La ruota dei medicinali è un simbolo ben noto.

Gli americani europei, non i nativi, hanno dato il nome alla ruota della medicina. Ogni nazione nativa ha il proprio nome per questo simbolo. L’immagine è sacra e così è il loro nome per esso, in modo da mantenere quel nome segreto.

Ogni gruppo indigeno rappresenta l’emblema in modo diverso e può utilizzare i propri colori e spiegazioni relative alla loro storia. Anche se il simbolo che conosciamo è bidimensionale, poiché rappresenta tutto ciò che esiste, i nativi lo capiscono come tridimensionale, una forma di globo.

La nazione Cherokee originariamente viveva nel sud-est. Adottarono molti modi europei americani, tra cui possedere schiavi, per vivere in armonia con il folto gruppo di nuovi arrivati. I Cherokee che disapprovavano la schiavitù lasciarono il sud-est e viaggiarono lungo la costa orientale, stabilendosi in Delaware, Pennsylvania, New Jersey, New York e più a nord.

I coloni volevano la terra Cherokee e li spostarono forzatamente verso nuovi territori in North Carolina e Oklahoma. Durante il viaggio dalla loro patria, molti Cherokee morirono. Che ha guadagnato la mossa forzata il nome ” The Trail of Tears.”

Sul sito web di gioielli Cherokee, spiegano i colori nel medaglione sopra e il loro significato, come segue:

“All’interno della ruota della medicina ci sono i sette colori sacri Cherokee che rappresentano le sette direzioni sacre Cherokee: Nord, Sud, Est, Ovest, Sopra, Sotto e “Qui al centro.”Nord-Blu (sconfitta; tristezza; problemi) Sud — Bianco (pace; serenità; felicità; purezza) Est — Rosso (successo; potere; trionfo; guarigione) Ovest — Nero (morte; porta il mondo di spirito) Il Mondo Superiore — Giallo (pace & ordine) Mondo Inferiore — Marrone (caos & turbolenze) Qui nel Centro — Verde (dove “utente” sono ora)”

dove sono (il centro verde), il Mondo Superiore (giallo), e il Mondo Inferiore (marrone), Lowe i gioielli di design suggerisce tre dimensioni. Rendere il blu del Nord significa sconfitta porta le perdite della scia di lacrime.

La Grande Nazione Sioux è una confederazione di persone che parlano tre dialetti, Lakota, Dakota e Nakota.

La seconda metà del diciannovesimo secolo ha caratterizzato violente e mortali battaglie tra i Sioux e l’esercito degli Stati Uniti. Molti Sioux sopravvissuti vivono in estrema povertà nella riserva di Pine Ridge nel South Dakota oggi.

Ho incontrato persone Sioux a Vallejo, in California, quando ho frequentato un circolo femminile ogni giovedì. Come molti altri nativi, i loro genitori si trasferirono in California a causa delle promesse del governo degli Stati Uniti di alloggi e posti di lavoro. I Sioux sono stati disposti a condividere le loro tradizioni spirituali con i nativi separati dalle loro terre ancestrali e il patrimonio spirituale. Quindi la ruota della medicina Sioux, mostrata sotto, è ampiamente utilizzata.

Non mostrato qui, ma di aver capito, è il regno del Grande Spirito. Il suo colore è blu. Il colore associato a Down è verde. Giallo è l’Oriente, l’alba del giorno e della comprensione. Il colore per il Sud è rosso per il calore e la vita. L’Occidente è nero per il tramonto e la fine della vita. West è la casa del Thunderbird che porta tuoni e pioggia ed è la fonte di acqua. Il nord è bianco, il colore dell’inverno. Rappresenta le prove sopportate nella vita che ci purificano.

La Ruota della medicina e le funzioni di tutela

Il 20 luglio 1969, alle 4:17 PM, l’Apollo 11 che trasportava Neil Armstrong, Buzz Aldrin e Michael Collins atterrò sulla luna. Il comandante Armstrong ha immediatamente trasmesso via radio al NASA Mission Control di Houston, TX, il famoso messaggio ” L’aquila è atterrata.”

