Catharine Sawbridge Macaulay Grahamは、十八世紀の急進的な大西洋横断政治の最前線に立った著名な英国の歴史家および作家でした。 彼女はイギリスの最初の主要な女性歴史家とパンフ作家として広く認められています。 グラハムは、アメリカとフランスの革命の彼女の奨学金とサポートのために国際的な著名に上昇しました。 共和党の理想への彼女のコミットメントは、ジョージ・ワシントンやジョン・アダムズのような男性に彼女を慕わせ、エドマンド・バークのような保守的な政治家と対立させた。 女性教育の擁護者であったグラハムの作品は、後に新しい世代の女性作家に影響を与えました。グラハムは1731年4月2日、ケントの裕福な家庭であるジョン・ソーブリッジとドロシー・ワンリーの間に生まれた。 父方の祖父ジェイコブ・ソーブリッジは国会議員であり、サウス・シー・カンパニーの解散時には取締役を務めていた。 母方の祖父であるジョージ・ワンリーはロンドンの銀行家として成功した人物であった。 1733年、ドロシー-ワンリーは出産中に亡くなり、グラハムと彼女の兄弟たちはガヴァネスの世話をした。 イギリスでの彼女の地位の他の女性のように、彼女は少し正式な教育を受けたが、彼女は古典的な歴史と政治に彼女の興味を追求した彼女の父の広範な図書館を利用しました。 1760年にスコットランド生まれの医師ジョージ・マコーレーと結婚したことで、ロンドンの急進的な文学的、政治的人物に彼女を紹介することができた。 この夫婦は、サミュエル・ジョンソン、トマス・ホリス、リチャード・バロンを含む幅広い個人を集めたディナーを主催した。 グラハムとマコーレーには一人の娘、キャサリン-ソフィアがいた。

グラハムは、トーマス-ホリスの支援を受けて制作したジェームズ-Iの加入からブランズウィック-ラインの加入まで、イギリスの歴史の最初の巻を出版したことで名声を得た。 彼女は1763年から1783年まで8巻で作品を発表し、デイヴィッド・ヒュームの『イングランドの歴史』に異議を唱え、トーマス・ジェファーソンのような一部の読者はスチュアートの絶対主義に対する謝罪と見なした。 特にホイッグ党の歴史は、イングランド内戦の共和党の解釈を提供し、チャールズ1世のレジサイドの承認を得て、政治的自由を復活させることを目的としていた。 グラハムは共和党の価値観の基礎としてのコモン-ローの重要性を強調し、オリバー-クロムウェルがイングランドのコモンウェルス実験を破壊したと非難した。

1688年の栄光の革命の時代をカバーする彼女の他の歴史と政治パンフレットでは、グラハムはトマスホッブズの君主主義的見解とエドマンドバークの政治的保守主義に反論した。 1767年、彼女は最初のパンフレット”Hobbesの君主制政府の理論に反対し、”民主的共和国”を”政府の唯一の形態”として推進したHobbesの”政府と社会の哲学的基礎”に見られる特定の立場についての緩い発言”を出版した。人々に支配と自由を維持することができます。1年後の1770年、グラハムは”現在の不満の原因についての考え”と題されたパンフレットに初めてバークに対する攻撃を発表した。”

彼女の大人の人生を通して、グラハムは英国の政治における急進的なウィルカイトと本当のホイッグと関連していました。 グラハムは弟のジョン・ソーブリッジと共にミドルセックス郡代表のジョン・ウィルクスの著名な支持者であり、庶民院が扇動的で猥褻な中傷を行ったことで彼を追放した。 ミドルセックス事件は、ベンジャミン・ラッシュ、ベンジャミン・フランクリン、リチャード・ヘンリー・リー、サミュエル・アダムズ、ジョン・アンド・アビゲイル・アダムズなど、様々なアメリカ急進派との通信ネットワークを確立させた。

