornyelse) til Den endelig ble brutt av Athensk støtte Til opprøret Til Amorges mot Dareios II. Dette førte til avgjørende persisk intervensjon mot Athen, og avsluttet Peloponneskrigen.

hovedbegrepene er klare i disposisjon. Løfter om formelt vennskap og ikke-aggresjon ble utvekslet. Til gjengjeld for anerkjennelse av sin suverenitet over Lilleasia, fritok kongen sine greske kystbyer fra tributt og okkupasjon, de facto overlevert Dem til Athen som undersåtter. Til de greske byene igjen under hans kontroll lovet han autonomi, forutsatt at de betalte ham hyllest, som han forplikter seg til ikke å øke. Han påtok seg heller ikke å flytte en kongelig hær inn I Lilleasia, eller en flåte sørover Gjennom Bosporos eller vestover forbi Antalyabukta.freden fortjener oppmerksomhet som den første kompromissavtalen mellom Akamenide-Persia og en gresk by. Tidligere hadde de to systemene vært diplomatisk uovervinnelige. Kongene hadde insistert på underkastelse (tilbud om «jord og vann», se f. eks. Herodot, 5.73) som en forutsetning for ethvert formelt forhold, mens ledende greske byer betraktet kongen som «Barbaren» (F. eks. Herodot, 7.6, 132 og passim) med hvem traktatforhandlinger var utenkelige. Strukturene som satte opp denne freden var en triumf For Kallias og kongens ikke navngitte ministre og markerte modningen av Både Akamenide og progressivt gresk diplomati. De kan i stor grad bli gjenvunnet fra satrapenes avtaler med Sparta i Thukydid (8, 18, 37, 58) og Kongens Fred i Xenofon (Hellenica 5.1.31). Ed synes å ha blitt utvekslet mellom Athen og satrapene I Syria og Lilleasia. Kongen var antagelig tenkt på (og kanskje representert) I Athen som å ha sverget, men dette var utenkelig. Hans del må ha tatt form av bindende forordninger, Som Kallias akseptert som troverdig og som faktisk ble trofast observert, i samsvar Med Akamenide kings etiske kode. (For bindende karakter av kongens ed, se F. eks. Herodot, 9.109, og jf. 3.139 ff.; se Også Dareios ‘ forbannelser mot løgnere I Kent, Gammelpersisk, DB 4, passim.)

kongene benyttet seg av lærdommene i deres fremtidige forhold til uavhengige greske byer, Og Kallias benyttet straks en del av dem i Trettiårsfreden som han forhandlet med Sparta i 446/5 f. kr.

Bibliografi:

det grunnleggende arbeidet er Nå K. Meister, Die Ungeschichtlichkeit des Kalliasfriedens und deren historische Folgen, Palingenesia 18, Wiesbaden, 1982, samler alle de gamle kildene (nesten alle med tysk oversettelse) og tilbyr en komplett bibliografi over moderne verk fra begynnelsen av det 19.århundre (s. 124-30).

Meister henter Eurymedon dato funnet i det fjerde århundre tradisjon, men avviser ektheten av fred. For detaljert forsvar av dette og tolkning av freden som en betydelig historisk hendelse, se E. Badian,» Kalliasfreden», Journal Of Hellenic Studies 107, 1987, s. 1-39.

På Callias person se samlingen av materiale og bibliografi I J. Hofstetter, Die Griechen In Persien, AMI Erg@nzungsband 5, Berlin, 1978, s.96ff., s. V. Kallias (1).

(Ernst Badian)

Opprinnelig Publisert: 15. desember 1990

Sist Oppdatert: 15. desember 1990

denne artikkelen er tilgjengelig på trykk.
Vol. IV, Fasc. 7, s. 679-680