a katolikus emancipációt az 1829-es parlamenti törvény tette lehetővé, amely lehetővé tette Nagy-Britanniában a római katolikusok számára, hogy teljes mértékben részt vegyenek a közéletben a Test and Corporation Acts eltörlésével. Daniel O ‘ Connell kampányának eredménye, hogy felszabadítsa az Ír többséget az angol-ír felemelkedés politikai és gazdasági uralma alól. O ‘ Connell választási sikere a Co. Clare időközi választás meggyőzte Wellingtont arról, hogy állandó hadsereg hiányában Írország ellenőrzésére nincs más eszköz, mint a többség követeléseihez való csatlakozás. Az angol katolikusok kevés szerepet játszottak a kampányban. Az ír kérdés megoldására gyakorolt hatása csak részleges volt, de a brit alkotmányos és vallástörténetre gyakorolt hatása óriási volt. A Tory párt felosztásával, az ultra toryk Wellington és Peel cselekedeteit illetően, amelyek az intézkedést durva árulásnak tekintették, előkészítették az utat az 1830-as Whig-győzelemhez és az azt követő reform évtizedéhez.
maga a törvény (10 Geo. IV c. 7), jogosult egy törvény a megkönnyebbülés Őfelsége Római Katolikus alattvalók, került sor az erős ellenzék a király és átadta április 13-án 1829. Előírta, hogy a katolikusok laikus társaságok tagjaként szolgáljanak ,és (a katolikus papság kivételével) üljenek a Parlamentben. A legtöbb Korona hivatalt megnyitották a katolikusok előtt, kivéve a lordkancellárt, a nagy pecsét őrzőjét, Írország lordhadnagyát és a skót egyház főbiztosát. Egyetlen katolikus prelátus sem vehette fel az angliai egyház által használt címet, a papság nem viselhetett papi ruhát a templomon kívül, és a vallási rendekre kényszerítetlen tilalmat rendeltek el.
a törvény felülbírálta azt a feltételezést, hogy Nagy-Britannia De jure és de facto protestáns nemzet, bár a letelepedési törvény (1701) megtiltotta az uralkodónak, hogy katolikus legyen, vagy feleségül vegyen egy katolikust, érvényben maradt. De a parlament, amely mostantól nyitva áll mind a protestáns, mind a katolikus másként gondolkodók számára, már nem volt a létrehozott egyház politikai fóruma. Egy ilyen heterodox testület próbálkozásait az angliai egyház törvényalkotására bizonyos klerikusok megdöbbenéssel fogadták. Az egyház és az állam egysége, amelyet az 1689-es forradalmi rendezés rögzített, szétesett.

Judith Champ