グラハムは、アメリカ革命の前の年にアメリカの植民地に対する英国政府の政策に反対しました。 1770年代初頭までには、議会がイギリスへのアプローチを変える可能性はほとんどなかった。早くも1773年、グラハムはイギリス政府が植民地の不満に対処することができず、独立は避けられないと予測した。 彼女は、強制行為やケベック法などの法律は、英国政府内の腐敗と権力の乱用の明白な例であると信じていました。 帝国連合が崩壊するという彼女の恐怖は、植民地危機に関する彼女の最初の、そして唯一の公的声明を作ることを余儀なくされた。 1775年のイングランド、アイルランド、スコットランドの人々への演説で、グラハムは融和的な貿易政策で収入を増やすことができ、アメリカ人は”帝国の福祉に向けてすべての力を貢献し続けることができる”と提案した。”2人のアメリカ人は、”親国と植民地の間で長く幸せに暮らしていたその調和を維持することを切望していた”が、同省の行動は”大西洋を越えて精神を高めていた”ため、イギリスは決して鎮めることはできなかった。3彼女は、代替案がフランスとスペインとの戦争、アメリカの収入の喪失、および植民地自体につながると警告した。

個人的に、グラハムはジョン-アダムズのようなアメリカの革命家に彼女の支持を伝えた。 1774年4月、アダムズはグラハムからイギリスの政治に関する情報を受け取った。 彼は彼女をマサチューセッツの論争家で歴史家のマーシー・オーティス・ウォーレンに紹介した。 二人の作家は親しい友人と特派員になった。

ジョージ・マコーレーは1766年に死去した。 グラハムは1774年にバースに移り、ウェストミンスターのプレベンダリーであったトマス・ウィルソン博士の家に住んだ。 1778年、47歳のキャサリンは医師の21歳の弟であるウィリアム・グラハムと結婚した。 年齢の違い、そして彼女の今の義理の兄弟との不倫の噂は、彼女を嘲笑にさらしました。 同じ年、彼女はあるホイッグ党のサークルで彼女の評判を損なった牧師ドクター・ウィルソンへの一連の手紙の中で、革命から現在までのイングランドの歴史の最初の巻を出版した。 彼女は、イングランド内戦は王冠の特権を排除する機会を逃しており、王冠の権力に適切な制限がなければ、議会は裁判所政策の道具になる可能性があると主張した。 この本は、ホイッグ党の穏健派の要素にはあまりにも過激であることが判明し、彼女の極端な立場のいくつかから距離を置き始めた。 1783年、グラハムは真理の不変性に関する論文を発表し、道徳的真理に対する彼女の信念を支持し、彼女が”道徳的必要性”と呼んだ意志の教義を明確にした。”5

アメリカ革命の後、グラハムは新しい米国の目に見える同盟国でした。 アメリカ人は、彼女が世界の舞台で新しい国の評判を促進することができることを望んだ。 1784年、彼女と彼女の夫は、ジョンとアビゲイル・アダムズ、リチャード・ヘンリー・リー、ジェームズ・モンロー、ベンジャミン・ラッシュのような人物によって1年間の訪問のためにアメリカ合衆国に旅行した。 1785年6月、グラハム一家はジョージとマーサ・ワシントンのマウントバーノンで10日間の滞在を始めた。 ワシントンはこの訪問の間、グラハムにその軍事記録の調査を許可した。 この訪問は、今後数年間にわたってグラハムとワシントンの間の小さな通信に拍車をかけた。 ワシントンは、1789年の新連邦憲法の下で最初の大統領に選出されたことを祝福する手紙に応えて、グラハムに先にある課題についての懸念を打ち明けた。 彼は今、”荒らされていない地面に”歩いたと彼は書いた。 “今後先例に引き込まれないかもしれない私の行為のどの部分もほとんどありません”または一定の解釈の対象となります。6

