識別と場所編集
19世紀には、キリマンジャロ山のキチャガ語を話す人々は、多くの小さな自治首長に分かれていました。 初期の記述では、各酋長の住民を別々の”部族”として識別することがよくあります。”チャーガは主にタンザニア北部のキリマンジャロ山に位置していますが、多くの家族が二十世紀の間に他の場所に移住してきました。
人口統計編集
二十世紀の初め頃、ドイツの植民地政府は、キリマンジャロに約28,000世帯があったと推定しました。 1988年のタンザニア国勢調査では744,271人が居住していた。 （非常に少数の例外を除いて、チャーガだけがキリマンジャロに住んでいます。）明らかに、山の人口は二十世紀の間に急速に増加しており、高い増加率が続いているようです。
文化的関係編集
バンツー族は、少なくとも五、六百年前に始まった移住の連続でキリマンジャロに来ました。 彼らが到着する前に、何百年もの間、山に他の人々がいた可能性があります。 チャガの信頼できる書かれた歴史的な記述は、19世紀からのものです。 ヨーロッパ人が最初にこの山に到達したのは、1848年にそこに到着した宣教師ヨハネス-レブマンであった。 当時、RebmannはKilimanjaroが遠大な貿易関係に非常に積極的に関与していたことを発見し、彼が訪れた裁判所のチーフは彼の側近に沿岸スワヒリ人の居住者を持っていた。 チャガ族の首長国は、山のすぐ近くにある地域（カンバ族、マサイ族、パレ族など）の人々と、沿岸のキャラバンと取引していました。 この取引のいくつかは、地域の一般的な特徴であった市場で、そのうちのいくつかは、手に手をしました。 多くの首長国は、今日のように、主に女性によって運営されるいくつかの農産物市場を持っていました。
アカウントが行くようにはるかに戻って地元の歴史に、チャーガの首長国は、お互いに、近くの人々との戦争で慢性的にあった。 様々な同盟と統合は征服によって達成され、他のものは外交によって達成されたが、結果として得られる政治単位は常に耐久性がなかった。 整列は変更され、戦争と貿易の運勢の減退と流れに再編成されました。 おそらく、首長間の戦いは、貿易ルートの制御、キャラバンの供給に関する独占、象牙、奴隷、牛、鉄、および他の戦争の戦利品、および正確な賛辞の権利を超えていた。 このプロセスの概要は、18世紀以降に知られています。 同盟国のブロックのいくつかがなったように大きく、前植民地時代には一人の首長が他のすべてを支配したことはありませんでした。 その統一的な統合は、ドイツの植民地政府がそれを課したまで達成されなかった。
当初（すなわち、ドイツ征服の前）、様々なチャーガの首長国は、商人と同様に宣教師、旅行者、外国の代表者を歓迎しましたが、1880年代にチャーガが徐々に自治を失ったとき、彼らはより敵対的になりました。 1886年、ドイツとイギリスは東アフリカでの影響力の領域を分割し、キリマンジャロはドイツ人に割り当てられた。 いくつかのチャーガ族の首長はドイツの同盟国となり、ドイツ人が他のチャーガ族の首長国で古いライバルを倒すのを助けました。 スーダン軍やズールー軍も、ドイツ軍の支配に対する強い抵抗が現れたときに連れて来られた。 1890年代までに、すべてのチャーガは征服されていた。
チャーガ社会は根本的な変化を経験しました。 現金での税金は、アフリカ人に賃金を受け取ることができるヨーロッパ人のために働くよう強制するために課された。 植民地政府の利益のためにコルヴェのネイティブシステムが拡張されました。 武装したドイツ人の一握りは、彼らの首長を通じてそれらを制御することによって、十万チャーガを支配することに成功しました。 協力した首長は、彼らが今まで知らなかったよりも多くの力で報われました。 抵抗していた首長は解任されるか絞首刑に処され、より可鍛性のある代官が代わりに任命された。
戦争は終わり、それに伴い、男性の年齢の等級のシステムであったチャーガ軍組織が終わりました。 キリスト教が普及し、最終的にはほとんどのチャーガは、少なくとも名目上、キリスト教徒になった。 カトリックとルター派の教会はキリマンジャロのさまざまな地域に宗教的な支配を割り当てられました。 彼らの使命の一環として、彼らは学校やコーヒー栽培の診療所を紹介しました。 これらの発展は、植民地化と地域経済の根本的な変化によってもたらされた主要な政治的再編と平行している。 長距離貿易はヨーロッパの独占となった。 コーヒーの栽培は急速に山の上に広がった。この一般的な経済改革は、1916年に植民地政府がドイツの手からイギリスの手に移ったときによく進行中でした。 アラビカコーヒーは、地元で生産される主要な現金作物のままです。 1961年以来、タンザニアは独立した国であり、他の製品の中でも、外国為替のためのコーヒー輸出に依存しています。
集落編集
キリマンジャロには有核の村はありません。 それぞれの家庭は、独自のバナナコーヒーガーデンの真っ只中に住んでおり、庭園は、別の隣に、すべての山の下の斜面に伸びています。 庭園は、ほとんどの場合、その境界を示す生きているフェンスで囲まれています。 集落の古い地域では、男性の親族は、局所的な父系クラスターを形成し、連続した家庭的な庭園を所有し、居住する傾向があります。 人口の巨大な拡大とそれに伴う土地不足のために、バナナベルトには耕作されていない土地や空いている土地の大きな広がりはありません。 それは以前の時代にはそうではありませんでした。 20世紀初頭の写真と記録から、局所的なクラスターの間にはオープンフィールドが存在したことがわかる。 そのような住宅の取り決めは静的ではなかった。 家族、または一緒にいくつかは、彼らがメンバーであったのローカライズされたpatrilineageから脱却することができます。 土地不足がないため、彼らは新しい場所の地元の首長または地区長の同意を得て、他の場所で自分自身を確立し、新しい父系クラスターを見つけること 利用可能な土地がより希少になるにつれて、多くの世帯が下に移動した山、そしていくつかは上に移動し、森林の境界を押し戻しました。 このように、山には古い集落と新しい集落があり、古い集落と新しい集落があり、住民の大部分が無関係の世帯から来ているかなりの地域があります。 徐々に、開放された土地がいっぱいになるにつれて、世帯の移動がますます制限されています。ニジェール-コンゴ-バントゥスの初期の移住パターンは、チャガ族を北パレ山脈に定着させた。 これは先祖のチャーガの家です。 11世紀から12世紀にかけての人口増加により、多くの人々が新しい土地を探し始めるようになった。 彼らは近くでそれを見つけ、当時はまだキリマンジャロ山の南と東の斜面に大きく森林に覆われていました。
初期のチャーガバナナ農家のキリマンジャロへの移動は、オンガモの人々とリフト南部のクッシュ人の多くが新たに拡大するチャーガのコミュニティに同化された急速かつ広範な文化的合併の期間をオフに設定しました。 マサイ族はチャーガの国の多くの周りの開いた平野に定住したにもかかわらず、彼らはこの期間中にチャーガの事務に大きな影響を与えたとは信じられない。 マサイ語と密接に関連していた別の人々、オンガモまたはンガサは、チャーガの歴史に多くの影響を与えました。
数と領土で成長しているが、十七世紀と十八世紀のチャーガは、多くの非常に小さく、地元の社会的、政治的単位に組織されたままでした。バナナを運ぶときに頭を保護するためのNgata
