BRAHMO SAMAJ”Brahmaの社会”またはBrahmo Samajは、ラム-モハン-ロイ（1772年-1833年）によって1828年にカルカッタで設立されました。 ロイは、インドの19世紀のヒンドゥー教ルネッサンスの父として尊敬され、生まれてベンガル語のバラモンであり、英語、ラテン語、ギリシャ語、サンスクリット語、ペルシャ語、ベンガル語を学び、英国東インド会社の収益部門で若い男として雇われていた。 彼はヴェーダのサンスクリット語、ギリシャ語とラテン語の西洋の古典を読んだ。 宗教の華麗な学生、ロイは最初にヒンドゥー教のテキストに焦点を当て、そのうちのいくつかは、彼が英語に翻訳し、その後、キリスト教を習得す 彼は、すべての個人の”魂”（アトマン）と宇宙の超越的な”魂”（ブラフマン）の一元論的方程式を、ヒンズー教哲学の頂点であるウパニシャディック-ヴェーダーンタのテキストに明確に述べられているように考えた。 彼は簡単に混乱し、彼の哲学的議論の深さの中で、彼を回心させようとしたすべてのキリスト教の宣教師を打ち負かしました。

1815年、ロイは華麗なベンガル語の友人のエリートグループと定期的に会い始めました。 ロイはその年に彼の最初のウパニシャッド翻訳、ヴェダントの要約を出版していた、と彼は彼の友人とインドの古代ウパニシャッド哲学の啓発された知恵を議論し、”収差”として拒否し、すべての西洋の征服者のなすがままにインドを残すようにヒンズー教を”debased”すべての後の”アイドル崇拝”、すべての画像を嫌う最初のイスラム教徒、その後ヨーロッパのキリスト教徒、賢明な人の間でヴェダント一元論に付着し、啓発されたユダヤ人とイスラム教徒が唯一の神の超越的な力に焦点を当てた。その精神は宇宙に浸透し、すべてに反映された 人の魂。

ブラフモ-サマージの会合には、裕福で独創的なタゴールだけでなく、華麗なセンと顕著なロイスを含む、そのエリートベンガル兄弟団の五十人以上のメンバーが出席することはめったにありませんでした。 ヒンズー教の哲学と信仰、そして人類の歴史の夜明けからそれを育て、支えていた偉大な文明における彼らの情熱的な生まれ変わった誇りは、世紀の終わりのずっと前にインドのユニークな文化的天才とその最大の古代の先見者とヨギックサドースの知恵を認識するようになった無数の西洋だけでなく、インドの指導者や思想家を含む何百万人もの他の人に影響を与えました。 ベンガル-ヒンズー教のルネサンスは、このように知的革命を開始しました,そのnumbersat最初に小さいです,しかし、その究極の影響で最も深遠な,独立のためのインドの民族主義的要求だけでなく、いくつかの社会改革運動を鼓舞19世紀の最後の十年までに,ロイと彼のbhadralok(知識人)同時代が渡された長い後に.

Stanley Wolpert

Alsoroy,Ram Mohan

参考文献

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–。 ブラフモ-サマージと現代インドの心の形成。 プリンストン大学出版局、1979年。

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セン、K.ブラフモSamaj神-十九世紀のビジョン。 カルカッタ：インドの鏡、1880年。