アクロポリスが寺院の複合体であった前都市だった。 3つの急な側面があるため、丘は西端からしかアクセスできず、ミケーネの城塞にとって理想的な場所です。 丘の上とその周りに上昇した決済,市壁の建設に値するのに十分な大きさながら、,ギリシャ人によって、その後の生息まで、比較的あいまいでした. 紀元前8世紀、テセウス王は後に神話のミノタウロスの敗北を信じていたが、アクロポリスとその周辺から南のピレウス港まで伸びるアッティカの異種の集落を統一した。 この時点で、すでに古代の要塞がアテナイの都市国家の中心になった。

紀元前5世紀のペルシャのクセルクセスによる侵略は、古代ギリシャの無数の都市国家が生存のために一緒にバンドを余儀なくされました。 紀元前480年に破壊的な解雇の灰から上昇し、アテネは、その最大の敵に対して勝利に後にデリアン連盟として知られるようになったものを主導しました。 時間が経つにつれて、かつて謙虚な都市国家は徐々にリーグでより大きな富と権威を獲得し、”平等の中で最初のものとみなされました。”紀元前454年、デリア同盟の財務省—すべてのメンバーの安全と安全への支出を目的とした共同貯蓄—のアテネへの移転は、ペリクレスが荒廃したアクロポリスの再建に向けて資金を流用することを可能にした。

ペリクレスの野心的な建築計画の下に建てられたモニュメントの最大のものは、アテネがその名前を アクロポリスの南側の側面にあるその位置、その大きさと大理石の明るさは、複合施設全体で最も視覚的に顕著な構造になっています。 しかし、パルテノン神殿は単に隣国の間で目立つだけでなく、多くの人が古典的なドーリア建築のマスターワークであると考えていました。 ペリクレスの政治力とデリアン同盟全体の不正流用資金で、巨大な寺院は紀元前448年から432年の間にわずか16年で建設されました。

ペルシア戦争の前に、パルテノン神殿の前身は、その正面ファサードを支える六つの柱を持つ標準的なドーリア神殿であり、同時代のもの（アクロポリス自体の隣接する構造を含む）とは本質的に区別できない。 建築家Ictinusによって開発されたように、今日立つPericleanの取り替えは大きさおよび壮大さで膨れ、美化のおかげで文字通りの台に、置かれた。 正面と背面のファサードには当時としては前例のない合計8本の柱があり、寺院の北と南にはそれぞれ17本の柱があります。 柱には飾り気のない台輪があり、その周囲には三面鏡とメトープの交互の装飾が施されたフリーズがトッピングされていました。 アッティカの伝説的な歴史を描いた豪華な彫刻作品とペディメントは、東部と西部のファサードを戴冠しました。

ドーリアの秩序に従ったパルテノン神殿の柱は、根拠がなく、溝があり、単純な長方形の首都で覆われていました。 それは言った、とこれらの詳細はドーリア建築の伝統に忠実保持しながら、建物の全体的な割合はしませんでした：列は異常に細身だった、その首都の比 列の間の間隔は以前のドーリア式寺院の間隔を超えており、上記のエンタブラチュアが標準的な比率よりも低い位置にあるため、パルテノンはその大きさがそうでなければ意味するよりも巨大ではないように見える。

これらは、美学のためにパルテノンのデザインに組み込まれた唯一の 慎重な観察者は、建物の一見直線的な水平線が実際にはわずかに歪んでおり、寺院の四つの面のそれぞれの角から中央にほとんど気付かずに上昇していることに気づくかもしれません。 さらなる調査により、ペリスタイルの柱は完全に垂直ではなく、内側に傾いていることが明らかになりました。

これらの機能は、その特定の位置とレーキに合わせて各列の資本の慎重な歪みを必要とする、偶然やエラーに起因することはできません。 最も一般的な説明は、これらの改良は、真の直線が人間の目にわずかに湾曲して見えるようにする錯視と戦う試みであったということです。 ウィトルウィウスは、イクティヌスによって書かれたオリジナルの論文にアクセスできると主張し、この解釈を支持しただけでなく、寺院の内部の影ではなく、背後の明るい空に囲まれているため、角の厚い柱が他の柱よりも薄く見えるのを防ぐために作られたと指摘した。

