ka’-leb（kalebh;同族のシリア語とアラビア語の言葉に照らして、意味はヘブライ語でkelebhである”犬”ではなく、”犬の狂気で荒れ狂う”;Chaleb）：人として、Jephunnehの子Calebは、スパイの物語（Nu13：1-33ff）。 彼はユダの部族をその王子として表しています（民13：6;民13：2と比較）。 モーセによって送られた男性の大多数は邪悪な報告を持ち帰るが、カレブとホシア、または修道女の息子ヨシュアは、約束の地の侵略を勧告する唯一のものである（Nu13：30;14:6ff）。 したがって、これら二つだけが生き残ることが許されています（民14:38;32:12）。 ヨシュアによる土地の征服と分配の際、カレブはモーセを通して神によってなされた約束を指導者に思い出させるので、彼は都市を所有していたアナキムをそこから追い出した後、彼自身と彼の子孫のための遺産としてヘブロンを受け取ります（ヨシュ14：6-15）（ヨシュ15：14）。 ヨハネによる福音書1:8ffの並行した記述では、ヘブロンのカナン人の住民の没収はユダに帰されています（第10節）。 両方のアカウントは、Kiriath-sepherまたはDebirの征服者として、カレブの弟Othnielに言及することに同意します。 アクサは父親からサウスランドの一部を与えられますが、要求に応じて、アッパースプリングスとネザースプリングスでより実りの多い地域を得ます（ヨシ15：15-19;ヨシ1：12-15）。

✓聖書のカレブの詩のリストを参照してください。

1サム30:14でカレブは間違いなくユダと区別されている一族の名前です。 したがって、現代の学者は、カレブはもともと歴史的な時代にユダと合併した独立した一族であったと仮定しています。 カレブは息子fケナズ（Jg1：13）またはKenizzite（Nu32：12）と呼ばれているので、カレブ人はもともとKenazという名前のEdomite一族に関連していたと考えられています（Ge36：11）、彼らは南からパレスチナの南部に将来の家に入ったと考えられています。 彼らの北への移住は、その後スパイの物語に反映されるでしょう。

系図表（一ch2：1-55）では、カレブは父ヒズロンを通してユダの子孫となっています。 彼はイェラメエルの兄弟であり、ヘブロンとユダの他の町の”父”です。 （Chelubai、一ch9：9は、明らかにケイレブと同じです。)

⇒McClintockとStrong Biblical Cyclopediaも参照してください。

ダビデと出会ったナバルは、カレブ人、すなわちカレブの家に属するものと呼ばれています（サム一25：3）。

最大。 L.Margolis