典礼&秘跡
教会は、アドベント、クリスマス、エピファニー、四旬節、復活祭、ペンテコステのサイクルに続いて、他のキリスト教徒のそれと同様の典礼暦を観察します。 それはまた、聖人の記念の独特のサイクルに従います。
教会の礼拝は、バプテスマ、確認、結婚式、聖任、悔い改めの儀式、埋葬の儀式または葬儀、および神のオフィスの歌の儀式でも表現されています。 カトリックの礼拝の特徴的なマークは、死者のための祈りです。
聖餐
聖餐はキリスト自身の賜物であり、私たちに彼の恵みを与えてくれます。 彼らは神が私たちを可能にするために私たちに与える神の助けです：彼の信仰の真実を信じ、彼の道徳的なコードに従って生き、神の人生の贈り物の中 七つの秘跡は、カトリックの信仰の基本的な部分です。
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私たちは、元の罪の精神的な空虚を放散する聖化恵みと呼ばれる超自然的な生活を受け取ります。
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そして、魂に永続的で独特の品質が与えられ、私たちはバプテスマの文字やマークと呼んでいます。
聖体-主自身の前で
これはしばしば最大の聖餐と呼ばれています
キリスト自身が奉献されたパンとワインに存在している カテキズムは、聖体は犠牲と聖餐の両方であることを指摘しています。 犠牲として、聖なる聖体はミサです。 ミサは、イエスが、人間の司祭の代理店を通じて、自分の体と血にパンとワインを変更し、時間を通して彼がカルバリーに神に作られた提供を続けている神の行動である—人類のために自分自身の提供。 聖体の聖餐が行われるのは、ミサの奉献時です。 それは、イエスがパンとワインの外観の下に存在するようになることを、その後です。 パンとワインの出現が残っている限り、イエスは現在のままであり、聖なる聖体の聖餐はそこに存在し続けています。 私たちが聖なる聖体を受け取る行為は、聖体拝領と呼ばれます。 私たちは、ミサは聖体の”作り”であり、聖体拝領は聖体拝領の受信であると言うかもしれません。 二つの間に,聖体の聖餐は、存在し続けます(幕屋のように)私たちはそれを受け取るかどうかにかかわらず.
和解-新しい生活に再び上昇
この聖餐は、司祭の言葉を通して私たちに神の許しをもたらし、私たちを神聖にし、神と教会（以前は”苦行”または”告白”と呼ばれていました）と和解させます。 和解の聖餐は、司祭が神の代理人として、バプテスマの後に犯された罪を赦し、罪人が心から彼らを残念に思い、誠実に告白し、彼らのために満足して喜んでいる聖餐です。 十字架上での彼の死によって、イエス-キリストは、罪から、そして彼の罪の結果から、特に罪のためである永遠の死から人を贖いました。 ですから、イエスが死からよみがえられたその日に、イエスが人の罪を赦されるための聖餐を設けられたことは驚くべきことではありません。
確認-信仰と人生の膨満感のための恵み
聖霊の特別なシールやマークを授ける聖餐。 それは、イエスが世界で知られているように特別な精神的なエネルギーを受けている人たちに、イエスが彼らが生きたいと思うように生きる勇気を与
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私たちを神のfiliation（神の子供であること）にもっと深く根づけよう
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私たちをキリストにもっとしっかりと結びつける
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私たちの中に聖霊の賜物を高める
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教会との絆を強める
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キリストへの証人を立てるという彼女の使命にもっと密接に関連付ける
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私たちを助け、より厳密に言葉と行為によって信仰を広め、守るために私たちを義務づけます
カトリックの結婚-結婚の聖餐によって封印された組合
夫と妻が結婚を発音したときに受け取った 誓い、この聖餐
二人が死ぬまで一緒に自分たちの生活に参加するための恵みを与えます。 夫と妻はお互いのためにこの聖餐を行います。 司祭はこの聖餐の唯一の公式の教会の証人です。 結婚とは、”バプテスマを受けた男性とバプテスマを受けた女性が合法的な結婚で人生を結び、その義務を果たすための恵みを受ける聖餐”と定義されています。”
結婚の聖餐式の恵み：
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夫と妻の自然な愛を完成させます;
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この愛を単なる精神的および肉体的な互換性をはるかに上回る超自然的なレベルに昇格させます。
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夫婦の愛に神聖な質を与え、聖さと結婚の成長のための道具を聖人への道にします。
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子供の産みと育てに良心を与えます。
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無数の問題に慎重さを与えます。
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夫と妻がお互いの欠点に適応し、お互いの欠点に耐えることができます。
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夫と妻がお互いの欠点に適応することができます。
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夫と妻が互いの欠点に適応することができます。
これは、結婚の恵みが、彼らの協力によって、神に彼ができることを示す機会を与える人のために達成するもののほんの少しです。
&癒し
通常、重病、虚弱と非常に古い、病気の聖餐は苦しみを聖別し、恵みを増加させ、罪を赦し、私たち
病気の油注ぎの特別な恵みの主な目的は、病気の人の魂を慰め、強化することです。これは不安を鎮め、恐怖を消散させる恵みです。
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これは不安を鎮め、恐怖を消散させる恵みです。
- 気の人が神の意志を受け入れ、不安なく死の可能性に直面することを可能にする恵みです。
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それは病気の人が神の意志を受け入れ、死の可能性に直面することを可能にする恵みです。
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それは魂に直面し、疑う誘惑、落胆、あるいは絶望に直面する力を与える恵みであり、サタンがこの魂を自分自身のためにつかむための最後の努力を示すかもしれません。
聖なる命令-新しい犠牲の司祭
司祭に罪を赦し、病人に油を注ぎ、パンとワインをキリストの体と血に変え、ミサであるイエスの犠牲を永続させる力を与えます。 聖なる命令を通して、司祭と司教は教会を導き、神の民を世話するための御霊の恵みを受けます。 聖典の秘跡が他の秘跡と異なる二つの注目すべき方法があります。
一つは、神聖な命令は司教によってのみ投与することができるという事実です。 司教だけが司祭を叙階する力を持っています。 普通の司祭は、自分の力を他の人に渡すことはできません。 聖なる命令が他の秘跡と異なる第二の方法は、聖なる命令が一度にすべてを受け取らないということです。 バプテスマを受けるとき，わたしたちは一度の水の注ぎによって完全にバプテスマを受けます。 私たちが確認されると、私たちは単一の儀式で完全に確認されます。 しかし、聖なる命令は、度によって、連続したステップによって与えられます。
