チャコ峡谷のアナサジ:先祖プエブロ、プエブロボニートと太陽の短剣

チャコ文化国立歴史公園

チャコ峡谷の謎めいた地形のリモート これまでに北米で見られたことのない石積みの方法を利用して、彼らはAnasaziが以前に建設したものよりもはるかに大きな多数の部屋からなる巨大で複雑な石造りの家(多階建ての大きな家)を建てました。

これらのプエブロは、既存の石造りの家を変更または追加する以前のシステムとは対照的に、最初から考案、計画、建設されました。 それぞれの偉大な家は異なっていますが、それらはすべて一意にChacoanとしてそれらを識別する建築共通性を共有しています。 高度な天文アライメント、独創的な農業、水制御システム、距骨と地球の神秘的な塚は、偉大な家を囲んでいました。 構造は、精神的な山、森林に覆われたビュット、mesas、そしてまだホピ族、ズニ、プエブロ族を含むアナサジ族の子孫のための深い精神的な意義を持っている探索するために知られていない儀式の建物に囲まれたまばらな風景の中に設立されました。

パブリックアーキテクチャ

峡谷の巨大な石造りの建物は、眼鏡を作成し、収集ポイントとして機能するために高度なエンジニアリングを利用して、コロンブス以前の”パブリックアーキテクチャ”の優れた例です。 これは遠くの貿易と商業を促進し、これらの儀式やイベントのために集まった短期的な人口を支援しました。 プエブロの子孫は、この場所は、個人や氏族が彼らのイベントを体験し、彼らの商品を取引し、儀式、習慣、理解に参加するために集まったユニークな出会いの場 ダウンタウンのチャコは、遠く離れた土地からチョコレート、貝殻、コンゴウインコ、銅の鐘、および他の製品の貿易を誘致するために開発された遠く離れた貿易ネットワークの中心でしたか?

外れ値とチャコの影響圏

チャコの影響は、もはやアナサジ世界の中心ではなく、アステカの複合体、チュスカヒルズ、メサベルデの崖の住居、および北、南、西の他の中心、およびほぼ4コーナーの地域であるコロラド高原全体であった後も長く続いた。 最終的に、アナサジ族は彼らの生活や方法から離れ、新しい(そして以前に占領された)場所に移住し、社会を再構築し、最終的には他の部族や文化と結びついた。 多くの南西インディアン部族は、チャコ文化国立歴史公園を、彼らの一族の精神的な移住経路における重要なウェイポイントとみなし、尊敬され、評価されていると考えています。

チャコキャニオンのユニークさ

チャコは、古代北米の世界で前例を欠いていた公共建築の印象的な作品を設計し、構築し、コロンブスが到着した後、鋼の開発まで、サイズと複雑さに比類のない滞在しました。 書かれた、または保存された記録のこの不在は神秘性に加える。 考古学的および人類学的証拠が残っているアイテムや遺跡に限定されているため、探検するための多くの食欲をそそる手がかりは科学者をいじめるが、彼らの秘密を完全に明らかにすることを拒否する。

人間の集落

チャコ-キャニオン-ニューメキシコ州における長期的な人間の集落の最初の兆候は、3世紀のCEにさかのぼり、ピスハウスと呼ばれる部分的に地下の家が建てられ、村を形成するために一緒にクラスタ化された。 プエブロボニートや村のようなこれらの素晴らしい、多階建ての偉大な家は、技術と建設の巨大な飛躍でした。 チャコアンは、”コアとベニヤ”の建物の戦略のバリエーションを利用して、強く、背の高い壁を生産しました。 今日これらのモザイク設計ベニヤが訪問者に証拠にあるが、訪問者が今日探検できる顕著な魅力を加える。 Chacoansは水損傷から敏感な泥乳鉢を保護し、審美的な懇願を加えるために構造が完全だったとすぐほとんどの外面および内壁のプラスターを使用した。 天然の砂岩のタンクに加えて、雨水は井戸や堰き止められた場所で捕獲され、雷雨が襲ったときに峡谷の壁から激しい急流の水を閉じ込めました。

チャコ”川”

峡谷を彫刻したアロヨ(定期的に流れる流れ)は時折水で流れましたが、泥だらけで生理食塩水でした。 Kivasと偉大な家を建てるために、Chacoansは南と西の針葉樹林に80キロ以上を旅し、木を伐採し、剥がして乾燥させて体重を減らしました。 その後、容赦のない砂漠を手で渡って、彼らはチャコキャニオンに戻ってそれらを運びました。 覚えておいて、負担を助けるために車輪や家畜の使用の証拠はありません。

