Cheng Huang, (Kinesisk: «Mur og Vollgrav») også kjent som Chenghuang Shen, wade-Giles romanisering Ch ‘ eng Huang, I Kinesisk mytologi, Byguden, eller den åndelige magistrat og verge guddommen i en bestemt Kinesisk by. Fordi døde ånder visstnok informert gud om alle gode og onde gjerninger innenfor hans jurisdiksjon, ble det populært antatt at fromme bønner tilbys I cheng Huang tempel ville bli rikelig belønnet. Den brede populariteten til hans kult skyldtes også delvis keiserlig godkjenning. I 1382 ble hans templer bevilget av regjeringen, og folk ble ledet til å tilby ofre til beskytteren av byen deres.

tradisjonelt, før forutsatt en ny post, lokale tjenestemenn pleide å passere natten I cheng Huang tempel søker veiledning. Da de vanskelige lovproblemene senere presenterte seg, vendte tjenestemenn tilbake til templet i håp Om At Cheng Huang ville avsløre svaret i en drøm.

når en død inntraff, besøkte slektninger eller nære venner Av den avdøde cheng Huangs tempel for å rapportere det faktum, slik at opptegnelser kunne holdes oppdatert. En eller to ganger i året ble gudens figur båret gjennom byens gater på en inspeksjonstur. Han ble innledet av assistenter, blant dem var en høy figur i svart (Hei Laoye) og en kort figur i hvitt (Bai Laoye) som våket over byen natt og dag.tang-dynastiet (618-907) embetsmenn, som ønsket å styrke prestisjen Til Kinesiske guder, ga Cheng Huang, så vel som andre guder, en gammel avstamning. Han ble således identifisert Med Shui Rong (Deres navn har samme betydning), en Av De Åtte Åndene Som Keiser Yao sies å ha ofret til i forhistorisk tid. Faktisk, Det er ingen omtale Av Cheng Huang I Kinesisk litteratur før det 6. århundre e.kr ..