körülbelül minden héten Ray Atya egy bőröndöt vitt el a paplak irodái mellett. Azt mondta, vegytisztítás.

Liquor palackok, féltek mind a lelkésztől, mind Mary Catherine Meektől, akik a chicagói külvárosi plébánián dolgoztak. Az emberek alkoholt kaptak Ray Atyán (nem az igazi neve) a misén. Ezt a megbízást megelőzően alkoholizmus kezelésére került sor.

a lelkész szembesülve Ray Atya tagadta a visszaesést. A lelkész aggodalmát fejezte ki az egyházmegyének.

aztán Ray Atya kiállt a lelkészért, mert bajba keverte, mondja Meek. Ray Atya magára vállalta, hogy elmegy meglátogatni a betegeket, hogy azt mondhassa: ‘nézd, nem csinálnám ezt, ha ittam volna. Elkápráztatta a plébániai titkárnőket a sármjával és könnyed humorával. Egy órán át csacsogott, és megszakította a munkájukat, de védőpajzsot formált maga körül.

megoldatlan feszültségek merültek fel, és az egyházmegye áthelyezte Ray Atyát. Egy héttel azután kellett költöznie, hogy Meek visszavonult. A lelkigyakorlat első napján felhívta a plébániát, és hallotta, hogy Ray Atya beteg. Azt javasolta, hogy valaki vegyen neki levest. Másnap hívott. Senki sem látta.

azt mondtam, ‘ti mind együtt éltek, ellenőriznetek kell őt. egy pap élettelenül találta Ray Atyát a szobájában, amely tele volt üvegekkel és tele volt hányással.

a viszály nem ért véget. Napokkal később, a lelkész tizenéves unokahúga válaszolt egy telefonhívásra a plébániai irodában: reméljük, hogy a lelkész boldog most, hogy megölte Ray Atyát! – mondta a hívó.

a szeme olyan széles lett. Ez szörnyű volt neki, Meek mondja. De ez az alkoholista személyiség. Ray atya nagyon erős volt abban, hogy ezt megosztóvá tegye.

bizalmi válságban szenvedve a lelkész lefokozást kért. Meek elhagyta a posztját.

attól, hogy igazam volt, nem éreztem jobban magam, mondja Meek, és még mindig nem, 20 évvel később. Akármilyen okból, Ray Atya öröksége folytatódott, annak ellenére, hogy valótlan volt. Tudod, mit mondanak a gyerekekkel—gyakran inkább az alkoholista szülőt részesítik előnyben, mert a másik szülőnek fegyelmezőnek kell lennie. Én is láttam belőle.

így van William Stenzel Atya, egy chicagói érsekségi pap. Ban ben 35 az alkoholizmus körüli szolgálat évei, megfigyelte, hogy amikor egy függő pap eléri a mélypontot, egy plébánia gyakran megteszi, is. A kulcsfontosságú vezetők és az odaadó egyháztagok ugyanazokat az egészségtelen megküzdési mechanizmusokat alkalmazzák, mint egy alkoholista szülővel rendelkező család—belharcok és együttfüggés egymás között.

amikor a pap józan lesz, problémák merülhetnek fel. A probléma az, hogy a munkahelyi alkoholizmusról szóló legtöbb irodalom feltételezi, hogy a munkavállaló, nem pedig a főnök szenved a betegségben.

ezért Stenzel és Guest House, a függőség kezelési központ katolikus papság és vallási létesítmények Rochester, Minnesota és Lake Orion, Michigan, ravaszkodó gyógyító program célzott, hogy a plébánia és a személyzet.

nehéz eladni egy plébániának, hogy kezébe vegye azt a tényt, hogy beteg is, mondja Stenzel. Azt vizsgáljuk, hogyan tudnánk több segítséget nyújtani egy plébániának, amikor egy pap alkoholizmus és más függőségek kezelésére került. Ennek egy része azon alapul, hogy a papnak vissza kell térnie egy egészséges helyzetbe, szemben azzal, ahol a haragot nem kezelték, vagy az engedélyező magatartást nem igazították ki.

