Se Dio è la causa principale di tutto ciò che accade, Dio è responsabile del peccato? Qual è la misteriosa relazione tra la sovranità di Dio e il peccato? Per rispondere con precisione a queste domande, dobbiamo esaminare la condizione umana e come l’umanità opera indipendentemente dalla grazia di Dio.

Mentre Dio controlla e trattiene il peccato umano, non è responsabile delle azioni dei malvagi. Il suo governo sovrano su tutto è mantenuto, ma non è responsabile del peccato—gli uomini caduti sono responsabili delle loro azioni. Siamo dotati di libertà di agire secondo la nostra natura. Poiché la nostra natura è caduta, depravata e peccatrice, a parte la grazia di Dio, pecchiamo liberamente. Quando Dio indurisce i cuori di persone come Faraone non li costringe ad agire in contrasto con qualsiasi cosa dentro di loro. L’umanità continuerà a peccare liberamente finché Dio lo permetterà.

Calvino ha scritto, “1 concedere ladri e assassini e altri malfattori sono gli strumenti della divina provvidenza, e il Signore stesso usa questi per eseguire i giudizi che Egli ha determinato.deny Eppure nego che possano derivare da questo qualsiasi scusa per le loro azioni malvagie.Since Poiché la materia e la colpa del male riposano in un uomo malvagio, quale ragione c’è per pensare che Dio contragga qualsiasi contaminazione, se usa i suoi servizi per il Proprio scopo?”Dio si servì di uomini malvagi per i Suoi propositi nel racconto di Giuseppe quando i suoi fratelli lo vendettero in schiavitù. In seguito Giuseppe disse ai suoi fratelli che ciò che essi intendevano per il male, Dio significava per il bene. Capì che la mano di Dio dirigeva le Sue circostanze, non i suoi fratelli: “Allora non siete stati voi a mandarmi qui, ma Dio” (Gen. 45,8). Dio permette il peccato per realizzare la Sua volontà sovrana.

A causa della nostra depravazione, a parte la grazia di Dio, agiamo solo in ribellione e siamo responsabili dei nostri peccati. “Quando è tentato, nessuno dovrebbe dire:’ Dio mi sta tentando.’Poiché Dio non può essere tentato dal male, né tenta nessuno; ma ognuno è tentato quando, per il proprio desiderio malvagio, viene trascinato via e adescato. Poi, dopo che il desiderio ha concepito, dà alla luce il peccato ” (Giacomo 1:13-15 niv). Dio è immutabilmente buono e incapace del male. Dio permette il male per l’opera di tutte le cose insieme per il bene (Rom. 8:28).