エティエンヌ-カベ、1788年-1856年

フランスの弁護士、政治家、ジャーナリスト、ユトピア社会主義者。

もともとディジョン（ブルゴーニュ）、クーパーの息子から、Étienne Cabetは教師になるために教育を取得するために管理しました。 彼は法律のためにそれを放棄する前に医学を勉強しました。 ディジョンでの実務に入ると、カベは弁護士としての効果的な評判を得て、1825年までにパリに移った。 彼はすぐにデュポン-ド-リュールの周りの共和党のサークルと落ちた。 エティエンヌ・カベットは1830年の7月革命に参加し、短期間コルシカ島の検事総長に任命されたが、辞任を余儀なくされた。

1831年7月、CabetはDijonのために下院議員に選出されました。 しかし、カベットはオルレアン主義政権の保守的な転換に幻滅し、極端な左に自分自身を整列させた。 1832年、カベットは七月革命の灼熱の歴史を書き、1833年には左翼の週刊紙ラ-ポピュレールを創刊した。 1834年に扇動罪で告発されたカベットは、刑務所で2年または亡命で5年の選択肢を与えられた。 Cabetは後者を取って、イギリスに移動しました。 カベットがイギリスのユートピア社会主義者の仕事に精通していたのは、イギリス滞在中であった。ロバートウェン 1839年にフランスに戻った後、カベは速やかに1789年から1792年のジャコバンの賞賛の歴史を出版した。 カベットはユートピア小説”イカロスへの航海”を作曲し、架空の土地”イカリー”の理想的な社会を描いた。 カベットは、民主主義の最大の実現とキリスト教の原則の直接の子孫として、”共産主義”（彼の発明の用語）のアイデアを導入しました。 出版物は人気があったが、ユートピア共産主義の彼の抱擁は急進的な共和党員への彼の残りのリンクを壊した。 カベはラ・ポピュレールを復活させ、彼の共産主義思想を促進し続けた。

1847年までに、状況はOrleanistフランスは修復を超えていたと結論付け、Cabetはアメリカでユートピアの植民地を発見することに決めました。 1847年後半、彼はテキサス州レッド川近くの数百万エーカーを購入し、彼の新しい社会のためのルールを設定し、彼のLa Populaireで植民者のための詳細な目論見書を出版したと発表した。 イカリア人の共産主義者の最初の派遣団、約70人は、1848年2月上旬にルアーブルからテキサスに向かった。 他の人はすぐに続くでしょう。

Cabetはその間にパリに残った。 1848年2月革命が勃発したばかりで、カベはまだフランスに希望を与えていた。 その後、エティエンヌ・カベは、より革命的なブランキとバルブズの対立的なクラブへの対位法として、パリの太平洋オーウェナイト社会主義者と彼自身のようなIcarian共産主義者のための急進的な左翼クラブであるCentral Fraternal Society（Société fraternelle centrale）を設立した。 それにもかかわらず、Cabetのクラブは5月15日の「red surge」に参加し、Cabetは国会の床で逮捕されました。

彼の釈放後、カベットは自分自身でアメリカに旅行し、1849年に到着しました。 この時までに、テキサスの元々のイカリア人植民地は貧しい気候と病気の結果として消散しており、土地の割り当てと詐欺の告発について植民者と論争があった。 カベットはニューオーリンズに残っていたイカリア人入植者を集めた。 1849年3月、カベット率いる約480人のイカリア人が、モルモン教徒によって最近放棄された場所であるノーブー（ミズーリ州とイリノイ州の国境）に植民地を再設立するために出発した。 新しい植民地は数年間繁栄しました。

1849年、カベはフランスの裁判所で不在で起訴され、すぐにフランスに戻って控訴裁判所に提出した。 彼は無罪となったが、1852年にフランス大統領に立候補するためのアイデアを楽しませることさえ、数年間フランスに留まることに決めた。 しかし、1851年後半のルイ-ナポレオンのクーデターはそれに終止符を打ち、カベットは1852年初頭にアメリカに戻った。 彼は今後数年間そこに残るだろう。 カベットのますます権威主義的なスタイルは、最終的にノーブーのイカリア人の植民者の間で反乱を引き起こした。 1856年10月、イカリア人コミュニティはカベットとそのロイヤリストの少数のグループを追放することに投票した。 カベットはセントルイス（ミズーリ州）に向かったが、数週間後の1856年11月に脳出血で死去した。.