1852-ben, 26 éves korában, Brace, akit Kálvinistaként neveltek fel, a Blackwell-sziget szegényeinek (ma Roosevelt-sziget néven ismert) és az öt pont misszió szegényeinek szolgája volt, amikor úgy döntött, hogy humanitárius erőfeszítéseit az utcán akarja folytatni, nem pedig a templomban. Brace tisztában volt a New York-i gyermekek elszegényedett életével, ezért a gyermekek helyzetének és jövőjének javítására összpontosított. 1853-ban Brace létrehozta a Gyermeksegítő társaságot.
1854-ben a Társaság megnyitotta első “newsboys’ szállás-házak”, amely lesz az egyik Brace legsikeresebb projektek. Ezek a házak alapvető szobát és ellátást biztosítottak alacsony áron a hajléktalan gyermekek számára, akik újságokat árultak az amerikai városok utcáin. Bár Brace úgy tekintett a newsboys-ra, mint a házak által nyújtott szolgáltatásokra szoruló gyermekekre, több Horatio Alger történetét is inspirálták, amelyekben a newsboys függetlenségét és pengetését nagy gazdagsággal jutalmazzák.
Brace úgy vélte, hogy a szegény, katolikus bevándorlók genetikailag alsóbbrendűek, “hülye, idegen bűnöző osztálynak” és “a rosszul formált civilizáció söpredékének és hulladékának”tartják őket. A bevándorlók gyermekeinek egy része bajban volt a törvénnyel. Olyan súlyos volt a gyermekszegénység 1854-ben, hogy New Yorkban a hajléktalan gyermekek számát 34 000-re becsülték. A rendőrség ezeket a gyerekeket “utcai patkányoknak”nevezte.
egy Brace által 1872-ben írt esszé szerint a tizedik sugárút körül egy bűnözés és szegénység sújtotta területet “Misery Row” – nak neveztek. A Misery Row-t a bűnözés és a szegénység fő táptalajának tekintették, és elkerülhetetlen “lázfészek”, ahol a betegségek könnyen terjednek. Az általa árvának tartott gyermekek közül sokan egyáltalán nem voltak árvák, és amikor a származási családok megpróbálták megtartani gyermekeiket, visszautasították őket.
az árvaházak és alamizsnák voltak az egyetlen “szociális szolgáltatások” a szegény és hajléktalan gyermekek számára. Brace nem hitte, hogy ezek értékes intézmények lennének, mert csupán a szegények etetését és alamizsnák biztosítását szolgálták. Úgy érezte, hogy az ilyen intézmények csak elmélyítették a szegények függőségét a jótékonyságtól. Brace-re hatással voltak Edward Livingstone írásai is, aki a börtönreform úttörője volt, aki úgy vélte, hogy a bűnözés és a szegénység elleni küzdelem legjobb módja a megelőzés. Brace arra összpontosított, hogy munkát találjon és képzést nyújtson a szegény és nyomorgó gyermekek számára, hogy segítsenek magukon. A társadalmi reform kezdeti erőfeszítései között szerepelt az ingyenes óvodák, az ingyenes fogászati klinikák, a munkaközvetítés, a képzési programok, az olvasótermek és a fiúk szállása. A katolikus és zsidó vallási vezetők azonban attól tartottak, hogy Brace megpróbálja” megmenteni ” a gyermekeket a katolikus és Zsidó hittől.
nevelés és az “árva vonatok”Szerkesztés
Brace úgy vélte, hogy a hajléktalan gyermekek eltávolítása az utcai környezetükből és a túlzsúfolt városi intézményekből, valamint az “erkölcsileg becsületes” farmcsaládok elhelyezése kulcsfontosságú a gyermekek jó életének biztosításához. Felismerve a fejlődő nyugati és középnyugati Államok munkavállalóinak gyakorlati szükségességét, azt javasolta, hogy hajléktalan gyermekeket küldjenek ezekbe a közösségekbe abban a reményben, hogy munkát vagy családot találnak nekik. “Minden amerikai közösségben, különösen egy nyugati közösségben, sok szabad hely van az élet asztalánál” – írta Brace. “Van elég maguknak és az idegennek is.”
