旧約聖書の最初の五つの本の著者として、モーセは旧約聖書の預言者のカノンの中で目立つように人物を描いています。 申命記の終わりには、”イスラエルには、主が顔を合わせて知っていたモーセのような預言者はいませんでした。”（申命記34:10KJV）彼の誕生と養子縁組から約束の地にイスラエルの人々を導くことによって彼の人生の物語は、壮大な映画、十戒の人気によって証明されるように、

神の民の歴史の中でこの重要な人物は、あなたの家族の中で研究され、教え モーセが開発し，示した性格を模倣することによって指導者として設定された例に従うことは，あなたの家族の一人一人がキリストのより良い弟子に

私たちの生活の中で神の手を認識

出エジプト記の第二章では、モーセは、彼の母親が彼を産んだ方法を記録し、彼を隠し、その後、バスケットに彼を置 彼はその後、彼はファラオの娘によって発見され、彼女によって育てられた方法を伝えます。 一つは、偶然にこれをすべて打つことができますが、それは彼を見つけたすべての人々のそれは王室の一員であったことを認識することが重要です。 彼女だけが彼を保ち、彼を育てることができたであろう、質問は尋ねられなかった。 それは神の計画でした。

神が召されるとき、私たちは聞く必要があります

出エジプト記3では、モーセは燃える茂みを見て、”私は今、脇に回し、この偉大な光景を見ます。”(出エジプト記3:3口語)そして、主が茂みから彼に呼び出されると、モーセは答えます,”ここで私です.”モーセは、茂みが燃える原因を知りませんでした,まだ彼はそれに向かってプルを感じました,最も可能性の高い主の御霊. そして、彼が呼ばれたとき、彼は言っていない、待って、私は最初にこれらの羊を傾向する必要があり、彼は答えた、”ここに私です。”彼はそれが何を伴うかを知らずに奉仕して喜んでいました。 それは他の忠実な預言者が召されたときに与えるのと同じ反応です。

期待されていることを妥協しない

それぞれの疫病の後、ファラオは、ペストが解除された場合、彼らはエジプトの地 しかし、モーセは妥協しませんでした。 彼はファラオに入ったたびに、彼は彼に言うだろう、”このようにヘブル人への主なる神は言われます。.. 私の民を行かせて、彼らが私に仕えることができるようにしてくださ”(出エジプト記10:3口語)キリストの良い指導者は、彼の価値観や彼の使命を損なうことはありません。

逆境に直面しての永続性

モーセは、ファラオの前に行くとイスラエル人が自由に設定することを要求することからつまずくことはありません。 ファラオが人々を行かせるという約束を拒否したり拒否したりするたびに、モーセは彼の使命を続けます。 彼は神に戻って、これはあまりにも難しいと言うことはありません。 それは決して起こらないだろう。

彼はイスラエル人を約束の地に導くとき、この永続性を再び実証します。

彼はイスラエル人を約束の地に導くとき、この永続性を 彼らは食べ物のために、その後、水のためにつぶやいたにもかかわらず、彼はそれらを導くために、それらを導くために、それらを教えるために続

謙遜

主が最初に燃える茂みからモーセに呼び出されたとき、”モーセは彼の顔を隠しました。”（出エジプト記3：6口語）言い換えれば、彼は謙虚であり、彼は自分のものよりも大きな存在にあったと認識しました。 福音の偉大な指導者たちも，彼らが主のしもべであることを認識しています。/p>

モーゼスは彼の弱点にも謙虚でした。 彼が最初に神に召されたとき、彼は言った、”主よ、私は雄弁ではなく、これまでも、あなたがあなたのしもべに話されて以来、私はゆっくりとした言葉で、ゆっくりとした舌です。”（出エジプト記4:10口語）

委任

モーセはまた、委任することを学ばなければなりませんでした。 偉大な指導者は自分ですべての仕事をすることはできず、忠実な人の助けを求めることを学ばなければなりません。 モーセの義理の父であるジェスロが彼らの野営地に到着したとき、彼はモーセが人々の間のすべての紛争を監督しなければならないことに気づいた。 ジェスロは、彼が他の人とこの責任を共有するために必要な彼に言ったか、彼は自分自身を着用するだろう。 (出エジプト記18)モーセはこの助言に従って、それのためのよりよいリーダーになった。

ある時点で、あなたとあなたの家族は、キリストにある弟子として他の人を助ける必要があります。

モーセの例に従うことによって、あなたはこの責任で成功することができます。