Buyid-dynastiet eller Buyidene (persisk: آل بویه ā-e buye), også kjent Som Buwaihids, bowayhids, Buyahids eller Buyyids, var Et Sī-dynasti Av Daylimitt eller kurdisk opprinnelse Fra Daylaman i gilan. De grunnla en konføderasjon som kontrollerte det meste av Dagens Iran og Irak i det 10.og 11. århundre. I løpet Av Det 10. og 11. århundre, like før invasjonen Av Seldsjukkene, Var Buyidene det mest innflytelsesrike dynastiet i Midtøsten.
Historie
stifterne av forbund Med Bū ibn Bū og hans to yngre brødre, Al-Hassan og Enḥ. Som opprinnelig var en soldat i tjeneste for Ziyārī av Hryvabaristā, var ‘Alī i stand til å rekruttere en hær for å beseire en tyrkisk general fra Bagdad ved navn Yaqut i 934. I løpet av de neste ni årene de tre brødrene fikk kontroll over resten Av ‘ Abbā Kalifatet. Mens De aksepterte titulær myndighet av kalifen I Bagdad, bū herskere antatt effektiv kontroll over staten.
de første tiårene Av bū forbund var preget av store territoriale gevinster. I tillegg til Fars og Jibal, som ble erobret på 930-tallet, og sentral-Irak, som ble sendt inn i 945, tok B@yids Ray (943), Kerm@n (967), Oman (967), Jaz@ra (979), Ṭabaristā (980) og Gorgan (981). Etter Dette, Derimot, Bū Gikk inn i en langsom nedgang, med deler av confederation gradvis bryte av og lokale dynastier under deres styre blir de facto uavhengig.det omtrentlige århundret Med B Hryvyid-regelen, kombinert med fremveksten av Andre Iranske dynastier i regionen, representerer en Periode i Iransk historie som noen ganger kalles ‘Iransk Intermezzo’ siden det var et mellomspill mellom regelen til ‘ Abbā-Araberne og Seldsjukkene. Faktisk, Som Dailamite Iranere bū Bevisst gjenopplivet symboler og praksis Av Persias Sass Hryvnid dynastiet. Faktisk, fra og med ‘Adud al-Dawla brukte de den gamle Sassā tittelen Shāhanshā (persisk: شاهنشاه), bokstavelig talt «kongenes konge».buyid-konføderasjonen ble delt mellom og styrt av flere medlemmer av dynastiet. I 945 erobret Amir Mu ‘ izz Al-Dawla Bagdad og fikk nominell kontroll over kalifene. Tittelen brukt av Buyid herskere var amī, som betyr «guvernør » eller»prins». Vanligvis vil en av amī bli anerkjent som anciennitet over de andre; denne personen vil bruke tittelen am hryvr al-umarā’, eller senior amī. Selv om senior amī var den formelle lederen Av Bū, hadde han vanligvis ikke noen betydelig kontroll utenfor sitt eget personlige amirat; hver amir hadde en høy grad av autonomi innenfor sine egne territorier. Som nevnt ovenfor brukte noen av de sterkere amī sassanid-tittelen Til Shāhanshā. Arvefølgen av makt var arvelig, med fedre dele deres land blant sine sønner.
den b@yid hæren besto av deres Andre Dailamite Iranere, som fungerte som fotsoldater, og av det tyrkiske kavaleriet som hadde spilt en fremtredende rolle i ‘ Abbā militære. Dailamites og Tyrkerne ofte kranglet med hverandre i et forsøk på å være den dominerende kraften i hæren. For å kompensere sine soldater distribuerte Bū ofte iqtā, eller rettighetene til en prosentandel av skatteinntekter fra en provins, selv om utøvelsen av naturalytelsen også ofte ble brukt.
Som de Fleste Daylamitter på det tidspunktet var B@yyidene opprinnelig Zaydī eller Fiver Shī ‘ as. Etter å ha tatt makten I Iran og Irak, begynte de imidlertid å lene seg nærmere Twelver Shī ‘ ism, muligens på grunn av politiske hensyn. Faktisk, Bū Sjelden forsøkt å håndheve en bestemt religiøs syn på sine undersåtter unntatt når i saker der det ville være politisk hensiktsmessig. De Sunnī ‘ Abbā beholdt kalifatet, selv om de ble fratatt all verdslig makt. I tillegg, for å hindre spenninger Mellom Shī ‘ a og Sunni fra å spre seg til offentlige etater, utnevnte De Bū amirene Noen Ganger Kristne til høye kontorer i stedet for Muslimer fra hver sekt.
