実証主義の影響を受け、1886年にロンドンの生活と労働の主要な調査に着手し、彼は有名になり、一般的に英国の貧困の体系的な研究を開始したとみなされている。 ブースは貧困に関する既存の統計データに批判的でした。 国勢調査の結果を分析することによって、彼は彼らが不十分であると主張し、後に彼らに行うことができる改善を提案した1891年の委員会に座っていた。 調査の規模のために、結果は連続的に出版されましたが、完全な十七巻版が出版されるまでには十五年を要しました。 彼の研究と貧困問題への関心は、老齢年金のための運動と労働の非経済化を促進することに関与した。
ブースは公にH.M.ハインドマン、社会民主連合、英国初の社会党のリーダーの主張を批判しました。 1885年の『Pall Mall Gazette』の中で、ハインドマンはロンドン市民の25%が貧困の中で暮らしていると述べた。 生活と労働の調査は、タワーの村落でのパイロット調査から始まりました。 ブースはその後、貧困、職業、宗教の三つの主要なトピックを調査したロンドン全体の完全な研究を支援するために多数の研究者を雇った。 彼の研究者の中にはいとこのベアトリス-ポッター（ベアトリス-ウェッブ）がいて、女性の仕事に関する章は新進の経済学者クララ-コレットによって行われた。 ロンドンの東端での貧困の発生率を調べたこの研究は、35％が悲惨な貧困に住んでいたことを示しました–元の数字よりもさらに高いです。 この作品は1889年に”Life and Labour of The People”というタイトルで出版された。 ロンドンの残りの部分をカバーする第二のボリュームは、労働と人々の生活と題され、1891年に登場しました。 ブースはまた、ロンドン教育委員会によって考案された概念である”貧困線”のアイデアを普及させました。 ブースはこのラインを週に10から20シリングに設定し、4人または5人の家族が存続するために必要な最小量であると考えました。
最初の二つのボリュームが出版された後、ブースは彼の研究を拡大しました。 この調査は、ブース自身が彼の研究チームと一緒に行った。 それにもかかわらず、ブースは彼の慈善活動に資金を供給した彼の成功した船積みビジネスを監督し続けた。 この研究の成果は、1892年から1897年の間に9巻でロンドンの人々の生活と労働として出版された彼のオリジナルの作品の第二の拡張版でした。 第三版（現在は十七巻に拡大）は1902年3月に登場した。
ブースは、彼が”限られた社会主義”と表現した老齢年金の導入を主張するために彼の仕事を使用しました。 ブースは、このような改革は、英国で社会主義革命が起こるのを防ぐのに役立つと主張した。 ブースは社会主義の理想に誘惑されたわけではなかったが、労働者階級に同情し、調査の一環として労働者階級の家族と宿舎を取り、自分の考えや調査結果を日記に記録した。
ロンドン-スクール-オブ-エコノミクスは、オンライン検索可能なデータベースに彼の仕事を保持します。
ロンドン貧困マップ編集
1886年から1903年にかけて、チャールズ-ブースがロンドンの最貧層の生活と労働に関する画期的な調査を行っていた間、彼はこれらの人々の生活の状況を説明するために貧困マップを作成した。 ブースの地図は生活様式の相違の観察に基づいて、質的な要因に焦点を合わせた:食糧、衣類、避難所および相対的な剥奪。 ブースと研究者の彼のチームは、各家庭のクラスを評価するためにロンドンのすべての通りを訪問しました。 世帯のクラスはa-Hの文字によって決定され、a-Dは欲しいものを、E-Hは快適さを表しています。 ブースの地図は、貧困や快適さのレベルを決定し、実証するために、すべての通りを色分けしました。 色分けはまた、路上で世帯の社会的状況を強調するために利用されました。 これらの地図の目的は、ビクトリア朝の社会に貧困の問題である社会的悪を暴露することでした。 マップは、貧困の議論に強い影響を与えています。 地図を分析した多くの人は、イーストエンドのスラム街と比較して、テムズ川の南に貧困の集中がどのように存在していたかを指摘しました。 また、地図のカラーパレットは、貧困がどのように見られたかに大きな役割を果たしました。 ブースの貧困マップでは、貧困の高濃度で構成された地域は、濃密で暗い色で示されていました。 快適に決定された領域は、ピンク、ブルー、レッドなどの明るい色で展示されました。 地図は、貧困の問題が管理可能な問題であることを実証しようとしていました。
