“In risposta alle accuse beffarde del presidente Donald Trump di aver mentito sulla sua eredità Cherokee, la Sen. Elizabeth Warren ha pubblicato i risultati di un test del DNA nell’ottobre 2018, indicando che aveva effettivamente un antenato nativo americano da sei a 10 generazioni. In un video in stile campagna pubblicato con i risultati (Warren, un democratico, è in corsa per la presidenza in 2020), ha chiarito che non è iscritta a una tribù e che “solo le tribù determinano la cittadinanza tribale.”
” Capisco e rispetto questa distinzione”, dice Warren nel video, ” ma la mia storia familiare è la mia storia familiare.”
Warren afferma di non aver mai rivendicato lo status di nativo americano quando si candidava a scuola o un lavoro, anche se aveva cambiato la sua etnia da bianca a nativa americana durante il suo tempo di insegnamento presso la University of Pennsylvania Law School. Il suo annuncio del DNA è stato accolto con delusione e rabbia da molti nativi americani, tra cui Chuck Hoskin Jr., segretario di stato della Nazione Cherokee.
“Usare un test del DNA per rivendicare qualsiasi connessione con la nazione Cherokee o qualsiasi nazione tribale, anche vagamente, è inappropriato e sbagliato”, ha scritto Hoskin in una dichiarazione. “La senatrice Warren sta minando gli interessi tribali con le sue continue rivendicazioni di eredità tribale.”
Controlla anche l’appropriazione culturale o l’apprezzamento? A volte la linea è sfocata.
Warren è tutt’altro che solo nel rivendicare un legame familiare con una tribù di nativi americani. Molti americani con orgoglio tramandare storie orali di un bis-bis-nonna che era un quarto Cherokee o Chippewa, spiegando, come Warren ha fatto, l “origine del distintivo della famiglia” zigomi alti.”Ciò che frustra i membri tribali nativi americani su queste vaghe affermazioni genealogiche è che fanno sembrare che chiunque abbia una storia familiare ordinata o anche un test del DNA faccia automaticamente parte di una tribù.
David Cornsilk è un cittadino della Nazione Cherokee, la più grande delle tre tribù Cherokee riconosciute a livello federale negli Stati Uniti, nonché uno storico e genealogista Cherokee. Quando viene presentato un caso come quello di Warren, Cornsilk ama citare un popolare aforisma dei nativi americani: “Non si tratta di ciò che rivendichi, si tratta di chi ti sostiene.”
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Entrare a far parte della nazione Cherokee
Come Warren ha menzionato nel suo video, c’è una differenza tra l’ascendenza dei nativi americani e la cittadinanza tribale. Chiunque può rivendicare origini native americane, ma solo la tribù e il suo governo sovrano possono accettare un individuo come cittadino tribale. Il processo di applicazione è diverso per ciascuna delle 573 tribù native americane federalmente riconosciute, ma nella nazione Cherokee, l’appartenenza tribale dipende da due serie di documenti governativi statunitensi redatti più di 100 anni fa.
I rotoli Dawes sono liste di censimento del tardo 19 ° / inizio 20 ° secolo che includono tribù Cherokee che sono state reinsediate forzatamente in Oklahoma dopo essere state cacciate da stati come Georgia, Alabama e Tennessee lungo il famigerato Sentiero delle lacrime. Per richiedere la cittadinanza nella nazione Cherokee, devi essere in grado di tracciare il tuo lignaggio diretto a un individuo sui rotoli Dawes. Questo viene fatto fornendo certificati di nascita originali per ogni collegamento nell’albero genealogico.
I rotoli Freedmen sono liste separate di nomi che includono i discendenti degli schiavi Cherokee liberati (sì, alcuni schiavi di proprietà Cherokee). Seguendo la” one drop rule ” di Plessy v. Ferguson, un Cherokee con anche un singolo antenato “negro” fu posto sui Freedmen Rolls, anche se il resto del loro lignaggio era Cherokee a sangue pieno. Purtroppo, ai discendenti di persone sui Freedmen Rolls è stata negata la piena cittadinanza nella nazione Cherokee e in molte altre tribù dagli 1980 fino a 2017, quando una sentenza del tribunale ha ripristinato le loro legittime rivendicazioni.