Jerry Elliott fu il primo nativo americano assunto dalla NASA e l’unico nella torre di controllo per lo storico sbarco sulla luna. Elliott è Cherokee e Osage. Era un ufficiale di retrofire nel centro di controllo. Il suo compito era quello di calcolare il percorso di ritorno sulla Terra del modulo lunare e dei suoi astronauti.

Dall’età di 5 anni, a causa di una visione che ha avuto durante una visita estiva a Oklahoma City, Elliott sapeva che era il suo lavoro aiutare le persone a sbarcare sulla luna. Incoraggiato da sua madre, seguì quella visione.

Lo sbarco dell’Aquila sulla luna era un evento segnale nella profezia nativa. Ha avvertito i leader nativi che era giunto il momento di lavorare insieme e condividere le loro profezie con il mondo. Tra il 1970 e il presente, i nativi americani cominciarono a rendere pubbliche le loro profezie dopo quasi un secolo di silenzio. Poiché la profezia parla del futuro, il messaggio può non avere senso quando viene dato. Per molte persone, me compreso, non capire qualcosa motiva la ricerca.

Queste profezie native ci aiutano a capire i doveri speciali di tutela assegnati ad ogni razza.

Nonno Martin Gashweseoma, anziano tradizionale Hopi e Custode delle Sacre Tavolette di pietra del Clan del Fuoco:

“All’inizio di questo ciclo di tempo, molto tempo fa, il Grande Spirito è venuto giù e Ha fatto un’apparizione e Ha raccolto i popoli di questa terra, insieme, hanno un soggiorno su un’isola che è ora sotto l’acqua e Ha detto agli esseri umani, “ho intenzione di inviare a quattro direzioni, e nel tempo ho intenzione di cambiare a quattro colori, ma ho intenzione di darvi alcuni insegnamenti e questi Insegnamenti Originali e quando si arriva di nuovo insieme con voi condividere questi in modo che si può vivere e avere la pace sulla terra, e un grande la civiltà verrà.”

Nonno Lee Brown, Cherokee orientale, ha condiviso più della profezia al Consiglio indigeno continentale del 1986 sui campeggi Tanana Valley a Fairbanks, Alaska.

“All’inizio di questo ciclo del tempo, molto tempo fa, il Grande Spirito scese e fece la sua apparizione e radunò insieme i popoli di questa terra e disse agli esseri umani: “Durante il ciclo del tempo darò a ciascuno di voi due tavole di pietra. Quando ti darò quelle tavolette di pietra, non gettarle a terra. Se qualcuno dei fratelli e delle sorelle delle Quattro Direzioni e dei quattro colori gettasse le loro tavolette a terra, non solo, gli esseri umani avranno un momento difficile, ma quasi la terra stessa morirà.”

E così il Creatore ha dato a ciascuno di noi una responsabilità che i popoli indigeni chiamano la Tutela. Al popolo indiano, al popolo rosso, il Grande Spirito ha dato la Tutela della Madre Terra. Dovevamo imparare durante questo ciclo di tempo gli insegnamenti della terra, le piante che crescono dalla terra, i cibi che puoi mangiare e le erbe che guariscono in modo che quando tornammo insieme agli altri fratelli e sorelle potessimo condividere questa conoscenza con loro. Qualcosa di buono doveva accadere sulla terra.

A Sud il Grande Spirito ha dato alla razza gialla delle persone la Tutela del vento. Dovevano conoscere il cielo e il respiro e come prenderlo dentro di noi per il progresso spirituale. Dovevano condividerlo con noi in questo momento.

Ad Ovest il Grande Spirito ha dato alla razza nera delle persone la Tutela dell’acqua. Dovevano imparare gli insegnamenti dell’acqua che è il capo degli elementi, essendo il più umile e il più potente. Quando sono andato all’Università di Washington e ho imparato che era un uomo nero che ha scoperto il plasma sanguigno, non mi ha sorpreso perché il sangue è acqua e gli anziani mi hanno già detto che i neri avrebbero portato gli insegnamenti dell’acqua.