宗教的影響シリーズ編集
1897年の間に、チャールズ-ブースはかなりの金額と彼の人生の十年を費やしていた後期ビクトリア朝のロンドンの貧しい人々の生活条件を研究していた。 彼の調査の最後の年に達したとき、ブースは自分自身にこの質問をしました：”宗教はこれらの条件でどのような役割を果たすことができますか？”この質問は、その後、彼と彼のチームの6年間につながったロンドンの宗教と世俗的な指導者に焦点を当てた1,800のインタビューを実施しました。 ブースと彼のチームは、収集されたすべての情報で、”宗教的影響”シリーズと呼ばれる七巻を作成しました。 このシリーズは、「慈善団体」をめぐる19世紀後半の議論でどのように紛争が少なかったかを示しました。 ブースと彼の研究チームは、聖職者、女性、そして働く人々が慈善団体の厳格な配分に従事することを楽しんでいることを発見しました。 チャーチマンには、慈善を必要とする人を選ぶ責任がありました。 多くの人は、過度の嫌悪は腐敗につながると信じていました。 ブースチームは慈善団体の支持者であったが、”キャラクターを形成する”ことは何にもほとんど与えないことが有益であると信じていた。 ブースのインタビューは、教会の”宗教的影響”への実際の影響よりも、教会の人々が貧困層に与え、現在の仕事をしていないお金にもっと焦点を当てました。 ブースは、教会が貧しい人々に与えていた慈善団体が無駄にされていると信じていました。 したがって、彼の調査の終わりに向かって、ブースは、教会の救援活動を廃止する提案を行い、職員が大幅に利益を得る人を支援する責任があるだろうと
MethodologyEdit
貧困測定の目的のために、ブースは労働人口を最貧層から最も裕福な層までの八つのクラスに分け、彼はこれらのA-Hをラベル付けした。
ポール-スピッカー教授によると、”チャールズ-ブースの貧困に関する研究は、社会政策の文献で広く誤って表現されていることに注意することが重要です。 彼の作品は一般的にRowntreeのものと括弧で囲まれていますが、彼の方法はかなり異なっていました。 彼の貧困の定義は明示的に相対的であり、彼は貧困の記述を所得ではなく階級に基づいていた。 彼は必要性を定義したり、最低限の必要性に基づいて自給自足レベルの収入を特定しようとはしなかった;彼の”貧困線”は貧困の指標として使用され、定義ではなかった。 彼のアプローチは、人々が貧しい状態の種類を特定し、これらの状態をさまざまな方法で記述することでした。 この目的のために、彼は貧困の彼の記述に深さと重みを追加しようとする試みで、定性的および定量的な方法の広い範囲を使用しました。”
批判編集
調査は、その方法論のために否定的に批判されています。 ブースは、学校の子供たちの出席を確保することを約束した人たちである教育委員会の訪問者を使用して、家族の状況に関する情報を収集しました。 しかし、これらの調査結果から学齢期の子供のいない家族への彼の外挿は投機的であった。 さらに、彼の家計の「階級」の貧困レベルの「定義」は、特定の基準と同等ではない一般的な記述的カテゴリーであった。 十七巻は、多くの場合、魅力的な詳細と密であったが、それは主に説明的ではなく、分析的でした。
ブースの1902年の研究には、ユダヤ人移民の影響に対する反ユダヤ的な言及が含まれており、それを”洪水のゆっくりとした上昇”と比較し、”異邦人はこれらの貧しい外国人ユダヤ人と同じ家に住むことはできず、隣人としても不快である”と比較している。; そして、この人種の人々は、時には喧嘩しているが、非常に社交的で社交的であるため、侵入した小さな通りや家のグループは完全にユダヤ人になる傾向があ
ブースはまた、彼のロンドンの貧困マップのための批判を受けています。 貧困に住んでいた人々が位置していた地域を表すマップの暗いと不透明な色。 カラー palatteは、地域が癌や根絶する必要がある病気として表示され、そのコミュニティのための否定的な意味合いを作成しました。 それにもかかわらず、マップのスケーリングは、問題を修正することが管理しやすいように見えました。