Secondo la Nazione Cherokee, se riesci a rintracciare e documentare con successo il tuo lignaggio agli individui su uno di questi rotoli, puoi richiedere la cittadinanza. È inoltre possibile applicare per la cittadinanza se si sposa un membro tribale. Qualsiasi altra “prova” di appartenenza — alberi genealogici, fotografie di parenti in copricapi piumati, test del DNA — semplicemente non saranno considerati. (Altre tribù hanno i propri requisiti per l’adesione, ma di solito sono lungo linee simili.)
“Ci aspettiamo che le persone diano deferenza alle nostre istituzioni nel determinare chi può pretendere di essere un Cherokee”, afferma Cornsilk. “Non si tratta di discendere da qualcuno che ha abbandonato la tribù 150 anni fa. Non si tratta di test del DNA che potrebbero rappresentare solo un po ‘ di rumore statistico. E non si tratta di storie orali familiari, che come un gioco di telefono sono spesso irto di cambiamenti che li rendono molto inaffidabili.”
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Cosa significa cittadinanza
La cittadinanza in una tribù riconosciuta dal governo federale ti rende idoneo per alcuni programmi di assistenza sanitaria e alloggi disponibili attraverso il Federal Bureau of Indian Affairs e le tribù stesse. Ma il sito web Cherokee Nation chiarisce che i membri tribali non ricevono pagamenti mensili da guadagni del casinò, pagano ancora le tasse degli Stati Uniti, e la cittadinanza tribale non significa un gratis istruzione universitaria.
Il test del DNA di Warren è particolarmente preoccupante per il latte di mais per due motivi. In primo luogo, attuale tecnologia di test del DNA può solo confermare che qualcuno nella vostra famiglia era indigena a Nord o Sud America, non che fossero chiaramente indiani d’America. In secondo luogo, i test del DNA rafforzano l’idea errata che la cittadinanza nella nazione Cherokee sia sempre stata basata esclusivamente sul lignaggio del sangue.
Cornsilk spiega che a metà del 19 ° secolo, la nazione Cherokee aveva un processo di naturalizzazione per i nuovi cittadini che non avevano nulla a che fare con il lignaggio familiare del richiedente. Molti bianchi, ad esempio, furono accolti nella tribù.
La questione del lignaggio del sangue sorse solo dopo che le tribù native americane si arresero al governo degli Stati Uniti e furono forzatamente trasferite in luoghi come l’Oklahoma. Come parte di questi trattati, il governo federale ha promesso pagamenti di restituzione e assegnazioni di terre ai membri di ogni tribù. La domanda era, chi era un vero membro?
“Quando il governo federale ha creato la dipendenza che la nazione Cherokee ha vissuto negli ultimi 100 anni, non voleva dare soldi a persone che non avevano sangue indiano”, dice Cornsilk.
Nel corso del secolo successivo, le tribù native americane hanno ricevuto l’autorità sovrana di redigere le proprie regole di cittadinanza. I membri tribali come Cornsilk vogliono allontanarsi dall’idea che l’identità Cherokee sia scritta nel sangue o nel DNA. Invece, promuove l’opinione che la Nazione Cherokee e altre tribù native americane siano entità politiche indipendenti che, come gli Stati Uniti o il Canada, possono decidere chi è e non è un cittadino indipendentemente dalle linee di sangue o dalla razza.
Infatti, la razza è un problema sempre più problematico per le tribù di nativi americani. Finché il lignaggio del sangue è sinonimo di identità tribale, lascia le tribù aperte a cause legali relative alla discriminazione razziale. Proprio il mese scorso, un tribunale federale del Texas ha abbattuto l’Indian Child Welfare Act, una legge del 1978 approvata per impedire ai bambini nativi americani di essere adottati lontano dalla tribù e perdere il loro patrimonio. Il giudice ha stabilito che la legge viola la clausola di parità di protezione del 14 ° emendamento prendendo decisioni di adozione basate sulla razza.
Originariamente pubblicato: Nov 5, 2018
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