穏やかで慈悲深い仏の不足はありませんが、仏教の民間伝承には地獄を上げるゾンビ、吸血鬼、悪鬼、鬼がたくさんあります。 しかし、彼らは神話や伝説のものだけではありません。 あなたが尋ねる人に応じて、これらの凶暴なモンスターは、あなたや私と同じくらい本物であると考えられているか、私たちの啓発されていない側面の生まれ変わりは仏教の宇宙論の中心に位置しているので、私たちは恐れる怪物になることは決してありません。

生まれ変わりは仏教の宇宙論の タントラの伝統では、実践者は、外側の悪魔を征服することは本当に内側のものを飼いならすことであると教えられています。 あなたはこの異文化の大要で切り上げ生き物に反映するように、あなたはモンスターがより高潔に行動に人々を怖がらせる以上のことを行うことが 彼らはまた、私たちの中のモンスター、私たち自身の中で最も破壊的で欠陥のある部分に私たちを手がかりにします。 彼らの役割は害を与えることではなく、私たちの形が常に悪魔から菩薩に変わり、再び戻っていることを私たちに示すことです。

プレタス: ちょうど十分に得ることができない幽霊

多くの仏教の修道院は、世俗的な存在の六つの領域に刻まれている彼らの入り口に車輪を持っています。 生命の輪に描かれた領域—コア仏教の教えと宇宙論のグラフィックイラスト—は、神、半神、動物、人間、プレタス（または空腹の幽霊）、地獄の存在が住んでいます。

プレタスは、腹が肥大化し、ピンホールの口、そして彼らの飽くことのない飢えと渇きを意味する狭窄した喉を持っています。 文字通り取られて、それらは私達が私達の貪欲に与えれば次の生命の私達を待っているが、また不満に導く心の把握の状態のための隠喩として役立つ(私達がすべてによく知られている状態)。 彼らは中毒になりやすい強迫的な精神であり、pretasが最初に登場したヒンズー教の神話によると、狂気の瀬戸際に住んでいる35以上のカラフルなタイプが

彼らは一般に空腹の幽霊と呼ばれていますが、サンスクリット語のプレタという言葉は直接”出発”または”故人”と解釈され、これらの恐ろしい幽霊日本の仏教の悪魔学では、彼らは直人鬼、または人を食べる幽霊として知られています。

悲惨で利己的な心から生まれたこれらの夜行性の悪魔は、村の郊外、墓地の近くに住んでおり、新鮮な死体を掃除していると言われています。 しかし、人間の肉や糞便を腐敗させるための彼らの食欲は、彼らの最も恐ろしい属性ではなく、直人鬼は日によって人間として偽装し、しばしば見過ごされる超自然的な能力を持っている。

私たちの中で、私たちの心の中で歩き回るこれらの生き物を追い払うために、日本の僧侶や尼僧は、彼らが幽霊を養う間に施餓鬼式を開催します。 この祭りは、日本の修道院のサークルから遠く離れて旅してきました。 今日では、オレゴン州のダルマ雨禅センターですべてのトリックオアトリートシーズンを祝われています,Portlandiansが死んだ人に思い出の祈りを提供し、自分の未解

Narakas:地獄へようこそ

人生の車輪の隣には、さらに背筋が冷たいにもかかわらず、空腹の幽霊よりも注目を集める傾向があるナラカ、または地獄 彼らの熱い気性のために知られている、地獄のこれらの苦しめられた住人は、チェックされていない怒りと侵略によってマークされています。

憎しみによって動機づけられた行動は、仏教の冥界であるナラカで見つかった数百の地獄とサブ地獄の一つへの片道切符を着陸させます。 Devaduta Suttaにかなり詳細に記載されている、narakasは熱い地獄で彼らのカルマの借金を支払う、彼らは鉄の三分の一を燃やすことによって突き刺され、軸によって 冷たい地獄—太陽や月のない凍った荒涼とした平野-もピクニックではありません。 この氷の煉獄では、不幸な犠牲者の皮膚は蓮の花のように裂け、水疱で爆発します。

これらの存在が死に押しつぶされたり、暴露から滅びるとすぐに、”彼らは生き返ってくる”と、私の完璧な教師の言葉でチベットのマスター Patrul Rinpoche（1808-1887）は、”同じ苦しみを何度も何度も苦しむことだけを書いています。”憎しみの気持ちと同じように、ここで与えられた痛みはそれ自体にループします。 しかし、この拷問は、他のすべてのものと同様に、最終的には終わりますが、何百万年も続く可能性があります。

東アジア全体では、仏教徒は地獄から高い地面に人間を空輸地蔵菩薩を呼び出すために祈りの練習を行います。 釈迦牟尼仏の八つの”心の息子”の中に数えられ、この尊敬された大乗神は、通常、単純な僧侶として描かれています。 自分自身が自己破壊的な思考によって克服したり、怒りに溢れている人は、彼の効果的なマントラを暗唱することによって地蔵菩薩の迅速な救助を呼び