太陽と月のイベントとのアーキテクチャのアライメント

チャコアン世界の構造の鍵は、至点、春分、月のアライメントなどの重要な間隔で太陽と月の位置と構造物や道路を整列させる練習でした。 チャコアンは、メキシコの海岸に沿って1000キロ以上のカリフォルニア湾と南に向かって西に延びた貿易路によってユニークなアイテム、鳥、動物を輸入しました。 貝殻(明らかにチャコ渓谷には自生していない)はトランペットとして利用された。 他にも、銅の鐘、カカオ(チョコレート)などが発見されています。)、および活発な赤、黄色、および青のプルームを持つオウムである緋色のコンゴウインコの遺跡。 典型的な雨の期間中でさえ生活が困難であるため、長期の干ばつは資源を緊張させ、移動を動かしていたでしょう。 これは、1100年代半ばに発生したように見えるものです。

古代の天文台:チャコキャニオン

チャコキャニオンは、最も近い町から七十マイルで、アクスルバスティングウォッシュボード未舗装の道路によってのみアクセス可能です。 リモート? はい、そうです。 アナサジ族は遊牧民で、古典的な狩猟採集民でした。 最初の農業が登場し、彼らはコロラド高原に定住し、小さなピットハウスに構築し、生活を開始するとき。 しばしば天体の位置を念頭に置いて構築され、彼らはまた、集水システムを構築し、道路の実質的なネットワークによって遠く離れたチャコアン外れ値に接続されました。 Anasaziが峡谷を放棄した理由は完全には明らかではありませんが、年輪のデータは拡張された乾燥した呪文を示しており、一つの可能な説明です。 この頃、メサ-ヴェルデやチュスカ山脈などの地域の他の場所の人口は、大きさと重要性が高まった。 今日、現代のプエブロの個人は、チャコ峡谷に彼らのルーツをトレースし、それを精神的な場所と考えています。

公共の保護

チャコ-キャニオンは1980年に国立公園局によって保護された全国的な歴史的公園に指定され、1987年にUNESCOWorld遺産のウェブサイトに指定され、”印象的な自然と文化的資源がすべての人類の典型的な継承を形成する”保護された場所のキュレーションされたリストの中に置かれた。 今日では、約八十万人が毎年チャコ峡谷を探索するために到着し、それらの大部分は、”逮捕された崩壊”の状態で保存されている発掘された偉大な家の遺跡を見るために描かれています。 チャコ峡谷は、古代の文化に興味を持つ人、特に興味のあるarcheoastronomersのための主要な目的地であり続けています。

高度な天文学の証拠

チャコアンは知識豊富なスカイウォッチャーであり、太陽、月、星の周期的および季節的なパターンを明確に理解していたという多くの形で証明が存在する。 街の明かりに汚染されていない、チャコキャニオンの夜を探索することは、星や他のどこからもほとんど見られない他の天文学的現象で輝く空を明 なぜ古代Anasaziは非常に極端な環境でこのような贅沢な目的地を構築しましたか; 100度の夏の季節、氷点下の冬の季節、そして毎年ちょうど9インチの雨があるものですか? これは今日まで謎のままです。

チャコ文化の歴史

古代と魔法の場所、チャコ峡谷は、国立公園局によって保護され、コロンブス前の文化的、歴史的な保全の繊細で重要な 古代アナサジは建築と建設の専門家であり、彼らは高度な考古学を理解する証拠を残しました。 これは、太陽と月のサイクルをキャッチするために並んで数多くの構造を通して明らかです。 キャニオンの15の複合体には、19世紀までメキシコ北部の最大のプエブロ構造が含まれています。

サンフアン盆地の気候変動

チャコール人とその複雑で天文学的な影響を受けた建築は、西暦900年から1150年の間に繁栄しました。 偉大な家の壮大なプエブロボニート、650″部屋”と四階建ての高い複合体であり、その周囲の土地のほぼ2全体エーカーを使用して、その巨大なスケールは偉大な家の精神的な力の兆候です。 プエブロボニートは、東西線、春分の日に一致する軸にまっすぐに座っています。 他のものよりも高いいくつかは、キバスは、崇拝者、労働者、および一族の会議を開催しました。 いくつかはまだほとんど無傷で立っている、いくつかは構造遺跡として耐え、公園には2,400以上の認識された考古学的なサイトが含まれており、そのうちのいくつかは完全に発掘されていない。 侵食されやすい峡谷の脆弱な状態のために、公園のいくつかの部分は一般に閉鎖されていますが、その多くは国立公園局によって維持されている道

