Carataco. Carattaco. Caradoc. Caradog. I nomi nascondono un uomo di molte identità. C’è l’eroe gallese del mito e della leggenda, e c’è il principe guerriero storico, figlio del potente Cunobelino, re dei Catuvellauni e dei Trinovantes, tribù che hanno avuto origine in ed intorno Essex e Hertfordshire, formando un territorio a nord del Tamigi che si estendeva dalle colline Chiltern a ovest per la penisola Tendring a est..

Storicamente, quando il figlio maggiore di Cunobelino, Togodumno succedette al regno lungo e di successo del suo potente padre, qualche tempo prima dell’invasione romana del 43 d.C., Carataco, già mostrando segni di essere un leader capace e pieno di risorse iniziò a ritagliarsi un regno a sud del Tamigi. È possibile vedere i segni della portata della sua influenza dalla scoperta di monete che portano la sua testa. Sembra che anche in questo momento ha cominciato a stringere alleanze utili con i suoi vicini meridionali e occidentali.

Il terzo figlio di Cunobelino, Adminio, amareggiato per non essere incluso in quella che vedeva come una giusta quota delle terre di suo padre, aiutò a istigare l’invasione romana facendo appello all’imperatore romano, Caligola, per chiedere aiuto contro i suoi fratelli. Questo appello, pur non agendo in una sola volta, è stato seguito qualche tempo dopo da un altro al suo successore, l’imperatore Claudio, dal re Verica degli Atrebati, forse, ironia della sorte, spinto a così da Carataco invasione dei suoi territori. Claudio era convinto che un’invasione di queste isole ricche e litigiose era in ritardo e desideroso di distogliere l’attenzione a casa da una difficile situazione politica iniziò a pianificare la sua strategia.

Togodumnus e Caratacus guidarono l’opposizione all’invasione, ma Togodumnus morì o fu ucciso mentre le forze romane si sollevavano a nord attraverso il Medway e il Tamigi, lasciando suo fratello Caratacus a guidare l’opposizione da solo. La sconfitta era quasi certa, ma a questo punto Plautio, il capo dell’esercito romano fu costretto a fermarsi nel suo attacco alla capitale di Carataco, Camulodunon, che più tardi sotto i Romani divenne Camulodunum, per attendere l’arrivo del suo imperatore che voleva condurre il suo esercito a trionfare di persona. Questo diede a Carataco la possibilità di ritirarsi e raggruppare le sue truppe, e gli permise di prendere il centro dell’opposizione a Roma verso ovest. La sua sconfitta finale non è arrivata fino al 50 d. C. La sua fuga per cercare aiuto dalla regina celtica, Cartimandua dei Briganti, le sue azioni, come cliente di Roma nel consegnarlo all’esercito romano e il suo trasferimento con la sua famiglia sopravvissuta a Roma sono tutti registrati dagli storici romani, (e me, in Figlie del Fuoco!) a quel punto il racconto storico si sposta di nuovo in Britannia per seguire l’ulteriore opposizione delle tribù occidentali ai loro signori romani.

‘Caractacus al Tribunale di Claudio a Roma di Fuseli, inciso da

Andrew Birrell. Una foto inesperta, temo, ma ti dà l’idea generale del nobel savage!’

L’altro Carataco è al centro di molti miti e leggende piuttosto nello stesso modo in cui Re Artù, probabilmente un signore della guerra romano-britannico, divenne il centro di un intero corpo di letteratura quasi storica, poetica, leggendaria e mitica. Nel caso di Caratacus, il leader storico è stato sempre più adottato dalla scrittura gallese medievale e probabilmente conflated con almeno un altro re di nome simile, e con figure leggendarie. In una storia, per esempio, nella letteratura gallese medievale, Caradog è il figlio di Bran, figlio del dio Llyr, un eroe del mito gallese e irlandese, che dopo aver perso la vita in battaglia è stato decapitato dai suoi seguaci in modo che la sua testa potrebbe dopo avventure in viaggio essere portato a Londra e sepolto sulla Tower Hill per proteggere la nazione. In un’altra famosa raccolta gallese di storie, Il Mabinogion, Caratacus è descritto come il figlio di ‘Bran il Beato’. Questa Crusca in una versione cristiana della storia è stato accreditato con sposare Anna, figlia di Giuseppe di Arimatea e in questa versione Carataco era già un cristiano prima di andare a Roma. Ci sono poche menzioni della moglie di Carataco per nome. Eurgain è uno (anche elencato come una figlia) e Euvrain e ci sono altri che suonano medievale piuttosto che celtica.

