Dinastia Buyid

La dinastia Buyid o Buyids (persiano: آل بویه Āl-e Buye), conosciuta anche come Buwaihids, Bowayhids, Buyahids, o Buyyids, era una dinastia Shī’ah di origine Daylimita o curda da Daylaman in Gilan. Fondarono una confederazione che controllava la maggior parte dei moderni Iran e Iraq nei secoli 10th e 11th. Durante il 10 ° e 11 ° secolo, poco prima dell’invasione dei turchi Selgiuchidi, i Buyidi erano la dinastia più influente in Medio Oriente.

Storia

Il Bazar Vakeel di Shirāz fu originariamente costruito durante l’era Būyid, probabilmente durante il dominio di ‘Adud al-Daula.

I fondatori della confederazione Būyid furono ‘Alī ibn Būyah e i suoi due fratelli minori, al-Hassan e Aḥmad. Originariamente un soldato al servizio degli Ziyārīd di Ṭabaristān, ‘ Alī fu in grado di reclutare un esercito per sconfiggere un generale turco da Baghdad di nome Yaqut nel 934. Nei successivi nove anni i tre fratelli ottennero il controllo del resto del Califfato Abbāsid. Mentre accettavano l’autorità titolare del califfo a Baghdad, i governanti Būyid assunsero il controllo effettivo dello stato.

I primi decenni della confederazione Būyid furono caratterizzati da grandi conquiste territoriali. Oltre a Fars e Jibal, che furono conquistati nel 930, e l’Iraq centrale, che si sottomise nel 945, i Būyidi presero Ray (943), Kermān (967), Oman (967), Jazīra (979), Ṭabaristān (980) e Gorgan (981). Dopo questo, tuttavia, i Būyidi andarono in un lento declino, con pezzi della confederazione che gradualmente si staccarono e le dinastie locali sotto il loro dominio divennero di fatto indipendenti.

Il secolo approssimativo di dominio Būyid, accoppiato con l’ascesa di altre dinastie iraniane nella regione, rappresenta un periodo nella storia iraniana a volte chiamato ‘Intermezzo iraniano’ poiché era un interludio tra il dominio degli arabi ‘Abbāsid e turchi Selgiuchidi. Infatti, come iraniani Dailamiti i Būyidi rianimarono consapevolmente simboli e pratiche della dinastia persiana dei Sassanidi. Infatti, a partire da ‘ Adud al-Dawla usavano l’antico titolo sassanide Shāhanshāh (persiano: شاهنشاه), letteralmente “re dei re”.

La confederazione Buyid era divisa tra e governata da più membri della dinastia. Nel 945, Amir Mu’iz al-Dawla conquistò Baghdad e ottenne il controllo nominale sui califfi. Il titolo usato dai governanti Buyidi era amīr, che significa ” governatore “o”principe”. Generalmente uno degli amīr sarebbe riconosciuto come avente anzianità sugli altri; questo individuo userebbe il titolo di amīr al-umarā’, o amīr anziano. Anche se l’anziano amīr era il capo formale dei Būyidi, di solito non aveva alcun controllo significativo al di fuori del proprio amirato personale; ogni amir godeva di un alto grado di autonomia all’interno dei propri territori. Come accennato in precedenza, alcuni degli amīr più forti usavano il titolo sasanide di Shāhanshāh. La successione del potere era ereditaria, con i padri che dividevano la loro terra tra i loro figli.

Soldato iraniano Būyid Daylamite.

L’esercito būyide era composto dai loro compagni iraniani dailamiti, che servivano come fanti, e dalla cavalleria turca che aveva svolto un ruolo di primo piano nell’esercito Abbāsid. I Dailamiti e i turchi spesso litigavano tra loro nel tentativo di essere la forza dominante all’interno dell’esercito. Per compensare i loro soldati, i Būyid amīrs spesso distribuivano iqtā, o i diritti su una percentuale delle entrate fiscali di una provincia, sebbene anche la pratica del pagamento in natura fosse spesso utilizzata.

Come la maggior parte dei Daylamiti all’epoca, i Būyidi erano originariamente Zaydī o Fiver Shī’as. Dopo aver preso il potere in Iran e in Iraq, tuttavia, iniziarono ad avvicinarsi al Twelver Shī’ism, probabilmente a causa di considerazioni politiche. In effetti, i Būyidi raramente tentarono di imporre una particolare visione religiosa sui loro sudditi, tranne quando in questioni in cui sarebbe politicamente opportuno. Gli Abbāsidi sunniti mantennero il califfato, anche se furono privati di ogni potere secolare. Inoltre, al fine di evitare che le tensioni tra Shī’a e sunniti si diffondessero alle agenzie governative, gli amir Būyid occasionalmente nominavano cristiani ad alte cariche anziché musulmani di entrambe le sette.

La caduta

Durante la metà del 11 ° secolo, gli amirati Buyidi caddero gradualmente ai turchi Ghaznavidi e Selgiuchidi. Nel 1029, Majd al-Dawla, che stava affrontando una rivolta delle sue truppe Dailami a Ray, chiese aiuto a Mahmud di Ghazna. Quando il sultano Mahmud arrivò, depose Majd al-Dawla, lo sostituì con un governatore Ghaznavide e pose fine alla dinastia Buyid a Ray.Nel 1055, Tughrul conquistò Baghdad, la sede del califfato, e spodestò l’ultimo dei governanti Buyidi. Come i Buyidi, i Selgiuchidi mantennero il califfato abbaside come sovrano titolare.