Høsten
i løpet av midten av det 11. århundre falt Buyidamiratene gradvis til Ghaznavidene og Seldsjukkene. I 1029 ba Majd Al-Dawla, som sto overfor et opprør av Sine Dailami-tropper I Ray, om Hjelp Fra Mahmud Av Ghazna. Da Sultan Mahmud ankom, avsatte Han Majd Al-Dawla, erstattet Ham med en ghaznavid-guvernør og avsluttet Buyid-dynastiet I Ray.I 1055 erobret Tughrul Bagdad, setet til kalifatet, og kastet den siste Av De Buyidiske herskerne. Som Buyidene holdt Seldsjukkene Abbasidekalifatet som titulær hersker.
Religion
Buyids var Shia og har blitt kalt Twelver Shia. Det er imidlertid mer sannsynlig at de begynte Som Zaydi Shia’. Som grunnen til dette snu Fra Zaydis Til Twelver Moojen Momen antyder at Siden Buyids ikke var etterkommere Av Ali, den første Shia Imam, Zaydis Shi ‘ ism lære ville ha oppfordret dem til å installere En Imam Fra Ali familie. Av den grunn buyids tendens mot Twelver Shia ‘ som sin okkulte Imam var mer politisk attraktiv for dem.
Buyid herskere
Store herskere
Generelt var de tre mektigste Buyid amirene til enhver tid de som hadde kontroll over Fars, Jibal og Irak. Noen ganger kom en hersker til å herske over mer enn en region, men Ingen buyid-herskere utøvde noen gang direkte kontroll over alle tre regionene.
Daylamider av Fars
- Ali b. Buya (‘Imad Al-Dawla) 934-949
- Fana Khusraw (‘Adud al-Dawla) 949-983
- Shirzil b. Fana Khusraw (Sharaf Al-Dawla) 983-989
- Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam al-Dawla) 989-998
- Firuz b. Fana Khusraw (Baha al-Dawla) 998-1012
- Abu Shuja’ B. Firuz (Sultan al-Dawla) 1012-1024
- abu Kalijar Marzuban b. Abu Shuja’ (imad al-din) 1024-1048
- Abu Mansur Fulad sutun 1048-1062
makt I Fars Beslaglagt Av shabankara kurdiske sjef fadluya
Daylamider Av Rey
- Rukn al-Dawla 935-976
- Fakhr al-Dawla 976-980
- Mu ‘ ayyad al-Dawla 980-983
- Fakhr al-Dawla (gjenopprettet) 984-997
- majd al-dawla 997-1029
til ghaznavidene.
Dawallamidene Av Irak
- Mu ‘izz al-Dawla 945-967
- Samsam al-Dawla 983-987
- baha’ al-dawla 989-1012
- musharrif Al-Dawla 1021-1025
- Abu Kalijarjar 1044-1048
- Al-Malik ar-Rahim 1048-1055
iz al-Dawla 966-978
ij Al-Dawla 1012-1021
al-dawla 1025-1044
til seljdsjukkene.
Mindre herskere
det var ikke uvanlig at yngre sønner fant sikkerhetslinjer, eller for individuelle Buyid-medlemmer å ta kontroll over en provins og begynne å herske der. Følgende liste er ufullstendig.
Buyids Av Basra
- Diya’ al-Dawla 980s
Til Buyids Av Fars.
Buyids Av Hamadan
- Mu’ ayyad al-Dawla 976-983
- Shams al-Dawla 997-1021
- Sama ‘ al-Dawla 1021-1024
Til Kakuyidene.
Buyids Av Kerman
- Qawam al-Dawla 1012-1028
Til Buyids Av Fars.
Buyids Av Khuzistan
- Taj al-Dawla 980s
Til Buyids Av Fars.
Family tree
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Ali ‘Imad al-Daula 934–949 |
|
|
|
|
|
|
Hasan Rukn al-Daula 935–976 |
|
|
|
|
|
Ahmad Mu’izz al-Daula 945–967 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ali Fakhr al-Daula 976–980 |
|
Panah Khosro ‘Adud al-Daula 949–983 |
|
Abu-Mansur Mu’ayyed al-Daula 980–983 |
|
Bakhtiar ‘Izz al-Daula 966–978 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu Taher Shmas al-Daula 997–1021 |
|
Abu Taleb Majd al-Daula 997–1029 |
|
Shirzil Sharaf al-Daula 983–989 |
|
Marzuban Samsam al-Daula 989–998 |
|
Fana Khosro Baha’ al-Daula 998–1012 |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sama’ al-Daula 1021–1024 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu’l-Fawaris Qawam al-Daula 1012–1028 |
|
Abushoja’ Sultan al-Daula 1012–1024 |
|
Abu Ali Musharrif al-Daula 987–989 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Kalijar Emad al-Daula 1024–1048 |
|
Abu Taher Jalal al-Daula 1025–1044 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Mansur Fulad Sutun 1048–1062 |
|
Abu Nasr Khosro Firuz 1048-1055 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
se også
- iransk intermezzo
- full liste over iranske kongedømmer
- persisk imperium
- liste over sjiamuslimer dynastier
den buyidiske dominansen som den historiske bakgrunnen for blomstring av muslimsk stipend i det 4./10. århundre av dr. m. Ismail Marcinkowski *
- Rene Grousset, Steppenes Rike:En Historie Om Sentral-Asia, transl.Naomi Walford, (Rutgers University Press, 2002), 143. Clifford Edmund Bosworth, De Nye Islamske Dynastiene, 154-155.