a pap alkoholizmusa hosszabb ideig kerülheti el a felismerést, mint más hivatásokban, a cölibátus és a gyakori mozdulatok miatt. Plusz, az ivás endemikus az egyházi kultúrában, összefoglalja a mondás, ahol négy katolikus gyűlik össze, mindig talál egy ötödiket.

bármely beállításnál a korai figyelmeztetések gyakran kimaradnak. A tünet a magas tolerancia, mondja Stenzel. A korai stádiumú alkoholizmus gyakran olyan srác, aki mindenkit inni tud az asztal alatt, és hazavezetheti barátait. Ez az oka, például, hogy az alkoholista apával felnőtt nők nagy százaléka elhatározza, hogy soha nem megy feleségül egy ilyen férfihoz, és végül egy alkoholistához mennek feleségül. Látják apjukat az alkoholizmus középső szakaszában, aki elvesztette ezt a magas toleranciát, és néhány sör után részeg. Tehát vonzódnak azokhoz a férfiakhoz, akik sokat tudnak inni anélkül, hogy ez befolyásolná őket. A betegség különböző szakaszokban másképp jelenik meg.

A Guest House szerint a papok körében diagnosztizált alkoholizmus aránya tükrözi az általános népesség arányát—körülbelül 10-12 százalék. De sokan azt gyanítják, hogy a papok aránya lényegesen magasabb.

a papok egyik jellemzője ebben a korban, hogy nem isznak nyilvánosan, mondja Jeff Henrich, a men ‘ s treatment for Guest House ügyvezető igazgatója, amely évente mintegy 100 férfit kezel alkoholizmus miatt—stabil szám az elmúlt évtizedben a papok zsugorodása ellenére.

egyedül isznak a paplakban, miután a napi felelősség megtörtént-mondja Henrich. Néha egy függőség csak akkor jelenik meg, ha valaki órák után vészhelyzetben hív, és egy pap becsapja a telefont.

Ha ez a gyógyító program segíthet ilyen nehéz körülmények között, Stenzel reméli, hogy segíthet a világi munkahelyeken is.

vörös zászlók

a vendégházban a papok első kezelésének átlagos életkora 60 év. Nincs olyan függőségük, mint a fiatalok, akik bárharcokba keverednek, Henrich azt mondja. Valószínűleg 30 vagy 40 éve csinálják azt, ami nehéz társadalmi ivásnak tűnt. Csak az életkor után 55 vagy úgy, ahogy a testük elkezd bezáródni, de továbbra is annyit isznak, vagy többet isznak, hogy bármit látnánk, ami úgy néz ki, mint a remegés vagy az elvonás.

a legtöbb vörös zászló finomabb: lengő hangulat, hiányzó találkozók, későn érkezik a misére, a kormányzás átruházása, a pénzeszközök helytelen kezelése.

az idősebb papok gyakran elfedik az alkoholizmust, mint más egészségügyi problémákat, mondván például, hogy ma nem tudok misét mondani. Ezek az új gyógyszerek, amiket szedek, tényleg nem érzem jól magam. Az orvosok további vizsgálatokat fognak végezni.

az emberek nagyon empatikusan reagálnak erre, mondja Henrich. Az alkoholista valóban mestere annak, hogy az embereket másra nézzék, mint ami valójában történik. Olyan, mint egy bűvész ebben az értelemben. Nem rosszindulatú. Ez önfenntartás.

a betegség időnként lefegyverző álruhát visel, mint amikor egy társas fiatal pap érkezik egy kisvárosi plébániára a Csendes-óceán északnyugati részén. Kocogó és joker volt, részt vett a polgári fesztiválokon. Kapcsolatban állt ifjúsági csoportokkal és spanyol családokkal, akiket szórakoztatott az erőfeszítései, hogy beszéljék a nyelvüket. Sörösüvegeket és sörösüvegeket gyűjtött. A plébánia nyilvántartása hivatali ideje alatt 400-ról 600-ra nőtt.

