Fino alla fine degli anni ‘ 40, era considerato improprio per un uomo camminare accanto a una signora che stava scortando. Il suo posto giusto quando passeggiava alla luce del giorno era un comodo due passi dietro, la logica è che sarebbe stato in una posizione migliore per ” proteggerla “da quel punto di vista—il modo in cui una guardia del corpo è chiamata” guardaspalle “in lingua italiana (che si traduce come” back guard”) o coerente con la frase,” I have your back ” in inglese. William O. Stevens, nella sua nuova e riveduta edizione di The Correct Thing—A Guide Book of Etiquette for Young Men (1935), scrive nel suo capitolo, “Public Places”: “Una signora precede sempre un gentiluomo per strada….”Solo di notte, in caso di maltempo, quando assistevano gli anziani o gli infermi, quando in un corteo nuziale o in una recessione, o quando attraversavano un incrocio trafficato, per esempio, un uomo poteva offrire il suo braccio a una signora in luoghi pubblici. Ma l’etichetta si evolve-grazie a Dio! E oggi, è considerato abbastanza a proposito per una coppia in-love a passeggiare braccio in braccio, mano nella mano, o camminare al passo con gli Champs Elysees di Parigi in pieno giorno. Ancora oggi, tuttavia, l’esposizione pubblica di affetto sessualmente allusivo è considerata di cattivo gusto. E ciò che non è cambiato nel corso degli anni è questo: in Europa, quando un gentiluomo invita una signora a prendere il suo braccio o a camminare con lui, deve prendere il suo braccio destro o camminare lungo il suo lato destro—anche se così facendo la pone sul marciapiede. In America, d’altra parte, il gentiluomo dovrebbe camminare sul marciapiede, sia che metta la sua scorta alla sua destra o alla sua sinistra. Si consiglia in America, però, che una signora solo essere offerto braccio destro di un gentiluomo, anche se lei è libera di camminare accanto a lui sul lato sinistro.

In alcune comunità molto conservatrici, gli uomini precedono le donne in un corteo funebre: l’ordine della processione in rotta verso il cimitero è il carro funebre, seguito da uomini, seguiti da donne e bambini. Anche se questa tradizione è raramente osservata oggi, dovrebbe essere osservata in luoghi dove è ancora l’usanza.

I matrimoni sono in parte da biasimare per l’ambiguità su quale “lato” uomini e donne dovrebbero occupare quando camminano, posano per fotografie, salutano gli ospiti, ecc. In un matrimonio tradizionale occidentale, il “lato” della chiesa della sposa è il lato sinistro, mentre il “lato” dello sposo è il diritto. (Nel caso di un matrimonio ebraico tradizionale, i” lati ” sono invertiti). Corrispondentemente, la famiglia e gli amici della sposa si siedono sul lato sinistro della chiesa, e la famiglia e gli amici dello sposo si siedono sulla destra. Inoltre, mentre davanti all’altare durante la cerimonia nuziale, la sposa occupa il sedile e usa l’inginocchiatore di preghiera a sinistra, mentre lo sposo è posizionato a destra. Quella configurazione sinistra-destra, però, ha l ” effetto della sposa di essere situato sul lato sinistro del suo sposo per tutta la cerimonia, quando la pratica convenzionale è per le donne di accompagnare un uomo sul suo lato destro. Le persone hanno a lungo attribuito a sinistra il posizionamento della sposa, la cerimonia di nozze tradizionale il racconto Biblico di Dio rimozione costola di Adamo per rendere Eva; e romanticamente supponendo che il rimosso costola era da Adamo lato sinistro dal cuore dell’uomo anatomicamente è situata più verso la metà sinistra del corpo (che serve anche come motivazione per indossare anelli di nozze sulla mano sinistra), la giustificazione in risonanza con molte persone. Il fatto, tuttavia, è che la Bibbia tace riguardo al lato da cui fu tolta la costola di Adamo. (Vedi Genesi 2: 21). Allo stesso modo, i tipi più cavallereschi rivendicano l’usanza medievale: affermano che mettendo la sposa alla sinistra dello sposo teneva la mano della spada-la mano destra—libera in modo che potesse proteggerla meglio nel caso in cui qualche bandito tentasse di rapirla all’altare. (Sfortuna per gli spadaccini mancini!) Il fatto, tuttavia, è che i matrimoni di epoca medievale sembravano molto diversi da quello che oggi è considerato come una cerimonia nuziale tradizionale. Mentre il matrimonio divenne un sacramento cattolico nel 13 ° secolo, fino al 1545, la maggior parte dei matrimoni in gran parte d’Europa erano di comune accordo e dichiarazione privata, non in una chiesa. E come tale, nessun sacerdote o testimoni-e certamente non banditi rapinatori di spose—erano tenuti a effettuare (o interrompere!) Unione.

Ironia della sorte, sembra che il posizionamento sinistro-destro non sia né a beneficio della sposa né dello sposo, ma piuttosto una convenienza logistica per il padre della sposa! Durante la processione, il padre della sposa sale sulla navata con la sposa sul braccio destro, come è prevedibile. E dopo aver posto la figlia davanti alla chiesa-inginocchiatrice a sinistra (“il suo fianco” della chiesa), viene raggiunta davanti all’altare dal suo sposo, che, durante la processione, la attende proprio a destra della coppia di chiesa—inginocchiatori-più verso “il suo fianco” della chiesa. Il padre della sposa poi si fa semplicemente da parte verso sinistra, prendendo il suo posto accanto alla madre della sposa, che è seduta nel primo banco del lato sinistro della chiesa. E così facendo, non c’è bisogno che il padre della sposa debba camminare o saltare sul treno dell’abito della sposa-alcuni dei quali possono essere lunghi fino alla cattedrale-per accedere al suo posto. (E con questo essere la vera ragione, c’è poco da meravigliarsi persone hanno inventato miti che sono più brevi, più facile da spiegare, e più romantico!) Ma la ragione ancora più convincente e importante per la collocazione sinistra-destra è il fatto che alla conclusione della cerimonia nuziale, quando la sposa e lo sposo affrontano quelli presenti per la recessione, la sposa è quindi convenientemente e giustamente situata sul lato destro del suo nuovo marito mentre fanno la loro passeggiata trionfale lungo la navata come uomo e moglie.