ペリスタイルの後ろには、二つの別々の部屋に分かれた長方形の壁の構造が立っていた。 これらのうち大きなものは、セラとして知られており、六つの柱の吹き抜けで正面にあり、建物の東端にある単一の戸口で入っていました。 セラの内部,それ自体は、2つの追加の吹き抜けによって3つの通路に分かれて,収容38フィート(11.6メートル）象牙の皮と金の流れる衣服を持つアテナパルテノスの高さの像。 それは、部分的には、全体としてパルテノン神殿の同様に膨張した大きさを決定したこの像の巨大な大きさでした。 ナイキ、勝利の女性の擬人化、彼女の右手とアテネからアマゾンを駆動するギリシャの兵士を描いたレリーフを軸受シールドでは、アテナのこの描写の背後にある象徴は紛れもないでした: 単に彼女の名前を産んだ都市国家を表すだけでなく、彼女は彼女の元の寺院を平準化していた”野蛮な”ペルシャ人に対する勝利の実施形態でした。

これは簡単にパルテノン神殿で最大の彫刻でしたが、アテナイの人々の賞賛や楽し 実際、神殿の前のオープンスペースでアテナに犠牲を捧げることができましたが、崇拝者はセッラ自体に入ることができませんでした。 代わりに、彼らは建物の外観を飾った広範な彫刻作品を見ることができました。 西洋のペディメントは、アテナとポセイドンが他のギリシャの神々の聴衆に隣接して、アッティカを支配する権利のために戦って描いた;同様に、下の台輪に沿ったmetopesは、お互いに永遠の戦闘でロックされた男性、神々、そして神話上の生き物を描いた。

パルテノン神殿の内壁を覆うのは、都市の門からアゴラを通ってアクロポリス自体に走ったパナテナの行列、カヴァルカード、祭りを描いた第二のフリーズでした。 全長524フィート（159.7メートル）のフリーズは、行列の中の単一の瞬間ではなく、準備から完成までのイベント全体を描いていました。 不思議なことに、このフリーズはドーリア式ではなく、イオニア式で設計されていました。この文体的な収差の背後にある重要性は決定的に知られていませんが、アテネがすべてのギリシャ人の指導者であったという微妙な宣言だった可能性があります。

紀元前438年にパルテノン神殿の構造とアテナ-パルテノスの像が完成すると、アクロポリスのために構想されたペリクレスの他の新しいモニュメントの作業が始まった。 パルテノン神殿自体のための残りの彫刻作品は紀元前432年まで続き、アテネとスパルタの間のペロポネソス戦争の勃発のわずか一年前に建設が停止した。 その後、何世紀にもわたって、パルテノン神殿はギリシャを征服した人々のさまざまな宗教に奉仕するように繰り返し適応されました：最初はビザンチン帝国によって教会に変換され、その後、オスマン帝国によってモスクに変えられる前に中世にカトリック教会に移されました。

パルテノン神殿の大理石の石細工は、時間の荒廃に対する耐久性を証明していましたが、それは不滅ではありませんでした。 1687年、アテネを包囲していたヴェネツィア軍は古代都市を砲撃し、パルテノン神殿の内部に保管されていた火薬に火をつけた。 その結果、爆発は壊滅的なものとなり、セラとその外観を飾っていた精巧なフリーズを消し去った。 複数の彫刻が地面に落ち、修理を超えて粉砕されたので、ペディメントから彫像を削除するヴェネツィアの試みは、同様に悲惨でした。 残っている彫像やレリーフ（「エルジン」または「パルテノンの大理石」として知られている）のほとんどは、19世紀初頭にオスマン帝国への英国大使であるエルジン卿によって後に千と千尋の神隠しにされました。 論争の的に、これらの作品は、この日に大英博物館に表示されています。 一方、パルテノン神殿自体はその後、厳格な修復と保存作業を受けており、損傷したペリスタイルの多くは、現代の訪問者に二千年以上にわたって立っていた丘の上に寺院の古代の素晴らしさを垣間見ることができるように再構築されました。

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