gyakran panaszkodva, hogy túl fáradt ahhoz, hogy hétköznapi misét mondjon, a pap visszatért egyik hétvégi kirándulásáról egy közeli városba, látszólag segíteni a házasság találkozásában, összetört autójával. Cserbenhagyásos gázolás-magyarázta. Bírósági idézés érkezett. Gondoskodott róla, biztosította az embereket. További jogi közlemények érkeztek.

a lelkipásztori Tanács elnöke, Larry Smith (álnév) konzultált egy bűnüldöző barátjával, aki szerint a pap hamis személyazonosságot használt a rendőrséggel való találkozás során. Nem akartam, hogy boszorkányüldözés legyen, de azon tűnődtünk, mivel állunk szemben? azt mondja.

Smith találkozott a püspökkel, aki azt kérte, hogy figyelmeztessék a pap következő hétvégéjére.

nem sokkal később Smith—t tájékoztatták arról, hogy a püspök vizsgálata megállapította, hogy a papot alkoholos befolyásoltság alatt vezetett, hogy gyakran látogatott meleg bárokba a városban, és pornográfiát keresett—gyermekeket nem érintve-a templom számítógépein.

azon a vasárnapon a pap bejelentette a misén, hogy elmegy. A megdöbbent hívek szomorkodtak és ujjal mutogattak, nem tudva a pap kettős életének minden körülményéről vagy a parókiában talált mocsokról. Miután Marylandben kezelték, a férfi elhagyta a papságot.

a mai napig vannak olyan emberek, akik azt gondolják, hogy a püspök kényszerítette ki, mondja Smith, akinek elnöki mandátuma azóta véget ért. Három lelkipásztoron mentünk keresztül az azt követő 11 hónapban.

tanulmányok azt mutatják, hogy az egyik kényszeres vagy addiktív viselkedés gyakran másikat szül. Vannak, akik kompenzálják az egyiket, helyettesítik egy másikkal—abbahagyják az ivást és elkezdenek enni, mondja Henrich. A szerencsejáték és a vásárlás is gyakori. És nem számít, ki vagy, ha függőségi diagnózisod van, körülbelül 60% esély van arra, hogy valamikor mentális egészségi diagnózisod is lesz, például depresszió vagy szorongás.

az alkoholista lét statisztikailag nem növeli a szexuális ragadozó esélyét-mondja Henrich.

akaratlan segítők

a plébánosok manapság kevésbé lenyűgözik a papjaikat, a plébánosok gyorsabban hívják fel a plébániát vagy a kancelláriát, ha alkoholproblémára gyanakszanak. A megfigyelések dokumentálása dátumokkal és tanúk nevével növeli a panaszt, – mondja Erik Vagenius, a függőségek Országos Katolikus Tanácsának tagja, aki elindította a kábítószer-függőség Minisztériumának programját Palm Beachen, Florida.

Ez néha elriasztja az embereket, mondja Vagenius. De hacsak nem gyűjtött adatokat, lehet, hogy visszahúzódik a beavatkozás támogatására. Kimentem, hogy elvégezzek egy beavatkozást, és az a személy, aki képes volt arra, hogy az illetőt kezelésre vigye—az átlagember, a hatalomközvetítő—úgy döntött, ‘nem, nem fogom rávenni, hogy elmenjen.’

eközben a plébánia kulcsfontosságú munkatársai gyakran egészségtelen szerepeket vállalnak az alkoholisták gyermekeivel kapcsolatban—hős és bűnbak közöttük.

lehetnek olyanok, akik meg akarják menteni apát, mondja Stenzel. Lehet, hogy mások is dühös álláspontot képviselnek. Egyesek lehetővé teszik a betegség előrehaladását. Az együttfüggőség hős tüneteivel küzdő alkalmazott kötelességének érzi, hogy későn maradjon és segítsen másoknak, ahelyett, hogy időben hazamenne, miután teljesítette a napi összes felelősségét.

