スパルタは寡頭政治の下で機能した。 この国は、ヘラクレスの子孫と思われるアギアドとエウリポント朝の二つの遺伝的王によって支配されており、同僚の権力と政治的制定に反対することができなかった。 王の職務は、本質的に宗教的、司法的、軍事的でした。 彼らは国家の祭司長であり、スパルタの政治において大きな権威を行使した聖域であるデルポイとの接触を維持した。

紀元前450年までに、王の司法権は相続人、養子縁組、および公道を扱うケースに制限されていました。 時間が経つにつれて、王室の特権は、軍の将軍としてのサービスを除いて、王が単なる名目上のものになるまで、さらに縮小されました。 例えば、グレコ-ペルシャ戦争の時から、王は戦争を宣言する権利を失い、ephorsとして知られている二人の役人によってフィールドに隠されました。 エフォルスはまた、外交政策の分野で王のリーダーシップに取って代わりました。 民事事件と刑事事件もエフォルスによって決定されただけでなく、28歳以上の60歳以上の長老の評議会は、gerousiaと呼ばれていました。 ゲルーシアは生涯にわたって選出され、通常は二人の王の世帯の一人のメンバーでした。 ゲルーシアは国家の高い政策決定を議論し、スパルタ市民の集団であるダモスに代わる行動の選択肢を提案し、投票によって選択肢の1つを選択した。

スパルタ市民権

その社会システムのために古代ギリシャでユニークな、スパルタ社会は完全に軍事訓練と卓越性に焦点を当てていました。 その住民はスパルタ人（完全な権利を享受したスパルタ市民）、モテイク人（非スパルタ人、スパルタ人として育てられた自由な男性）、ペリオイコイ（自由ではあるが市民ではない住民）、ヘロッツ人（国有農奴、奴隷の一部、非スパルタ人、地元住民）に分類された。

スパルタ社会の構造。 スパルタ社会は非常に厳格で、明確に描写された階級制度がありました。

男性スパルタ人は7歳で軍事訓練を始めました。 訓練は、規律と物理的な靭性を奨励するだけでなく、スパルタ国家の重要性を強調するように設計されました。 通常、スパートになる男性だけが軍事訓練を受けましたが、このルールには2つの例外がありました。 他のギリシャの都市国家からのトロフィモイ、または”里親の息子”は、外国人学生として訓練に出席することが許可されました。 例えば、アテナイの将軍クセノフォンは、彼の二人の息子をトロフィモイとしてスパルタに送った。 さらに、ヘロトの息子たちは、Spartiateが正式に彼を採用し、彼の方法を支払った場合、syntrophosとして入学することができます。 もしシントロフォスが非常によく訓練をしていれば、彼はSpartiateになるために後援されることができます。 同様に、スパルタ人が軍事訓練に関連する費用を支払う余裕がない場合、彼らは潜在的に市民権を失う可能性があります。

訓練を受けた少年たちは共同の混乱に住んでいて、その息子たちがagogeに出席したXenophonによると、少年たちは”あまりにもいっぱいになることで鈍くなることはないが、十分ではないものを味わうことができるように、ちょうどいい量を与えられた。”物理的および武器の訓練のほかに、男の子は読書、執筆、音楽、ダンスを学んだ。 少年が質問に十分に簡潔に答えることができなかった場合、特別な罰が課された（すなわち、簡潔かつ機知に富んでいた）。

20歳の時、スパルタ市民はそれぞれ約15人のメンバーで構成され、義務づけられていたsyssitia（食事の混乱またはクラブ）のいずれかに入会し始めました。 ここでは、各グループは、お互いに結合し、依存する方法を学びました。 スパルタ人は30歳まで公職に選挙する資格がなかった。 先住民スパルタ人だけが完全な市民とみなされ、法律で定められた軍事訓練を受ける義務があり、シシティアの一つに参加し、財政的に貢献する義務があった。

ヘロト

スパルタ人は実際にはスパルタ内の少数派であり、ヘロトは都市国家の住民の最大のクラスを占めていました。 ヘロトはもともと自由なギリシャ人であり、スパルタ人は戦いで敗北し、その後奴隷にされた。 他のギリシャの都市によって征服された人口とは対照的に、男性のヘロトの人口は駆除されず、女性と子供はチャッテルとして扱われませんでした。 代わりに、ヘロトは、中世ヨーロッパの農奴に匹敵するスパルタ社会の下位の地位を与えられました。 ヘロトは選挙権を持っていなかったが、他のギリシャの都市国家の奴隷人口と比較して、比較的特権的な地位を享受していた。

スパルタの詩人Tyrtaiosは、Helotsが結婚し、彼らの労働の半分の成果を保持することを許可されたことを説明します。 彼らはまた、宗教的自由を許可され、個人的な財産の限られた量を所有することができました。 6,000人までのヘロトは、紀元前227年に自分の自由を買うのに十分な富を蓄積しました。

スパルタ人はフルタイムの兵士であったため、肉体労働は非熟練農奴として働いていたヘロト人に落ち、スパルタ人の土地を耕したり、スパルタ軍に非戦闘員として同行したりした。 ヘロトの女性は、しばしば乳母として使用されました。

ヘロトとスパルタのマスターとの関係はしばしば緊張しており、少なくとも1つのヘロトの反乱が紀元前465年から460年頃に起こったという証拠がある。 多くの歴史家は、ヘロトは家族や親族のグループの維持や財産の所有権などの特権を許可されていたので、征服された人々としてのアイデンティティを保持することができ、したがって反乱を組織するのにより効果的であったと主張している。 時間の経過とともに、Spartiate人口は減少し続け、Helot人口は増加し、権力の不均衡はすでに存在していた緊張を憤慨させた。

スパルタの女性

女性スパルタ人は、古典的な世界の残りの部分で比類のない地位、権力、尊敬を享受しました。 スパルタ社会における女性のより高い地位は、出生時に始まった。 アテネとは異なり、スパルタの女の子は彼らの兄弟と同じ食べ物を与えられました。 また、彼らは父親の家に閉じ込められたり、運動や新鮮な空気を得ることを妨げられたりしませんでした。 スパルタの女性はスポーツにも出場しました。 最も重要なのは、12歳または13歳で結婚するのではなく、スパルタの法律では、10代後半または20代前半になるまで、女の子の結婚を禁じていました。 結婚を遅らせる理由は、健康な子供の誕生を確実にすることでしたが、その効果は、スパルタの女性に青少年の妊娠に関連する危険性と永続的な健康被害を惜しませることでした。

スパルタの女性は、子供の頃から摂食し、運動からフィットし、平均余命の中央値が34.6歳であった他のギリシャの都市では、姉妹よりも老齢に達する可能性がはるかに高かった。 アテナイの女性たちは重く隠れた服を着て家の外ではめったに見られなかったのとは異なり、スパルタの女性たちは自由な動きを可能にするために横にスリットを入れたドレス（peplos）を着て、歩いたり戦車を運転したりして街を自由に移動した。