Charlie Parker kapta a becenevet “Yardbird” (végül rövidítve “Bird”), miközben egy turnébusz (tele zenésztársaival), amikor egy csirke (az út közepén) elgázolták és megölték. Mr. Parker megállította a buszt, és összeszedte a döglött madarat, amelyet kitéptek, felöltöztettek és felszolgáltak vacsorára aznap este.

könnyen feltételezhetjük, hogy amikor a becenevet “madárra” rövidítették, Charlie Parkerre alkalmazták kivételes zenei képességeit (“úgy énekel, mint egy madár”). De a “Yardbird” név, miközben vicces volt, szintén jibe volt; gúnyolódni egy vidéki fiúval, aki megragadta az alacsony lehetőséget.

vegye figyelembe azt is, hogy Parker beceneve már becenév, szórakoztató leíró egy madár számára, amely csak az udvar körüli csipkedésre korlátozódik: a csirke (Gallus gallus domesticus). A madár háziasítása valaki (ember) tulajdonává teszi, miközben továbbra is lehetővé teszi a lény számára, hogy az udvaron, az udvar szélén, végül, tanácstalanul, az utcára vándoroljon.

kérdés lehet, hogy mikor válik egy becenév, a népnyelv tulajdonnévvé. Elveszítjük az eredeti jelentését (mint a “csirke”?), és egyszerűen hozzárendel egy hangot, egy szimbólumot, amely a dolgot (állatot vagy személyt) jelöli. A “Charlie” már becenév, a kicsinyítő, amelyet Charles Mingus elutasított. Charlie ” Yardbird “elég jó természetű volt, vagy elég közömbös, így a beceneve megragadt, végül más, mélyebb asszociációkat vett fel (úgy énekelt, mint a”madár”). Hasonlóképpen, a testvére, Dizzy, megfordította a jibe-t, és tisztelettel átitatta.

Charlie Parker leugrott egy turnébuszról, megragadva a közvetlenséget igénylő lehetőséget (most vagy soha) a zenei birodalomban való merészségével függ össze; diszkontálva a zenésztársak jibeit, hogy arassák az eljövetelt.

a mítosz egy másik része a fiatalabb Mr. Parker egy “vágási verseny” során leütötte a Kansas City színpadát, relatív kezdőként képtelen lépést tartani a változásokkal, szellemesen, egy teljesen működő jazz zenész igényeivel. Amikor visszatér ő jön fel a sebességet, találkozó a kihívás fejét. Az ördöggel való alkudozás kérdése volt, mint Robert Johnson Afro-kék mítosza? Nem hinném . . . a zene szeretete volt nekik “woodshedding”, egy privát próba, gyakorló elmondhatatlan óra.

a madaraknak hasonló tulajdonságot rendelünk a saját beszédmódunkban; azok a madarak, amelyek látszólagos vidámsággal üdvözölnek minket a hajnal szünetében; amelyek sokféle “dalt” nyújtanak, megzavarva az értelmező kommunikáció érzését. De végül is nem vagyunk teljesen biztosak a saját zenénk jelentésében, az absztrakt, nyugtató és stimuláló hangokon túl.

a zenével párhuzamosan a Charlie Parker mítosz a disszipációt idézi fel, egy “szomorú életet”, amelyet mentális betegségek és függőség terhel. Ő egy figyelmeztetés, de csodálatos is. Ő nem olyan, mint mi. És míg a mítosznak ez a része működésképtelen reflektorfénybe helyezi a folyamatot, maga a zene ugyanolyan örömteli, mint valaha, a legegészségesebb madár hangzása, amely a fejünk felett örvénylik, hangos üdvözlettel fecseg, meghívva minket a levegőbe . . . ha ennyire hajlik.

“madár él”

most olvassa el: “Jazz and the Earworm”