Stenzel edzők plébánia személyzet, hogy kényelmes a kifejezés, nem vagyok az, hogy.

minél több ember fedezi az alkoholistát, annál könnyebben maradhat torz hitrendszerében, hogy nincs probléma. Ez történik egy családban, amikor a férj felhívja a feleség főnökét, mondván, hogy nem tud dolgozni, vagy a férj hazajön, és felborítja a bútorokat, és a feleség reggel előtt helyreállítja a rendet. Richard Guerin, a Chicago délnyugati részén található St. Bede tiszteletreméltó Iskola díjnyertes igazgatója elolvasta és újraolvasta Melody Beattie Codependent No More (Hazelden) című művét, miután vádak merültek fel az egyház lelkészével, Brian Lisowski Atyával kapcsolatban.

Lisowski évek óta józan volt, amikor St. Bede-be jött, emlékeztet Guerin. Amikor be volt kapcsolva, olyan jó pap volt, mint akivel valaha dolgoztam, nagyon gondoskodó, nagyon magas energiaszint, – mondja Guerin.

furcsa módon Lisowski reggel 6-kor kezdett dolgozni. Egy tipikusabb figyelmeztető jel, ő kitör a hibák, mint a gyerekek így a fények az edzőteremben.

sok időt töltöttem azzal, hogy megvédjem a karomat, a szüleimet és a csoportokat Brian temperamentumától-mondja Guerin, aki a találkozók és az esküvői próbák megbízottja lett, amikor Lisowski azt mondta, hogy konfliktusa van, gyakran hivatkozva a családjával való összejövetelre a környéken.Guerin megkérdezte Lisowskit, hogy iszik-e. Egy nap 2004-ben a pap besétált Guerin irodájába, és azt mondta neki, van egy kis gondom. A rendőrség egy prostituáltnak hitt nő társaságában állította meg.

megkérdeztem: ‘ittál? Nemet mondott. Tudtam, hogy az volt, mert beszéltem a rendőrrel, – mondja Guerin.azt mondtam Brian Atyának: ‘ha te nem mész el, én elmegyek.

megköszönve Guerinnek, Lisowski azt mondta, hogy lemond.

azonnal, a pénz a heti gyűjtemények megugrott, kiváltó vizsgálat. A pénzmosással vádolt Lisowski több mint 1,2 millió dollár kártérítést fizetett.

a püspök tanácsadást ajánlott a kulcsfontosságú személyzet számára. Guerin keserűen ment.

a tanácsadó megkérdezte tőlem, hogy mit érzek valójában. Azt mondtam, jobban fáj, hogy valaki ekkora potenciállal fájt egy plébániának, amelynek az életemet adtam, ilyen mértékben. Annyi haragot váltott ki belőle. Csak szörnyű időnk volt utána. Nehéz volt elmagyarázni a gyerekeknek. Vannak, akik soha nem jöttek vissza a templomba, és ezt használták okként, vagy ez volt az oka.

a tavaly nyáron nyugdíjba vonulásáig, az iskolában töltött 37 év után, Guerin továbbra is emlékeztette magát, nem vagyok rajta.

a gyógyulás kihívásai

Stenzel a sebeket kezeli gyógyító ülésein. Fogadni mernék, hogy a legtöbb alkalommal, amikor volt egy személyzeti értekezlet volt egy harc, és hazament dühös valaki, azt mondta egy plébánia csoport.a plébániai iskola igazgatója felemelte a kezét, és azt mondta: mindannyian dühösen mentek haza. Ma reggelig nem tudtam, miért. Apám soha nem mondott nemet nekem. Bármit is akartam, mindig volt pénz. Mindig nemet mondott nekik.

elárulta, hogy az apja is alkoholista volt, és hasonló szerepet töltött be.

tudom, hogyan kell dolgozni egy alkoholistával, azt mondta. Félek, hogy apa józan lesz, mert nem tudom, hogy tudok-e vele dolgozni.