ニューメキシコ州北西部

アナサジは広い地域に広がった遊牧民の狩猟採集民でした。 700ADによって、彼らはチャコ峡谷が壮大な例である定住地域で探索し、収集し始めました。 大規模な建物と建設は、いくつかの高度な偉大な家の複合体の建設につながる、900年から1100年にチャコ峡谷全体で行われました。 プエブロ-ボニート(スペイン語で”きれいな町”を意味し、最初のアナサジの名前は正体不明である)には、六百以上のスペースや部屋、多くの2階建てと3階建ての構造、キバスと呼ばれる多くの儀式的な構造、推定人口800人から1,200人の人口があった。

チャコ道路ネットワーク

チャコ複合体から放射する直線や道路の謎めいたシリーズは、多くの場合、国定記念碑の境界を越えて、どこにも 彼らはmesas(テーブルトップの山)を横にし、垂直の崖を上下にし、カジュアルな、あるいはやる気のある観光客が使用するために賢明ではないルートに沿って。 英国の学者であり、いわゆる「地球の謎」の著者であるPaul Devereuxは、これらの行(そして彼が実際に世界中で研究した他のもの)は、古代シャーマンの精神的な旅を表

チャコの道:儀式、機能、両方?

これらの道路を地上で確認すると、何世紀にもわたって作成され、自然崩壊にさらされているように見え、目的と使用を決定することは困難 アリゾナ大学の科学者たちは、この樹状突起アプローチが米国南西部で初めて利用されたときに、峡谷の木の地理的起源を決定するために年輪情報を調べた。

木材源

1020年以前、木材の大部分は以前は未確認の木材源に由来していました。 アリゾナ大学のクリストファー-Guitermanは、調査研究の主著者であり、CWA(現在の世界考古学)に通知し、”この調査では、木材は獣の負担、車輪、金属工具、または重要な水路の助けを借りずに、大きな距離からチャコ-キャニオンに運ばれ、木材調達は活気に満ちた進行中の企業であったことが明らかになった。 Chuskasから製品が現れ始めると、Chacoan社会の発展と拡大が根付いており、今日私たちが理解しているChacoはこの変化の結果であることがわかります。

チャコ峡谷の太陽の短剣

チャコ峡谷への入り口にある劇的なFajada Butteの上の高さは、チャコのサイトの中で最も謎めいて祝われています。 そこには、3つの巨大な砂岩の岩片の背後にある崖の面に螺旋状の岩石彫刻のセットがあり、洗練された太陽のマーカーとして機能しています。 夏の季節の至点では、光の垂直軸は、その中心に正確にプライマリスパイラルを貫通します。 冬至には、2本の光線がまったく同じ螺旋を完璧に取り囲んでいます。 光ビームは、春分の上に、また秋分の上に、より小さなサイズのスパイラルの心を打ちました。 このサイトは、今では有名な”太陽の短剣”と呼ばれ、もともと1977年にAnna Sofaerによって解釈されました。 追加の膨大な分析の後、Sofaerと彼女のパートナーと仲間は、彫刻された螺旋がさらに18.6年の「月の周期」を追跡しているかもしれないことを明らかにしたように見えた追加の情報を発表しました。 悲しいことに、誰もが太陽の短剣が働いているのを見ることはもはや不可能です。 1989年には、巨大な砂岩の岩片が移動し、潜在的に訪問者による支持土壌の崩壊が加速し、その効果は永遠に台無しにされた。 今日では、サイトは訪問者に閉鎖されています。P>

プエブロ-カツオ

プエブロ-カツオ

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プエブロ-カツオ

プエブロ-カツオ

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プエブロ-カツオ

プエブロ-カツオ

プエブロ-カツオ

先祖のプエブロ人(Anasazi)の個人によって850AD–1150ADの間に段階的に計画され、建設された、これはチャコ峡谷の構造はチャコアン世界の中心でした。 この帝国は最終的にニューメキシコ州のサンフアン盆地とコロラド州、ユタ州、アリゾナ州の一部からなる現代の南西部の大部分をカバーした。 300年以上にわたり、チャコアン文化はその影響の範囲内で広い地域の人口を統一しました。

偉大な家の中で最大の

ニューメキシコ州北西部に位置するチャコキャニオンは、300年近くにわたって、政治、経済、貿易、精神的、ビジネス帝国の中心的なネクサスを形成した数千人のアナサジ(先祖のプエブローン)インディアンの場所でした。 それは現在のニューメキシコ州を含み、コロラド州、ユタ州、アリゾナ州を含むように広がった。 チャコは儀式的な都市として存在し、その偉大な家は、(おそらく政治的または精神的な指導者のためのものではなく)住宅の代わりに、異なる機能、おそらく流通のための穀物やその他の食料品の保管、そしておそらく経済的、政治的、ビジネス、または儀式的なイベントのために来た訪問者のための一時的な宿泊施設として捧げられた。 800年代半ば頃に始まり、1100年代の衰退した数十年までに、プエブロ-ボニートは600以上のスペースに膨潤し、2エーカーと半分のエーカーがあり、いくつかの部分では4階建て以上になっていた。