Nella Storia dei re di Britannia di Geoffrey di Monmouth non c’è, curiosamente, alcuna menzione di Carataco, ma menziona Arviragus che corrisponde a Carataco nel tempo, ed è elencato come il figlio di Kymbelinus. Beda non lo menziona affatto. Cymbeline di Shakespeare è interessante notare che non lo menziona neanche.

Antiquario gallese, studioso e, ahimè, falsario, Iolo Morganwg ha affermato che Carataco è effettivamente tornato dalla prigionia a Roma e fu lui a riportare il cristianesimo in Gran Bretagna

Ci sono anche storie in questa categoria sui membri della famiglia di Carataco che lo accompagnarono a Roma. La documentazione storica menziona solo sua moglie e una figlia (e ‘fratelli’, ma non conosciamo i nomi di nessun fratello oltre ai tre sopra menzionati). C’è, per quanto ne so, solo un conto di Eigon, che è locale, e appare, per quanto ne so, nessun altro posto. Si parla anche di Gladys, una figlia minore che fu portata con loro a Roma dove sposò il senatore romano Rufus Pudens, assumendo il nome di Claudia Rufina. La leggenda vuole che a lei fosse dedicata la chiesa di Santa Pudenzia a Roma, e che l’attuale edificio fosse il sito del Palatium Britannicum, un tempo dimora di Carataco e della sua famiglia. (La chiesa se volete vederla si trova sulla Via Urbano. La storia successiva mostra un’evoluzione molto diversa del nome, ma tuttavia l’edificio originale sembra risalire al I secolo.

Secondo queste antiche tradizioni un’altra delle figlie di Carataco divenne St Eurgen, Eurgan o Eurgain, sposò Salog, il ‘Signore di Salisbury’, o Old Sarum, e fondò un collegio di 12 druidi cristiani a Caer Urgan o Llan Illtyd fawr&ldots;. D’altra parte avrebbe potuto essere la figlia del 6 ° secolo di un altro capo chiamato Caradog&ldots; (Ma forse questo nome che è vagamente simile, potrebbe essere un ricordo della figlia che ho identificato come Eigon? Affascinante!)

Uno dei figli di Carataco (o addirittura nipoti) in un’altra storia, è stato Linus , il primo (o secondo o terzo secondo la versione si consulta) Vescovo di Roma.

Uno dei libri che ho letto menziona “una certa quantità di confusione” su tutto questo, una descrizione a cui sottoscrivo di cuore, mentre mi diverto enormemente. Quando si scrive un romanzo con tale ambientazione antica si deve navigare attraverso molte fonti, sia storiche, pseudo storiche e leggendarie. Ho scelto di seguire quasi come ho potuto il record storico su Caratacus e la sua famiglia, ma mentre stavo scrivendo su Eigon, la storia è sua. Quindi, ho fatto un po ‘ di raccolta di ciliegie per il resto! Ho chiamato il figlio di Carataco Togo nella mia storia dopo il suo fratello morto come sentivo che avrebbe fatto; Ho usato Gladys per la sorella di Eigon come questo era un nome che è apparso nelle leggende gallesi. Linus Ho preferito ignorare per gli scopi di questa storia. Il Concise Oxford Dictionary of the Christian Church riconosce che qualcuno di quel nome era secondo la maggior parte delle liste, vescovo di Roma dopo Pietro e Paolo, ma poi aggiunge con fermezza ‘Nulla di più è certamente noto’.

Oltre al mito e alla leggenda che si trovano nei testi antichi e medievali, c’è qualche cosa che fa rizzare i capelli da trovare in rete se cerchi su Google uno di questi argomenti! A giudicare dalla quantità di errori storici di base e anacronismi spaventosi incorporati in alcuni di questo materiale è un libero per tutti nella posta in gioco immaginari.

Ma allora, che cos’è un romanzo…?