聖ラザールとコソボの戦いについての記事の補遺として、私は私のお気に入りの小説の一つに戻ります。 興味深いのがあります,ドラキュラでコソボへの参照を渡します,ストーカー(またはおそらくカウント?）そして、レナード-ウルフは、バルカン半島の正教会の人々の間でコソボの重要性を誤解しているように見えます。 彼の活発な深夜の歴史のレッスンの過程で、伯爵はジョナサン-ハーカー（Bram Stoker、The Annotated Dracula、ed。 レナード-ウルフ Sätty,p.31):

四つの国全体で私たちよりも喜んで”血の剣”を受け取った人、またはその好戦的な呼び出しで王の標準に速く群がった人は誰ですか？ 私の国のその偉大な恥、Cassovaの恥を償還されたとき、WallachとMagyarの旗が三日月の下に下ったとき、それは誰でしたか、Voivodeとしてドナウ川を渡り、彼自身の地面にトルコ人を打つ私自身のレースの一つですか？ これは確かにドラキュラだった！

セルビア人自身が栄光のいずれかであることを保持したとき、それはコソボを”私の国のその偉大な恥”と呼ぶのはむしろドラキュラの特異であることを私に打つ—”すべてが神聖で名誉ある、と優雅な神に受け入れられた”詩人（qtd。 “セルビアの聖なる偉大な殉教者ツァール-ラザールの生涯”では、コソボの戦いの謎と意味、トランス。 Fr Todor Mika&Fr Stevan Scott,p.39）—または少なくとも物事の悲劇的な性質に合わせて（Simicあたり）。 残念ながら、この問題はウルフのメモによって悪化しており、ウィリアム-スターンズ-デイヴィスは”コッソヴァの戦いは、侵入者をアジアから出てくるようにバルカン人の力を超えていることを証明していた”という効果を引用している（qtd。 Stoker、p.32、n.17）。 明らかに、これは戦いのセルビア人の理解ではありませんでした。