A Nord il Grande Spirito diede alla razza bianca della gente la Tutela del fuoco. Se si guarda al centro di molte delle cose che fanno troverete il fuoco. Dicono che una lampadina sia il fuoco dell’uomo bianco. Se guardi il centro di un’auto troverai una scintilla. Se guardi il centro dell’aereo e del treno troverai il fuoco. Il fuoco consuma e si muove anche. Questo è il motivo per cui sono stati i fratelli e le sorelle bianchi che hanno iniziato a muoversi sulla faccia della terra e a riunirci come una famiglia umana.

E così passò molto tempo, e il Grande Spirito diede a ciascuna delle quattro razze tavolette di pietra. I nostri sono tenuti presso la prenotazione Hopi in Arizona a Four Corners Area sulla terza Mesa. Ho parlato con persone della razza nera e le loro tavolette di pietra sono ai piedi del Monte Kenya. Sono tenuti dalla tribù Kikuyu. Una volta ho avuto l’onore di presentare una pipa sacra alla tribù Kikuyu scolpita nella pietra rossa del Monte Kenya. Ero a un raduno spirituale indiano circa 15 anni fa. Un uomo di medicina dal Dakota del Sud ha messo una ruota di medicina di perline nel mezzo del raduno. Aveva i quattro colori delle quattro direzioni; Chiese al popolo: “Da dove viene questo?”Hanno detto,” Probabilmente Montana, o South Dakota, forse Saskatchewan.”Ha detto,” Questo è dal Kenya, Africa ” Era in rilievo proprio come il nostro, con gli stessi colori.

Le tavolette di pietra della razza gialla del popolo sono conservate dai tibetani, in Tibet. Se si è andato dritto attraverso la Riserva Hopi all’altro lato del mondo, si sarebbe venuto fuori in Tibet. La parola tibetana per ” sole “è la parola Hopi per” luna “e la parola Hopi per” sole “è la parola tibetana per”luna”.

I guardiani delle tradizioni del popolo d’Europa sono gli svizzeri. In Svizzera, hanno ancora un giorno in cui ogni famiglia tira fuori la sua maschera. Conoscono ancora i colori delle famiglie; conoscono ancora i simboli, alcuni di loro. Ognuno di questi quattro popoli sembra essere persone che vivono in montagna.”

La profezia Hopi predisse eventi meteorologici gravi, terremoti e persino il coronavirus, una malattia che sarebbe stata difficile da curare. Questi sono stati descritti in ” Profezia Hopi per il nostro tempo.”

Dando anche i doveri di tutela di ogni razza, la profezia ci autorizza a passare dal materialismo, dalla competizione e dalla distruzione reciproca alla collaborazione per un mondo migliore.

Lee Brown ha detto: “Se potessimo fermare la disarmonia razziale e religiosa, non dovremmo passare attraverso questo terzo scuotimento. Gli anziani dicono che la possibilità di che è piuttosto sottile. Ma dicono che quello che possiamo fare è “ammortizzarlo”. La parola che usiamo è ‘ cuscino.’Possiamo ammortizzarlo in modo che non sia così male. Come facciamo? Lo facciamo condividendo l’insegnamento che ci riunirà.”

Martin Clashweonoma, il Custode delle profezie Hopi, ci dice di pregare. Egli dice: “Per risolvere queste cose, abbiamo bisogno di stare insieme nella nostra testa e nella nostra mente, attraverso le nostre preghiere. Quindi non dimenticate di fare le vostre preghiere a casa così saremo in grado di eliminare alcuni dei disastri, che stanno avvenendo.”

Come persone spirituali, gli Hopi vedono la soluzione come spirituale.

Alcune persone hanno difficoltà con la parola ” spirituale.”Un altro modo per guardare alla sfida è che dobbiamo unirci in un nuovo inizio e impegnarci a beneficiare di tutta la vita. Il nuovo inizio prenderà idee e preoccupazioni al di là di quelle di qualsiasi individuo o gruppo. Possiamo scoprirli in collaborazione.

Le sfide del coronavirus e il conseguente stress sull’economia mondiale rendono essenziale lavorare insieme per una nuova cultura che affermi la vita per un futuro sicuro e pacifico.