鄭は1033年に河南省洛陽に生まれました。 鄭は1056年に国立大学に入学し、1059年に”提示された学者”の学位を取得しました。 彼は洛陽に住み、教え、高いオフィスへの多数の任命を拒否しました。 王安史の改革派政策に反対し、改革派が罷免されると、1086年に皇帝に儒教の講義を開始するために待合所に任命された。 彼は兄よりも積極的で頑固で、四川グループのリーダーである蘇軾を含むいくつかの敵を作った。 1097年、彼の敵は彼の教えを禁止し、彼の財産を没収し、彼を追放することができました。 彼は3年後に赦免されたが、ブラックリストに登録され、1103年に再び彼の仕事が禁止された。 彼は死の1年前の1106年に最終的に赦免された。

1452年には、孟子、曽子、周敦義、朱熹などの儒教の賢人の子孫に武靖法師（武靖）の称号が贈られました。

よく知られているchengyu程公は、弟子たちが何時間も雪の中に立っていたときに連れて行かれることを要求した二人の男（ヤン-シとYou Zuo）が彼のドアに

チェン-イーは、未亡人の貞操のカルトの台頭の原因であると広く信じられています。 彼は、彼女が彼女の完全性を失っていたので、男が未亡人と結婚することは不適切であると主張した。 夫の死のために貧困になっていた未亡人の問題について、チェンは述べています: “餓死することは小さな問題ですが、純潔を失うことは大きな問題です。 明清時代に一般的になった未亡人の貞操の実践は、多くの未亡人の苦難と孤独につながり、明時代の未亡人による自殺の劇的な増加につながります。