A Buyid-dinasztia vagy a Buyids (perzsa: adapl-e buye), más néven Buwaihids, bowayhids, Buyahids, vagy Buyyids, egy SH ‘ ah dinasztia Daylimite vagy kurd eredetű daylaman ban ben Gilan. Konföderációt alapítottak, amely a mai Irán és Irak nagy részét irányította a 10.és 11. században. A 10.és 11. században, közvetlenül a szeldzsuk törökök inváziója előtt, a Buyidák voltak a legbefolyásosabb dinasztia a Közel-Keleten.
History
az alapítók a B-Ditongyid Konföderáció voltak ” Al-Hasszán és a-Hasszán. Eredetileg egy katona a szolgáltatás a Ziyārīds a Ṭabaristān, ‘Alī volt képes toborozni egy hadsereg, hogy legyőzze a török tábornok, a Bagdadi nevű Yaqut a 934. A következő kilenc évben a három testvér megszerezte az irányítást az ‘ Apác-Apáca-kalifátus fennmaradó része felett. Miközben elfogadták a bagdadi kalifa címzetes tekintélyét, a B-DAC-APID uralkodók átvették az állam tényleges irányítását.
az első néhány évtizedben a B Annitugyid Konföderáció jellemezte nagy területi nyereség. A 930-as években meghódított Fars és Dzsibál, valamint a 945-ben behódoló Közép-Irak mellett a B-apácák elfoglalták Rayt (943), Kerm-et (967), Ománt (967), a jazzt (979), a Délszlávot (980) és Gorgánt (981). Ezt követően azonban a B Incontinitividák lassú hanyatlásnak indultak, a Konföderáció egyes részei fokozatosan felbomlottak, és az uralmuk alatt álló helyi dinasztiák de facto függetlenné váltak.
a körülbelüli században a B-Dzüid uralom, párosulva az emelkedés más Iráni dinasztiák a régióban, képviseli az időszak az iráni történelem néha az ‘iráni Intermezzo’, mivel ez volt a közjáték a szabály az ‘Apác-Dzüid arabok és a szeldzsuk törökök. Valóban, mint Dailamita irániak, a B-Doniticyids tudatosan újjáélesztette a Perzsa Sass-Donyecnid dinasztia szimbólumait és gyakorlatait. Valójában az “Adud al-Dawla” – tól kezdve az ősi Sass Adapnid címet használták Sh Adaphansh Enterprises (perzsa: KB), szó szerint “királyok királya”.
a Buyid konföderációt a dinasztia több tagja osztotta fel és irányította. 945-ben Amir Mu ‘ izz al-Dawla elfoglalta Bagdadot, és névleges ellenőrzést szerzett a kalifák felett. A Buyid uralkodók által használt cím volt am adaptr, jelentése “kormányzó”vagy ” herceg”. Általában az AM-OK egyikét elismernék úgy, hogy idősebb a többinél; ez az egyén a AM-címet használná am-am-Umar-ok, vagy senior AM-AM-OK. Bár a senior am adaptr volt a hivatalos vezetője B Adaptyids, általában nem volt jelentős ellenőrzése a saját személyes amirátusán kívül; minden amir nagyfokú autonómiát élvezett a saját területén belül. Mint fentebb említettük,az erősebb am-ok közül néhány a Sassanid címet használta Sh Enterprises. A hatalom öröklődése örökletes volt, az apák felosztották földjüket fiaik között.
A B Apcapid hadsereg a dailamita Irániakból állt, akik gyalogosként szolgáltak, valamint a török lovasságból, amely kiemelkedő szerepet játszott az “Apccaption katonaságban”. A Dailamiták és a törökök gyakran veszekedtek egymással, hogy a hadseregen belül domináns erővé váljanak. Katonáik kárpótlására a B Adaptyid am adaptrs gyakran elosztotta az IQT caiplags-t, vagy a tartomány adóbevételeinek egy százalékához való jogot, bár a természetbeni fizetés gyakorlatát is gyakran alkalmazták.
mint a legtöbb Daylamites abban az időben, a B Inconitivids eredetileg Zayd vagy Fiver Sh Ca volt. Miután azonban Iránban és Irakban átvették a hatalmat, egyre közelebb kerültek a Twelver Sh ‘ Oizmushoz, valószínűleg politikai megfontolások miatt. Valójában, a B-Dzcszidák ritkán kíséreltek meg egy bizonyos vallási nézetet érvényesíteni alanyaikon, kivéve, ha olyan ügyekben, ahol ez politikailag célszerű lenne. A Szunnok (Apák) megtartották a kalifátust, bár megfosztották őket minden világi hatalomtól. Továbbá, annak érdekében, hogy megakadályozzák a SH ‘A és a szunnita közötti feszültségek átterjedését a kormányzati szervekre, a B’ Dittyid emírek alkalmanként keresztényeket neveztek ki magas hivatalokba, nem pedig bármelyik szekta Muszlimjait.
