ロサンゼルスを拠点とするアーティストCarolina Caycedo(b.1978,London)の学際的な実践は、非対称的な権力関係、差し押さえ、資源の抽出、環境正義に関連する重要な問

2012年以来、Caycedoは進行中のプロジェクト、Be Dammedを実施し、特にブラジルやコロンビアなどのラテンアメリカ諸国（彼女が育ち、頻繁に戻ってきた）で、人々の移

ICAでは、Caycedoは、プロジェクトの一つのコンポーネント、手作りの漁網や水路の民営化によって影響を受けた川のコミュニティでのフィールド研究中に収集された他のオブジェクトで組み立てられているCosmotarrayasと呼ばれる吊り下げ彫刻のシリーズの集大成を紹介します。 これらのオブジェクトは、もはやそれらを使用することができない個人によって彼女に委託されたその多くは、Caycedoの練習の中心に意味のある接続と交 同時に、彼らはまた、これらの個人の没収と、水の流れとその生活様式を制御しようとする企業や政府に対する彼らの継続的な抵抗を表しています。P>

展覧会エッセイ：共通の利益としての川：カロライナCaycedoのCosmotarrayas

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ロサンゼルスを拠点とするアーティストキャロライナCaycedoの学際的な芸術（b。 1978年、ロンドン）は、非対称的な権力関係、差し押さえ、資源の抽出、および環境正義に関連する重要な質問に基づいています。 2012年以来、Caycedoの進行中の多価プロジェクトBe Dammedは、水路に沿って建設されたダム、特にブラジルやコロンビア（Caycedoが育てられ、頻繁に戻ってくる）のようなラテンアメリカ諸国のダムの広範囲に及ぶ影響を調べてきた。 Be Dammedは、ワークショップや集団的行動から、彫刻、ビデオ、手作りの本のインスタレーションまで、いくつかの異なる形態をとります。その多くは、先住民の知識の形態を取り入れています。 これらの様々なプロジェクトは、ケイセドが”精神的なフィールドワーク”と呼んでいるものから成長し、水路の民営化によって悪影響を受けたさまざまな川のコミュニティの個人やグループとの親密な関係から成長します。

この展覧会は、アーティストのフィールドリサーチ中に収集された手作りのキャスト漁網や他のオブジェクトで組み立てられているCosmotarrayas（2016-20）と題された吊り Cosmotarrayaは、”cosmos”と”atarraya”（ネットのためのスペイン語）という言葉を組み合わせて、魚を釣る人の生活の中でネットの中心性を伝える化合物を形成します。 それぞれのCosmotarrayaは、ブラジル北部のParáのKayapoの人々からヨルバ川の精神Ósunまで、特定の人々、川、伝統、文化にリンクされています。 同様に、各ネットは、個々の漁師の指の厚さに作られた針で手で織られた個々の体に接続されています。 この展覧会のためにケイセドが実現した”Flying Massachusett”（2020年）は、伝統的にボストンに住んでいた先住民族への土地認識として意味されている。 漁網の物質的な性質—それらは多孔性、可鍛性、手作りであり、先祖の知識を具現化している—は、川の自然の流れを混乱させ、人々の家を奪い、彼らの生活様式を脅かしているダムのブルートフォースのインフラストラクチャに強力な対位法を提供する。 確かに、漁網の多くは、もはやそれらを使用することができない個人によってCaycedoに委託されています。 Caycedoの場合、Cosmotarrayasは視覚的な呪文を唱えるお守りのオブジェクトです: 彼らは、水の流れを制御しようとする企業や政府に対する継続的な抵抗を具現化し、ダムの想定される中立性に対抗する視覚的な物語を作成し、土地、歴史、文化についての意識を高めます。

オブジェクトラベル

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Cosmotarrafa Ver-o-peso、2016
鉄のリング、刺繍された綿織物、染められた綿ロープ、およびstic

トレイシー*オブライエンとタデウス*スタウバー、ロサンゼルスのコレクション

フライングマサチューセッツ、2020
手染め職人の釣りネット、飛蚊症と職人の釣りトラップ、手染め職人のハンモック、伝統的なテキスタイル フィリピンのサンボアンガ半島から、手彫りの木製の金鍋、手彫りの木製のボート、白いシェル、木製の針、ボストン港、ブルーヒルズ予約、ネポンセット川、錫ジングルコーン、綿の糸、およびパラコードから収集された小石や石

礼儀アーティストとコモンウェルスと評議会、ロサンゼルス

この展覧会の機会に生産、フライングマサチューセッツ州は、土地の承認の物理的な表現として想像されている彫刻です: この土地の伝統的なスチュワードと先住民族とその伝統的な領土の間に存在する永続的な関係として先住民族を認識し、尊重する声明。 ケイセドによると、「ボストン港を見下ろす神聖なグレートブルーヒルであり、私の仕事をホストしているマサチューセッツへの謝辞であり、伝統的にボストン地域に住んでいた人々、そして今日もポンカポアグのマサチューセッツ族、そしてネイティック・マサシェット＝ニプマック族として土地と水域に住み続けている人々への謝辞である。”

Ósun、2018
手染め職人の漁網、スチールチェーン、スチールポットの蓋、ミラー、エナメル、スプレー塗料、フープピアス、パラコード、文字列、真鍮のハンドル

Vibiana Molina、ロサンゼルス>

白さを追い払うために/para A/Ejar la blancura、2017
手染め漁網、鉛の重み、手染めジュートコード、プラスチックとガラスのボトル、酒、紙幣、種子、唐辛子、achiote、砂、乾燥昆布の種、水（大西洋、チャールズリバー、quabbin P>

Undammed/Desbloqueada、2017
手染め漁網、鉛の重み、金属金パン、ナバホ砂岩、銅IUD、スレッド、ロープ

アンソウウッズ、ロサンゼルスのコレクション

Limen、2019 3つの手染め職人の漁網、鉛の重み、金属リング、パラコード、彫刻された木製の金の鍋（batea）、赤、黄色、オレンジの花

マリアとハリーホッパー、マリブ、CAのコレクション

Cosmotarrafa Hamaca、2016
ブラジル北部のパラからKayapoの人々によって作られた職人のハンモック、リードコード、木製のパドル、Bonfimリボン、ブラジルナッツで包まれた乾燥したヤシの枝

Courtesy the artist and Institute deVision、ボゴタ、コロンビア