a személyzet elkötelezte magát az Al-Anon mellett, amíg a lelkész kezelés alatt állt, hogy legyőzze a diszfunkcionális dinamikát.

a kezelésre járó papok körülbelül 65 százaléka visszatér ugyanabba a plébániába, részben azért, mert a jóvátétel erősítheti a gyógyulást. Gyakrabban, mint nem, amikor elárulják, hol voltak, a plébánia álló ovációval reagál.

amint a taps megáll, néhány laikus vezető nehezményezi, hogy lemond a státuszáról, amelyet akkor szerzett, amikor papja cselekvőképtelen volt.

gyakran mire egy lelkész kezelésre megy, semmi sem marad az asztalán, kivéve a levélszemétet, mondja Stenzel. Olyan, mint a legidősebb fiú, aki átveszi az apát, aki már nem tudja elvinni a gyerekeket a kis ligába. Lesz némi ellenállás, hogy apa most már működőképes szülő legyen. Elsöprő feladat lehet, hogy bejöjjünk és a helyünkre helyezzük a vezetést, amikor egy plébánia már nem rendelkezik vele. Az új józan fickó inkább démon, mint a részeg lelkész.

kérjen saját segítséget

egy pap, aki befejezte a kezelést, gyakran belemerül a munkába, hogy enyhítse a bűntudatot.

de gyakran az alkoholizmus a munkahelyi stresszhez kapcsolódik, mondja Bob Martin, nyugdíjas Közösségi Összekötő és vezető tanácsadó a Guest House-ban. Martin gyakran értesítette a plébánia vezetőit arról, hogy a papnak le kell töltenie néhány feladatot, és szentként kell kezelnie a támogató csoportok találkozóit.

a plébániai szerepek újratárgyalása mindenki felépülését segíti, mondja Jim Lundholm-Eades, a nemzeti vezetői kerekasztal Az Egyház vezetéséről.

Ha egyértelmű szerepmeghatározás van, akkor gyorsabban látja a problémákat; hamarabb elkapja őket, mondja.

miután egy pap kezelést kapott, egyes vezetők azt gondolják, hogy megtanultad, hogyan kell viselkedni, most menj viselkedni, mondja Stenzel. A pappal szorosan együttműködő személyzetnek részt kell vennie az Al-Anonban, vagy más oktatást kell keresnie. Ellenkező esetben ugyanúgy veszélyes vagy rá, mint akkor, ha paraplegikus, és segítettél neki egy autóba anélkül, hogy megtudnád a helyes technikát, mondja Stenzel.

az idő múlásával az alkoholisták elhagyhatják az AA találkozókat. Vagy áthelyezik őket, elveszítik támogatási rendszerüket.

a visszaesés az, ahol sok egyházmegye leeshet, mondja Stenzel. Senki sem figyeli, és most újabb válság van a kezünkben.

a helyreállítás nyomon követést, elszámoltathatóságot és némi önzést igényel mind a pap, mind a plébánia vezetői számára.

nem akarjuk, hogy úgy érezze, hogy 10 amatőr nyomozó követi őt, mondja Henrich. De apának képesnek kell lennie arra, hogy elmagyarázza a tetteit, és mindenkinek engedélyt adjon arra, hogy azt mondja: ‘látom ezt, de nem értem. Meg kell határozniuk, kihez mennek, ha apa mérges lesz, amikor megkérdezik, vagy ha nem válaszol.

a csapat megközelítése a helyreállításhoz mindenkit megjutalmaz. Nem ajánlom, hogy minden pap alkoholista legyen, mondja Lundholm-Eades. De ha valaki lemegy az aljára, és újra felfelé dolgozik, az a tapasztalatom, hogy rendkívüli pap, amikor megteszi. Együttérzést nyer. Teljesen más módon érti az embereket és az emberi állapotot.

teljes történet: amikor az apának alkoholproblémája van