- JAN RYPKA. Iransk Litteraturhistorie. Dordrecht: D. REIDEL FORLAG, 1968. s. 146
- Lokman I. Meho, Kelly L. Maglaughli (1968). «Kurdisk kultur og samfunn: en annotert bibliografi». s. 11. ISBN 9780313315435. http://books.google.com/?id=sl4PIeyWriUC&dq=Among+those+dynasties+were+the+Mamlanids+or+the+Rawwadids&q=Buwayhid#v=snippet&q=Buwayhid&f=false.
- Iranica, Encyclopedia Iranica: BUYIDS: deres far, en viss Bū b. Fan@lam (Panāh) Hryvosrow var en ydmyk fisker fra Daylam I Gīā
- Andre Wink, Al-Hind: Skapelsen Av Den Indo-Islamske Verden, Vol.2, (Brill, 2002), 8. – Via Questia (abonnement kreves)
- Herskerne Av Chaghāniy I Tidlig Islamsk Tid, C. E. Bosworth, Iran, Vol. 19, (1981), 6. Blair, Sheila (1992). «De Monumentale Inskripsjoner Fra Tidlig Islamsk Iran og Transoxiana». E. J. Brill. ISBN 90-04-09367-2. Arthur Goldschmidt, «En Kortfattet Historie Om Midtøsten: Syvende Utgave», Westview Press, 2001. s. 87.
- Clawson, Patrick; Rubin, Michael (2005). «Evig Iran: kontinuitet og kaos». Palgrave Macmillan. s. 19. ISBN 1-4039-6276-6.
- 11.0 11.1 Mafizullah, Kabir (1964). «Buwayhid-dynastiet I Bagdad, 334/946-447/1055». Iran Society (Engelsk).
- Abbasids, B. Lewis, Islams Encyclopaedia, Vol. Jeg, 19.
- Sohar og Daylam@ interlude (356-443/967-1051), Valeria Fiorani Piacentini, Proceedings Of The Seminar For Arabian Studies, Vol. 35, Papirer fra trettiåttende møte I Seminaret For Arabiske Studier holdt i London, 22-24 juli 2004 (2005), 196. Busse, Heribert (1975). «The Cambridge History Of Iran, Volume 4: Fra Den Arabiske Invasjonen Til Saljuqs» (Engelsk). I Frye, R. N.. Cambridge University Press.S. s. 265, 298. ISBN 0-521-20093-8.
- Surdel-Thomine, J. » Buwayhids.»Encyclopedia Of Islam, Bind I. Ny Utg. Leiden: E. J. Brill, 1960. s. 1353.
- Berkey, Jonathan Porter. Dannelsen Av Islam London: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-58813-8. s. 135
- Heribert, s. 287-8
- C. E. Bosworth, The Ghaznavids 994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 53.59.234.
- C. E. Bosworth, Ghaznavidene 994-1040, 53,59,234. Den Iranske Verdens Politiske Og Dynastiske Historie (1000-1217 E. KR.), C. E. Bosworth, Cambridge History Of Iran, Vol. V, ed. J. A. Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 37.
- André Kyss, Al-Hind: Inngåelsen Av Den Indo-Islamske Verden, Vol. 2, (Brill, 2002), 9. – Via Questia (abonnement kreves)
- Bernard Lewis, Midtøsten: En Kort Historie Om De Siste 2000 Årene, (New York: Scribner, 1995) s. 89. 23,0 23,1 Momen, Moojan (1985). «En Introduksjon til Shi ‘I Islam». Yale University Press.S. pp. 75–76. ISBN 978-0-300-03531-5.
En annen utmerket diskusjon Av Buyids er Harvard professor Roy Mottahedeh Lojalitet og Lederskap I Et Tidlig Islamsk Samfunn