miután egy évet töltött azzal, hogy kipróbálta ötletét, gyermekeket külön-külön küldött a közeli Connecticut, Pennsylvania és New York vidéki gazdaságaiba, a Children ‘ s Aid Society 1854 szeptemberében elindította első nagyszabású expedícióját a Középnyugatra.
a hajléktalan gyermekek elhelyezésére vonatkozó intézkedések változatosak voltak. Néha a gyermekeket Párok előre megrendelték, akik kérést küldtek a kívánt nemre, életkorra, haj-és szemszínre, végére stb. az elhelyezésben részt vevő intézmények egyikének. Miután találtak egy megfelelően illeszkedő gyermeket, a gyermeket vonattal küldték új családjukhoz örökbefogadásra.
gyakrabban, 5-30 különböző korú gyermek csoportjai csecsemőtől tinédzserig felnőtt ügynökkel utaznának kíséretként a városok és közösségek meghatározott útvonalán, amelyeket nevelőotthoni helyzetekbe kell helyezni. A vasutak és a jótékonysági szervezetek kedvezményes viteldíjakat, új ruhákat, Bibliákat és egyéb tárgyakat biztosítottak a gyerekeknek az utazásokhoz, és Brace írásai és beszédei révén pénzt gyűjtött a programhoz. A sikeres elhelyezés esélyeinek javítása érdekében, mivel sok fogadó család erős előítéleteket táplált az etnikai csoportokkal szemben, Brace utasította, hogy ügyelni kell az egészséges, vonzó, Angol-Amerikai vonásokkal rendelkező gyermekek kiválasztására, hogy megfeleljenek a küldött közösségek többségi lakosságának.
a gyermekeket párokkal, családokkal vagy egyedülálló felnőttekkel lehet elhelyezni, és az elhelyezéshez nem volt szükség örökbefogadásra. Az örökbefogadás helyett sok elhelyezés, különösen a tizenévesek idősebb elhelyezései, ehelyett szerződést írt alá behúzás a kiválasztott gyermekek számára, amely bizonyos kötelezettségeket vázolt fel, például ruhák, szoba, ellátás, évi 4 hónapos oktatás biztosítása és egyéb feltételek a gyermek behúzott munkájáért cserébe 21 éves korig. Míg az örökbefogadásról és a gyermekmunkáról szóló törvények jelenlegi nézetei negatívan látják ezt az elrendezést a gyermekrabszolgaság egyik formájaként, abban az időben a hajléktalan gyermekek számára előnyösebbnek és előnyösebbnek tartották, hogy élelmet és menedéket biztosítsanak vidéken, még akkor is, ha kényszermunkáért cserébe, mint hogy hajléktalanul éljenek a város utcáin, és a korabeli általános hiedelmek a vidéki és a gazdálkodó családokat “egészségesebbnek” és “erkölcsileg egyenesebbnek” tekintették, mint városi társaik.
Brace terve nagyban függött a nevelő közösségek jóindulatától. A New York-i intézmények szponzorálása biztosítaná a gyermekeket, az elhelyezési szerződések alapvető irányelveit és a felügyeleti ügynököket. Az ügynökök kis száma miatt azonban a családok ellenőrzése és a gyermekek elhelyezését követő nyomon követés többnyire a gyermekek gondozására létrehozott helyi önkéntes bizottságokra támaszkodott. Ennek az elrendezésnek az informalitása és felügyeletének hiánya a programok legnagyobb kritikájához vezetett, mivel néhány gyermeket rosszul helyeztek el a nyilvántartásokból, vagy bántalmazó helyzetekben maradtak.
elhelyezési programjainak részeként becslések szerint 200 000 amerikai gyermek utazott nyugatra vasúton, hogy új otthonokat keressen a programok élettartama alatt. >
a vonatok és az áthelyezési erőfeszítések hanyatlani kezdtek az elhelyezési otthonok felügyeletének és ellenőrzésének hiánya, valamint a gyermekmunkával kapcsolatos nézetek megváltozása miatt. A vidéki területek letelepedésével meredeken csökkent annak szükségessége, hogy a gyermekek örökbe fogadjanak és munkát biztosítsanak, és sok állam olyan törvényeket fogadott el, amelyek megakadályozták az államon kívüli gyermekek határaikon belüli behozatalát és elhelyezését költséges Díjak megfizetése nélkül, hogy biztosítsák az államon belüli rászoruló gyermekek elsőbbségét. Az áthelyezések végül 1929-ben véget értek.