Delogs:とても愚かではないチベットのゾンビ

地獄の存在は、仏教の宇宙のダークサイドを見学する唯一の生き物ではありません。 チベットでは、死んで下の地獄に旅行し、その後、彼らの物語を詳述するために人間の領域に戻って、デログ、男性と女性について書かれた伝記文学の全 これらの新たに生まれた仏教徒は、彼らが誤動作した場合、それらを待って恐ろしい運命についての生活を警告します。

彼女の直接のアカウントでは、死を超えたレルムへの旅は、ダワDrolmaは、彼女がティーンエイジャーだったときに戻って死のような瞑想状態に入るの彼女の経験を共有しています。 彼女の意識が他の領域を自由に移動しながら、五日間、16歳の寒さと息を横たわっていました。 知恵の女神ホワイトタラによって護衛、ダワDrolmaは死んだ家族、高いラマ、天の菩薩、地獄で拷問された霊を満たして報告します。 この20世紀の境界crosserの場合と同様に、多くのdelogsはダルマの偉大な支持者と宣伝者になるために行きます。P>

天狗：いたずら鬼カラス

悪いカルマは復讐悪魔にさえ僧侶を回すことができます。 中世の日本では、不誠実な僧侶は天狗に生まれ変わる危険性が高かった。 人間とカラスの等しい部分、天狗は想像力豊かで搾取的であり、ユーモアのひねくれた感覚がないわけではありません。 いたずらメーカーは、山の中で瞑想している修道士に嫌がらせをし、岩の滑りを引き起こし、建物をノックし、木を伐採し、森林を火にするのが好きです。 天狗はまた、巧みな武道家であり、人々を所有する力を持っています。 天狗の裏をかくために、あなたは彼らの甘党に応えるために必要があります。 あんことご飯が好きという噂があります。鬼子母神

鬼子母神: 改革された赤ちゃん食べる人

子供を食べる悪魔になった女神鬼子母神は、仏教の怪物が償還を超えていない方法を例示しています。 鬼子母神（ネパールではハリティという名で呼ばれる）は、現代の日蓮-真言派において特に重要な人物である。 鬼子母神は鬼としての日々の中で、自分の子を養うために子供を誘拐して殺したが、これはいくつかのアカウントで数千人になった。

彼女が他の母親を引き起こしていた痛みを伝えるために、釈迦牟尼仏は彼の施しボウルに彼女の子供の末っ子を隠したという伝説があります。 取り乱した母は、釈迦牟尼に息子を返すように懇願し、他の子供を殺さず、仏の教えを採用することを約束しました。 適切に罰せられ、新しい仏教の改宗者は守護神となり、出産中の子供と女性を守ることを誓った。

ベル: 柔らかい面を持つ共食い鬼

ミャンマー出身で、鬼の種であるbeluは、特に検出が困難です。 彼らは血のように赤い目と影を落とすことができないことを除いて、人間とまったく同じように見えます。 鋭い牙と腐食性のタッチで、これらの吸血鬼の悪魔は熟練した捕食者であり、いくつかの犠牲者が彼らの攻撃を逃れることが知られています。 （あなたが冒険を感じている場合は、可能な目撃のためにミャンマーのBilu Kyun、または”鬼の島”にベンチャー。)

Beluは人食いかもしれませんが、彼らはすべて悪いわけではありません。 彼らの湾曲した牙にもかかわらず、草食動物であり、花や果物に生息する慈悲深い派閥、panswe beluがあります。 “ポパの母”であるポパ-メダウは、おそらくミャンマーで最も有名な花を食べる鬼です。 彼女のタイトルが示すように、この強力なビルマのナットは、死火山ポパ山を支配し、塔の建設を含むすべての宗教的努力において信者を支援します。

毎年八月、何万人もの訪問者がマンダレーの北の村に集まり、ポパ-メダウの二人の反乱者の息子、Taungbyon兄弟に敬意を表するために一週間のnat祭りが開催されます。 11世紀には、影響力のあるデュオは、中国から仏の歯の遺物を確保するために、国の国教として上座部仏教を確立した王Anawrahtaによって入隊しました。 彼らの任務は成功しましたが、君主は後に兄弟たちに寺院を建てるよりもビー玉を演奏することに興味があったので処刑するよう命じました。 （グロスと不穏な事実: 兄弟たちは睾丸を粉砕して殺されました。）パゴダは最終的に完成し、主要な観光名所や巡礼地です。

Nang Ta-khian：タイの魅惑的な木の精神

タイの森をさまよっているとき、義人は恐れる必要はありません。 しかし、罪を犯した者は、Nang Ta-khianと呼ばれる良性の女性の木の霊の怒りを受けるでしょう。 多くの場合、夜に嘆きを聞いた、これらの森林保護者は、Ta-khianの木（Hopea odorata）、その木のために評価絶滅危惧種の体に存在し、美しく、魅惑的な若い女性に自由にシフト 彼らの怒りを避けるために、崇拝者は彼らの木の根元に伝統的なタイのシルクのドレスを置きます。

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