ピットの家から偉大な家へ

何百年もの間、Anasaziはピットの家に住んでいました。 今、砂岩のブロックから作られた構造は、単純なadobeモルタルによって一緒に保持された金属工具の利点なしに切り取られ、これらのAnasaziは有能なデザイナー、建築家、エンジニア、および石工であったことを実証し、チャコキャニオンの乾燥した風の強い地面から上昇していた。 元の石膏は長い間消えていますが、壁はそれにもかかわらず立っていますが、実質的に他のすべての建物と建設は美しい地球に溶けています。 アコマ、ホピ族、タオス族などを含む今日の残りのプエブロは、プエブロ-カツオが先行したチャコの影響と力の決定の華麗なリマインダのままです。 (Oriz1994:69)。 チャコアンの人々のより魅力的なリマインダ、ユニークな石積みのパターンがあります。

要約

: チャコキャニオン物語

-コロンブスが新世界に到着する400年前、見事な複雑さと顕著な知識の文明は、チャコキャニオンと呼ばれる現代のニューメキシコの荒涼とした隅に栄えました。 これらは伝説的なAnasaziでした。

-1000年が行く、この控えめな、浅い峡谷では、マスタービルダーや建築家は、一度に400人を保持することができるそのうちのいくつかは、Kivasと呼ばれる地下儀式室に隣接する600以上の部屋を持つ大規模な四階建ての建物を建てました。

-これらの石と木材の建物は、正確な太陽と月のアライメントで構築されており、それは私たちが答えを知らないかもしれない質問を作成す

-道路のネットワークは、均一に30フィート幅、そのネクサスとしてチャコと、四隅(AZ、UT、CO、NM)領域を交差させます。 これらの道路は、外れ値と呼ばれる周囲のコミュニティと峡谷を接続したり、森林のような既知の資源に接続したりしないので、独自の謎を運びま

-“チャコ現象”は、米国が存在している限り、12世代続いた。

-おそらくAnasazi Chacoansは母なる地球の不安定な性質を見て、神々のために家を建てました。 彼らはスカイ神父と呼ばれました。

-母なる地球のサイクルを追跡することに対する欲求不満は劇的だったでしょう。 一年あまりにも多くの雨、その後、行の多くの年のために非常に少ない。 チャコ峡谷の砂漠の風景では、水は人生であり、飲むだけでなく、彼らが必須の食事鉄に依存していたゲーム動物、彼らが畑で育った作物、水の不足は命を脅かしています。

-これらの偉大な家は、主に人間の職業のために意図されていない、彼らは彼があるように予測可能で整然としたことを母なる地球を教えるのを助けるために降りてくると、それらの間で生きるために父スカイへの招待状だった、またはおそらく彼らは彼らの社会を構築した場合、彼らは彼らの周りの世界に父スカイが提示したものと厳格なアライメントであると思った、彼らは彼の整然とした性質と予測可能性のいくつかを転送することができます。

-水よりも重要なことは何もなく、水の供給は雨だけで来ることができました。 彼らは雨に影響を与える可能性があると思ったアイデアに夢中になっていたに違いない。 水、水、水。 飲むためだけでなく、灌漑するために、野生の植物や動物のために、建設のためのモルタルを作るためにさえ。

-チャコ族はまた、見事なディテールと精度(ファハダ-ビュートの太陽の短剣)で太陽と月のサイクルを追跡し、チャコで見つかった緋色のコンゴウインコ、銅の鐘、ココア/チョコレート、貝殻で、南に2,000以上のマイルをカバーする貿易ネットワークを持っていた。

-チャコール人は書かれた言語の記録を残さず、車輪を使用せず、金属製の道具もなく、家畜化されたドラフト動物もなかった。

-アナサジの系統を主張する21の子孫の部族があり、リオグランデ、ズニ、ホピに沿って19のプエブロの部族は、チャコ以来36世代にわたって限られた口頭の歴史を持つ(少なくともアングロスには利用できない)。

-この場所がどのように始まったのか、なぜ存在していたのか、なぜ崩壊したのかは壮大な謎です。 手がかりを見つけるためにソフトウェアを使用してください。…この安全なフォームを使用して、Chaco Canyonソフトウェアをダウンロードします。

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