összességében Brace áthelyezési programját nagyrészt sikeresnek ítélték (egy 1910-es felmérés arra a következtetésre jutott, hogy a vidéki otthonokba küldött gyermekek 87 százaléka “jól teljesített”, míg 8 százalék visszatért New Yorkba, a másik 5 százalék pedig vagy meghalt, eltűnt vagy letartóztatták. ) és sok New York-i intézmény használta, mint például a Children ‘ s Village és a New York Foundling Kórház, többek között.
kivándorlási terv
Brace kivándorlási terve szintén anti-eugenikus mozgalom volt, mert Brace úgy vélte, hogy az ember “gemmulái” (egy korai, pre-genetikai koncepció, miszerint a vér hordozza a család öröklődését és jellemét) nem határozzák meg előre az ember jövőjét. Brace-t mélyen megindította Charles Darwin fajok eredete, tizenháromszor elolvasta. Brace szintén szókimondó abolicionista volt. Bátor mozdulattal (és talán abolicionista és darwini gondolkodásmódja inspirálta) Brace megszüntette az évszázados behúzási szokást, hogy az “elhelyezett” gyermekek elhagyhassák otthonukat, ha kényelmetlenül érzik magukat az elhelyezés miatt. Brace elképzelését arról, hogy a gyermekeket a nyugati keresztény gazdálkodó családokhoz vándorolják, a gazdag New York – i családok széles körben támogatták-az első 50 dollárt Mrs.John Astor adta 1853-ban.
a Children ‘ s Aid Society (CAS), a gyermekek otthonait kereső legismertebb szervezet erőfeszítéseket tett a fogadó családok szűrésére és az elhelyezett gyermekek jólétének nyomon követésére. 1909-re, az első Fehér Ház eltartott gyermekekről szóló konferenciáján az ország legfontosabb társadalmi reformerei dicsérték a CAS emigrációs mozgalmát, de azzal érveltek, hogy a gyermekeket vagy szülőcsaládjukkal kell tartani, vagy ha szülői elhanyagolás vagy bántalmazás eredményeként eltávolítják őket, minden erőfeszítést meg kell tenni annak érdekében, hogy a gyermeket a közeli nevelőotthonba helyezzék. Egy 1910-es jelentésben a Children ‘ s Aid Society becslése szerint az árva Vonatprogram által elhelyezett gyermekek 87 százaléka jól teljesített. Bár voltak alkalmankénti bántalmazások, a legtöbb ember egyetértett abban, hogy a gyerekek általában jobb helyzetben vannak, mint a nagyvárosok utcáin, megfelelő élelem, ruházat és menedék nélkül.
1920-ra a CAS és körülbelül 1500 más Ügynökség és intézmény körülbelül 150 000 gyermeket helyezett el az amerikai történelem legnagyobb gyermekvándorlásában vagy áttelepítésében. A CAS árva Vonatmozgalma 1929-ben ért véget, 75 évvel azután, hogy társadalmi kísérletként kezdődött.
míg néhány becsület zárójel az ő együttérző munkát az utcagyerekek New York City, mások úgy vélik, ő volt a rasszista bigott, akinek megsemmisítése családok létrehozásához vezetett egy rasszista, klasszista nevelőszülői rendszer, amely ma létezik.
Brace 37 évig a Gyermeksegélyező Társaság ügyvezető titkára volt, felügyelte a programot. 1890-ben halt meg Bright-kórban. Halála után a Brace Memorial farmot az utcagyerekek számára hozták létre, hogy megtanulják a mezőgazdasági készségeket, a modort és a személyes szociális készségeket, hogy segítsenek felkészíteni őket az önálló életre. Emlékiratait 1872-ben adták ki “New York veszélyes osztályai és húsz év munkája közöttük” címmel (ISBN 1402181493).