この旅行の直後、グラハムは彼女の健康が低下したため、アメリカ革命の歴史を書く計画を放棄しました。 彼女は代わりに形而上学と教育に焦点を当てました。 1790年、彼女は上流階級の女性と男性の平等な教育を主張した教育に関する手紙を出版した。 彼女は、Jean-Jacques Rousseauや彼女の古い敵対者であるEdmund Burkeのような学者を、性の間の生得的な違いの考えを拒否することに反論しました。 女性の劣等感の永続的な古代の概念は、”女性種のすべての自然権の破壊につながっていた、と悲惨な奴隷制の状態にそれらを減らします。”7この作品はメアリー-ウォルストンクラフトに影響を与え、彼はそれを積極的に見直し、五年後に女性の権利の擁護を出版した。

彼女の死の直前に、マコーレーはフランス革命を支持するために政治に戻った。 特に、彼女はフランス国民議会と国民政府の概念を擁護し、右派の反省を観察した。 エドマンド・バーク『革命について』（1790年）。 寛政22年（1791年）に死去した。

マーガレット-クリッツバーグ
ジョージ-ワシントン大学

エミリー-ヤンコウィッツ
イェール大学

ノート：

1。 Catharine Macaulay,Hobbes氏の”政府と社会の哲学的基礎”に見られる特定の立場についての緩い発言,”政府の民主的な形の短いスケッチと,Signor Paoliへの手紙,2d ed. （ロンドン、1769）、35。

2. マコーレー、英国、スコットランド、アイルランドの人々へのアドレス、事務の現在の重要な危機（ロンドン: エドワードとチャールズ-ディリー、1775年）、26のために印刷された。

3. 同著、9-10

4. Catharine Macaulay to John Adams,11September1774,Founders Online,National Archives,last modified June13,2018,http://founders.archives.gov/documents/Adams/06-02-02-0042.

5. Catharine Sawbridge Macaulay Graham,A Treatise on The Immutability of Moral Truth(London:A.Hamilton,1783),232.

6. ジョージ-ワシントンTo Catharine Sawbridge Macaulay Graham,9January1790,”Founders Online,National Archives,last modified June13,2018,https://founders.archives.gov/documents/Washington/05-04-02-0363.

7. Catharine Sawbridge Macaulay Graham,”From Letters on Education,Letter XXI to XXIV,”In First Feminists:British Women Writers1578-1799,ed. Moira Ferguson,(Bloomington:Indiana University Press,1985),404-405.

参考文献：

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グリーン、カレン。 “キャタリン-マコーレー””エドワード-ザルタ編。 スタンフォード哲学の百科事典。 スタンフォード大学形而上学研究室、2016年夏。 https://plato.stanford.edu/archives/sum2016/entries/catharine-macaulay/。

________________ “キャサリン-マコーレーのフランスのつながり。”十八世紀の人生41、no.2（2017）：59-72。

ヘイ、カーラH.”キャサリンMacaulayとアメリカ革命。”歴史家56,no.2(1994):301-16.

ヒックス、フィリップ。 ^”Catharine Macaulay’s Civil War:gender,History,and Republicanism in Georgian Britain.^”Journal of British Studies41,no.2(2002):170-98.

ヒル、ブリジット。 共和党のヴィラゴ：歴史家のカタリン・マコーレーの人生と時代。 1992年、クラレンドン-プレス（”Clarendon Press”）に入社。

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オブライエン、カレン。 “キャサリン-マコーレーのイングランドの歴史：自由、文明と女性の歴史家。”の章。 18世紀の英国の女性と啓蒙では、152-72。 ケンブリッジ大学出版局、2009年。 doi:10.1017/CBO9780511576317.005.

譜面スーザン “”イングランドの彼女の主題の自由”：権利レトリックと女性トゥキディデス。”Cardozo Studies in Law and Literature1,no.2(1989):161-83.

ウォーレン、マーシーオーティス。 マーシー-オーティス-ウォーレン（Mercy Otis Warren）は、 Jeffrey H.RichardsとSharon M.Harrisによって編集されました。 アテネ：ジョージア大学プレス、2009。