BRAHMO SAMAJ La “Società di Brahma”, o Brahmo Samaj, fu fondata da Ram Mohan Roy (1772-1833) a Calcutta nel 1828. Roy, venerato come il padre del rinascimento indù del diciannovesimo secolo dell’India, un brahman bengalese di nascita, ha studiato inglese, latino e greco, nonché sanscrito, persiano e bengalese, mentre lavorava come giovane nel Dipartimento delle entrate della Compagnia britannica delle Indie Orientali. Ha letto sanscrito vedico e classici occidentali in greco e latino. Un brillante studente di religione, Roy si concentrò prima sui testi indù, molti dei quali tradusse in inglese, e poi sulla padronanza del cristianesimo. Egli considerava l’equazione monistica dell ‘ “anima” di ogni individuo (atman) con l ‘ “anima” trascendentale dell’universo (Brahman), come articolata nei testi Vedanta upanishadici, l’apogeo della filosofia indù, solo millenni dopo “adottata” dai deisti e dai cristiani unitari. Ha facilmente confuso e, nella profondità dei suoi argomenti filosofici, ha sconfitto ogni missionario cristiano che ha cercato di convertirlo.
Nel 1815 Roy iniziò a incontrarsi regolarmente con un gruppo d’élite di brillanti amici bengalesi, che all’inizio chiamarono semplicemente il loro gruppo di discussione una “Associazione amichevole” (Amitya Sabha). Roy aveva pubblicato il suo primo delle upanishad traduzione di quell’anno, un Riassunto della Vedant, e ha discusso con i suoi amici illuminata saggezza dell’India antica filosofia delle upanishad, respingendo come “aberrazione” in seguito “il culto degli idoli” così “svilito” Induismo e per non lasciare l’India alla mercé di ogni Occidentale conquistatore, primi Musulmani che detestava tutte le immagini, quindi i Cristiani Europei, i più saggi tra i quali aderito al Vedanta monismo, messa a fuoco, come ha fatto illuminati, Ebrei e Musulmani sul trascendentale potere di Un Dio, il cui spirito pervaso l’universo, e si è riflessa in ogni l’anima della persona.
Le riunioni del Brahmo Samaj erano raramente frequentate da più di cinquanta membri di quella fratellanza bengalese d’élite, che comprendeva i Tagores ricchi e singolarmente creativi, nonché i brillanti Sens e i notevoli Roys. Il loro appassionato orgoglio rinato nella filosofia e nella fede indù, e nella grande civiltà che l’aveva nutrita e sostenuta fin dagli albori della storia umana, ispirò milioni di altri, tra cui innumerevoli leader e pensatori occidentali e indiani, che molto prima della fine del secolo arrivarono a riconoscere il genio culturale unico dell’India e la saggezza dei suoi più grandi veggenti antichi e sadhu yogici. Quel rinascimento indù bengalese lanciò così la rivoluzione intellettuale, piccola nei suoi numeri all’inizio, ma più profonda nel suo impatto finale, ispirando le richieste nazionaliste dell’India per l’indipendenza e diversi movimenti di riforma sociale nell’ultimo decennio del diciannovesimo secolo, molto tempo dopo che Roy e i suoi contemporanei bhadralok (intellighenzia) erano passati.
Stanley Wolpert
Vedi Anchoroy, Ram Mohan
BIBLIOGRAFIA
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