1518年の夏に、教会裁判所での法的手続きは、民事裁判ではなく教会の管轄権の対象となった聖職者のための標準的な手続きであったように、寛容の彼の批判のためにルターに対して始まりました。 その結果、ルターがローマで裁判に立つよう命令が出された。 しかし、ローマはその要求を解除し、ドイツの土壌での尋問のための道を開いた。 この事件のために任命された顧問は、ドミニコ会の枢機卿で教皇のレガートであるトマス・デ・ヴィオであり、彼のイタリアの故郷ガエタにちなんでカジェタンと名付けられた。 Cajetanは神学者であり、高い地位の教会でした。 彼はアクィナスの『スーマ』の拡張解説を出版し、最終的にドミニコ会の総督となり、1512年のラテラン5世の開会の際に演説を行った。 カハタンは教皇の権威を高く評価した献身的なトマス主義者であり、ルターとの衝突は避けられなかった。

ルターの王子であり、ヴィッテンベルク大学の恩人であるフレデリック-ザ-ワイズは、アウクスブルクへの被告人の安全な行為とCajetanからの公正な公聴会を手配していた。 公聴会自体は、聖ペテロの建物のためのレオXへの融資が耽溺の増加の原因であった有名なフーガー銀行家の家で開催されました。 カハタンはローマからルターについて議論することも、彼の神学について最終的な判断をすることもなく、むしろ彼が簡単な言葉revocoを言ってrecantすることを主張するように指示された—”私はrecant。”到着すると、ルターは同僚の助言に従い、カイエタンの前で自分自身をサジダし、枢機卿の尋問に答えるために膝を立てました。 しかし、ルターは彼の立場を撤回することを拒否し、代わりに彼が間違っていた場所を明確にするためにCajetanを押しました。 10月12日から14日までの連続した3回の会合の間、神学的に博学な枢機卿はルターとの議論に抵抗することができなかった。

Cajetanがルターと持っていた論争の中心点は、寛容を発行する教皇の権限でした。 カヘタンは、1343年にクレメンス6世によって公布されたアクィナスとブル・ユニゲニトゥスを繰り返し引用して、彼の立場を検証した。 ルターはアクィナスの権威を否定し、教皇はキリスト以外の手段によって正当化を教える教義を制定する権限がないと主張した。 カハタンが彼にその点を押し付けたとき、ルターは教皇、評議会、神学者はすべて誤りがあると答え、多くの中世の神学者、さらには彼の議論を支持するカノン法に訴えた。 公聴会の日を追うごとに、状況はますます緊張し、最終的にCajetanは、おそらく投獄とローマへの追放、結果を撤回または直面する要求で彼の方法でルターを送

白熱した最終セッションの後、カヘタンはルターのアウグスティヌスの上官であるヨハネス-フォン-シュタウピッツと、彼のザクセンの法律顧問であるヴァーツラウス-リンクの両方に、ルターからの否認を救出するよう懇願したが、彼らは失敗した。 状況の重大さを認識し、スタウピッツはルターの服従の誓いを免除し、ルターの教えに対する責任から自分自身を解放し、若い修道士に”あなたはイエス-キリストの名によってこれを始めたことを心に留めておくべきである。”それで、ルターは彼の原因を進め、問題を解決するために将来の評議会にアピールしました—特に1460教皇の雄牛Execrabilisで禁止されている窮状が、彼と他のドイツ人は長年にわたって様々な自分自身を利用していたし、1545年のトレント評議会の招集までそうし続けるでしょう。