カトリック解放は、1829年の議会の行為によって達成され、英国のローマ-カトリック教徒がテストおよび法人法を廃止することによって公的生活に完全に参加できるようになった。 これはダニエル・オコネルがアイルランドの大多数をアングロ・アイリッシュの政治的・経済的支配から解放しようとしたことに起因していた。 オコネルの選挙での成功は、Co. クレアの補欠選挙では、ウェリントンは常備軍には足りず、アイルランドを支配する手段はないと確信したが、大多数の要求に応じる以外にはなかった。 イングランドのカトリック教徒はこの選挙運動でほとんど役割を果たしなかった。 アイルランドの問題を解決する上でのその効果は部分的なものに過ぎなかったが、英国の憲法と宗教の歴史への影響は計り知れないものであった。 保守党を分裂させることで、ウェリントンとピールの行動を重大な裏切りとみなし、1830年のホイッグ党の勝利とその後の改革の十年のための道を準備した。
行為そのもの(10) IV c. 7）は、陛下のローマ-カトリック臣民の救済のための法律と題され、王の強い反対に反して実施され、13April1829に渡されました。 これは、カトリック教徒が在家企業のメンバーとして機能し、（カトリックの聖職者を除く）議会に座るための規定を作った。 ほとんどの王冠のオフィスはカトリック教徒に開かれており、主首相、グレートシールのキーパー、アイルランド卿中尉、スコットランド教会の高等弁務官のものを除いていた。 カトリックの高位聖職者はイングランド国教会によって使用される称号を仮定することはなく、聖職者は教会の外で聖職者のドレスを着用してはならず、強制されていない禁止が宗教的命令に置かれた。
この法律は、イギリスがデジュールで事実上プロテスタントの国家であるという前提を覆したが、1701年の和解法では君主がカトリックであること、またはカトリックと結婚することを禁じていたが、効力を保っていた。 しかし、その後、プロテスタントとカトリックの反対者の両方に開放された議会は、もはや確立された教会の政治フォーラムではありませんでした。 イングランド国教会のために法律を制定しようとするそのような異教徒の団体による試みは、特定の聖職者によって狼狽して迎えられました。 1689年の革命和解に祀られていた教会と国家の統一は粉々になっていた。

ジュディスチャンプ