Religione

I Buyid erano sciiti e sono stati chiamati Twelver Shia. Tuttavia, è più probabile che abbiano iniziato come Zaydi Shia’. Come la ragione di questa svolta da Zaydis a Twelver Moojen Momen suggerisce che dal momento che i Buyids non erano discendenti di Ali, il primo Imam sciita, Zaydis dottrina sciismo li avrebbe esortato a installare un Imam dalla famiglia di Ali. Per questo motivo Buyids tendeva verso Twelver Sciita ‘ che il suo Imam occulto era più politicamente attraente per loro.

Buyid righelli

Governanti principali

Generalmente, i tre più potenti Buyid amir in un dato momento erano quelli in controllo di Fars, Jibal e Iraq. A volte un sovrano sarebbe venuto a governare più di una regione, ma nessun governante Buyid mai esercitato il controllo diretto di tutte e tre le regioni.

Daylamidi di Fars

  • Ali b. Buya (‘Imad al-Dawla) 934-949
  • Fana Khusraw (‘Adud al-Dawla) 949-983
  • Shirzil b. Fana Khusraw (Sharaf al-Dawla) 983-989
  • Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam al-Dawla) 989-998
  • Firuz b. Fana Khusraw (Baha’ al-Dawla) 998-1012
  • Abu Shuja”. b. Firuz (Sultan al-Dawla) 1012-1024
  • Abu Kalijar Marzuban b. Abu Shuja’ (Imad al-Din) 1024-1048
  • Abu Mansur Fulad Sutun 1048-1062

Potenza in Fars, sequestrato dai Shabankara Curdo Capo Fadluya

Buyid era arte: Dipinti, incisi, e in terracotta smaltata. Datato 10 ° secolo, Iran. New York Metropolitan Museum of Art.

Daylamids del Rey

  • Rukn al-Dawla 935-976
  • Fakhr al-Dawla 976-980
  • Mu’ayyad al-Dawla 980-983
  • Fakhr al-Dawla (restaurata) 984-997
  • Majd al-Dawla 997-1029

Per il Fondato.

Dawallamids Dell’Iraq

  • Mu’izz al-Dawla 945-967
  • iz al-Dawla 966-978

  • Samsam al-Dawla 983-987
  • baha ‘ al-dawla 989-1012
  • ij Al-Dawla 1012-1021

  • musharrif Al-dawla 1021-1025
  • Al-Dawla 1025-1044

  • abu Kalijarjar 1044-1048
  • al-Malik ar-rahim 1048-1055

per il Seljjuqs.

Governanti minori

Non era raro che i figli più giovani fondassero linee collaterali, o che i singoli membri di Buyid prendessero il controllo di una provincia e iniziassero a governare lì. Il seguente elenco è incompleto.

Buyids di Bassora

  • Diya’ al-Dawla 980s

Ai Buyids di Fars.

Acquistare i figli di Hamadan

  • Mu’ayyad al-Dawla 976-983
  • Shams al-Dawla 997-1021
  • Sama’ al-Dawla 1021-1024

Ai Kakuyid.

Buyids di Kerman

  • Qawam al-Dawla 1012-1028

Ai Buyids di Fars.

Buyids del Khuzistan

  • Taj al-Dawla 980s

Ai Buyids di Fars.

Family tree

Ali ‘Imad al-Daula
934–949
Hasan Rukn al-Daula
935–976
Ahmad Mu’izz al-Daula
945–967
Ali Fakhr al-Daula
976–980
Panah Khosro ‘Adud al-Daula
949–983
Abu-Mansur Mu’ayyed al-Daula
980–983
Bakhtiar ‘Izz al-Daula
966–978
Abu Taher Shmas al-Daula
997–1021
Abu Taleb Majd al-Daula
997–1029
Shirzil Sharaf al-Daula
983–989
Marzuban Samsam al-Daula
989–998
Fana Khosro Baha’ al-Daula
998–1012
Sama’ al-Daula
1021–1024
Abu’l-Fawaris Qawam al-Daula
1012–1028
Abushoja’ Sultan al-Daula
1012–1024
Abu Ali Musharrif al-Daula
987–989
Abu Kalijar Emad al-Daula
1024–1048
Abu Taher Jalal al-Daula
1025–1044
Abu Mansur Fulad Sutun
1048–1062
Abu Nasr Khosro Firuz
1048-1055

Vedi anche

  • Iraniano Intermezzo
  • l’elenco Completo dei Iraniano Regni
  • Impero persiano
  • Lista di sciiti Musulmani dinastie

Il Buyid Dominazione come il Background Storico per il Fiorire di Musulmani Borsa di studio Durante il 4 ° /10 ° Secolo dal Dr. M. Ismail Marcinkowski *

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Un’altra eccellente discussione sui Buyids è la lealtà e la leadership del professore di Harvard Roy Mottahedeh in una società islamica precoce

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