Centralismo democratico è un termine che viene sussurrato da gran parte del movimento moderno ML(M), ma raramente discusso apertamente. Spesso è male spiegato e frainteso. Al suo centro, il centralismo democratico è semplicemente un processo per il processo decisionale collettivo e l’azione collettiva.
Il centralismo democratico è un metodo di processo decisionale collettivo in un’organizzazione. A differenza di molti altri processi decisionali, il centralismo democratico è anche un processo di azione collettiva. Questo processo segue il seguente metodo generale: in primo luogo, una ricca cultura del dibattito e della critica di principio è curata all’interno del gruppo rivoluzionario. Durante questa fase, non dovrebbe essere del tutto raro per un nuovo membro o un gruppo di nuovi membri di scrivere o dire una critica di un membro del comitato centrale. Finché un processo di critica di principio e di autocritica è curato all’interno della cultura dell’organizzazione questo processo non scuote il nucleo del partito perché le nuove prospettive sono accolte purché siano presentate in modo di principio. In realtà questo processo rafforza l’unità del nucleo del partito.
La seconda fase del centralismo democratico è la parte del centralismo. Una volta raggiunta una decisione da parte dei membri del partito, è seguita da tutti i membri del partito. Se dopo la decisione c’è un evento rilevante, questa linea viene presentata alle masse. Questa unità di azione è richiesta anche da membri che non sono d’accordo con la decisione. Ma a questo punto, il processo non è finito. Ciò che lo rende centralismo democratico è che al prossimo incontro viene continuata la ricca cultura del dibattito. Se la vecchia decisione viene ritenuta una cattiva idea dai membri in una riunione successiva, questa nuova decisione viene applicata tramite il centralismo. Solo attraverso questo processo ciclico di democrazia in primo luogo e centralismo in secondo luogo un’organizzazione può correttamente pretendere di praticare il centralismo democratico.
Il centralismo democratico è al suo centro un riflesso di un mezzo efficiente per organizzare un partito di massa abbastanza grande e ideologicamente preparato abbastanza per condurre una ribellione armata contro le forze capitaliste, fasciste e imperialiste. Questo processo è stato concepito per la prima volta durante il tempo di Marx ed Engels ed è stato modificato, chiarito e migliorato da Lenin, Stalin, Mao e dai comunisti russi e cinesi dietro di loro.
Ma questa base non è sufficiente. Lenin dice che il marxismo richiede un’analisi concreta delle cose concrete. La comprensione del centralismo democratico sarebbe inefficace e incompleta se si basasse semplicemente su una comprensione derivante proprio da queste rivoluzioni. Il maoismo è un’ideologia vivente ed è stato teorizzato, migliorato e chiarito da molte parti fino alla fine del 19 ° secolo da persone come Ibrahim Kaypakkaya, Abimael Gonzalo e molti altri. Inoltre, il maoismo porta il marxismo nel 21 ° secolo con partiti che conducono una lotta armata contro capitalisti, fascisti e imperialisti come la guerra popolare in India o la guerra popolare in rapida accelerazione combattuta nelle Filippine.
Questo processo di decisione collettiva e di azione ha successo in quanto consente sia ricchi dibattiti a verificarsi internamente e un fronte unito per essere presentato al pubblico. In questo modo la confusione e la disinformazione tra le masse possono essere prevenute e una linea di partito coerente può essere presentata loro. La ragione per cui ciò è necessario è che è una parte indispensabile dell’applicazione della linea di massa.
La Linea di massa per dire brevemente è un processo ciclico in tre parti di indagine tra le masse, sintetizzando i loro desideri, bisogni e idee con un bordo rivoluzionario, e presentandoli alle masse in modo tale che si vedano nella politica. Se non si pratica il centralismo democratico, non c’è modo che una politica coesa e chiara possa essere presentata alle masse di lavoratori in modo tale da vedersi in essa.
Centralismo democratico è anche un termine abusato, liberalizzato e in molti casi apertamente negato da revisionisti, opportunisti e “Piccoli Lenin”. Un modo estremamente comune in cui viene abusato il centralismo democratico è quello di proteggere un partito a causa di un’accusa contro un membro di violenza sessuale. Nella maggior parte dei casi tra i partiti e i gruppi sciovinisti e revisionisti, il centralismo democratico è usato per dire ai membri insoddisfatti dell’insabbiamento effettuato dalla leadership, che non possono dirlo alla gente. Questo è un evidente uso improprio del centralismo democratico perché richiede prima il centralismo e la democrazia seconda o mai più. Questo è un ordine e un’attuazione impropri del centralismo democratico e non può essere fedelmente chiamato Centralismo democratico.
Molti partiti revisionisti hanno la ‘vecchia guardia’ di membri del partito che sono molto rispettati, ma che non hanno spirito di dibattito di principio tra la ‘vecchia guardia’ e nuovi membri. Il maoismo ha da tempo riconosciuto l’importanza dei giovani come forza motrice negli affari di partito. Proprio perché fornisce un’ancora di salvezza alle nuove generazioni della classe operaia. Se un partito non cura una cultura del dibattito di principio tra tutti i membri di un partito non può affermare fedelmente di praticare il centralismo democratico.
Il centralismo democratico è una teorizzazione materiale e marxista della corretta disciplina tra i membri e tra i membri e il pubblico. Non è un processo di dire alle persone ciò che possono e non possono dire al pubblico prima che venga praticata una ricca cultura del dibattito. Uno dei tanti modi per valutare quanto successo un partito sta implementando il centralismo democratico è quanto velocemente è in grado di crescere e reagire ai mutevoli bisogni e desideri della classe operaia. Il centralismo democratico viene applicato correttamente solo quando viene seguito il processo ciclico della Democrazia prima Centralismo secondo. È impossibile per un partito crescere e reagire alle mutevoli esigenze delle grandi masse lavoratrici a meno che non sia applicato in modo rigoroso e completo.