A bukás
a 11.század közepén a Buyid amirates fokozatosan esett a Ghaznavid és Seljuq törökök. 1029-ben Majd al-Dawla, aki Dailami csapatai felkelésével nézett szembe Rayben, segítséget kért Ghaznai Mahmudtól. Amikor Mahmud szultán megérkezett, leváltotta Majd al-Dawlát, helyette egy Ghaznavid kormányzót nevezett ki, és véget vetett a Buyid-dinasztiának Rayben.1055-ben Tughrul elfoglalta Bagdadot, a kalifátus székhelyét, és elűzte az utolsó Buyid uralkodót. A Buyidákhoz hasonlóan a szeldzsukok az Abbászid kalifátust tartották címzetes uralkodónak.
vallás
a Buyidák síiták voltak, és Twelver Síiának hívták őket. Valószínűbb azonban, hogy Zaydi Shia néven kezdték. Ennek oka, hogy Zaydisről Twelver Moojen Momen-re fordult, azt sugallja, hogy mivel a Buyidák nem Ali, az első síita imám leszármazottai voltak, a Zaydis Síizmus doktrínája arra ösztönözte volna őket, hogy telepítsenek egy imámot Ali családjából. Emiatt Buyids felé hajlott Twelver Shia ‘ amely az okkultált Imám politikailag vonzóbb volt számukra.
Buyid uralkodók
fő uralkodók
általában a három legerősebb buyid Amir egy adott időben azok voltak, akik a Fars, Jibal és Irak. Néha egy uralkodó egynél több régiót uralkodott, de soha egyetlen Buyid uralkodó sem gyakorolt közvetlen irányítást mindhárom régió felett.
Fars Daylamids
- Ali B. Buya (‘Imad al-Dawla) 934-949
- Fana Khusraw (‘Adud al-Dawla) 949-983
- Shirzil b. Fana Khusraw (Sharaf al-Dawla) 983-989
- Marzuban b. Fana Khusraw (Samsam al-Dawla) 989-998
- Firuz B. Fana Khusraw (Bahá’ al-Dawla) 998-1012
- Abu Shuja’ B. Firuz (szultán al-Dawla) 1012-1024
- Abu Kalijar Marzuban B. Abu Shuja’ (Imad al-Din) 1024-1048
- Abu Mansur Fulad sutun 1048-1062
hatalom Fars által lefoglalt Shabankara kurd vezető fadluya
Rey Daylamids
- Rukn al-Dawla 935-976
- Fakhr al-Dawla 976-980
- Mu ‘ Ayyad al-Dawla 980-983
- Fakhr al-Dawla (visszaállítva) 984-997
- majd al-Dawla 997-1029
a ghaznavidákhoz.
Iraki Dawallamidok
- Mu ‘izz al-Dawla 945-967
- Samsam al-Dawla 983-987
- Bahá’ al-dawla 989-1012
- musharrif al-Dawla 1021-1025
- Abu Kalijarjar 1044-1048
- al-Malik ar-Rahim 1048-1055
iz al-Dawla 966-978
ij Al-Dawla 1012-1021
al-Dawla 1025-1044
a szeldzsuqokhoz.
kisebb uralkodók
nem volt ritka, hogy fiatalabb fiúk találtak mellékvonalakat, vagy az egyes Buyid tagok átvették az irányítást egy tartomány felett, és ott kezdtek uralkodni. Az alábbi lista hiányos.
Buyids a Basra
- Diya’ al-Dawla 980s
a Buyids a Fars.
Hamadan Buyidjai
- Mu’ Ayyad al-Dawla 976-983
- Shams al-Dawla 997-1021
- Sama ‘ al-Dawla 1021-1024
a Kakuyidákhoz.
Kerman Buyidjei
- Qawam al-Dawla 1012-1028
a Fars Buyidjeihez.
Khuzisztán Buyidjai
- Taj al-Dawla 980s
a Fars Buyidjaihoz.
Family tree
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
Ali ‘Imad al-Daula 934–949 |
|
|
|
|
|
|
Hasan Rukn al-Daula 935–976 |
|
|
|
|
|
Ahmad Mu’izz al-Daula 945–967 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ali Fakhr al-Daula 976–980 |
|
Panah Khosro ‘Adud al-Daula 949–983 |
|
Abu-Mansur Mu’ayyed al-Daula 980–983 |
|
Bakhtiar ‘Izz al-Daula 966–978 |
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Abu Taher Shmas al-Daula 997–1021 |
|
Abu Taleb Majd al-Daula 997–1029 |
|
Shirzil Sharaf al-Daula 983–989 |
|
Marzuban Samsam al-Daula 989–998 |
|
Fana Khosro Baha’ al-Daula 998–1012 |
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Sama’ al-Daula 1021–1024 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu’l-Fawaris Qawam al-Daula 1012–1028 |
|
Abushoja’ Sultan al-Daula 1012–1024 |
|
Abu Ali Musharrif al-Daula 987–989 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Kalijar Emad al-Daula 1024–1048 |
|
Abu Taher Jalal al-Daula 1025–1044 |
|
||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abu Mansur Fulad Sutun 1048–1062 |
|
Abu Nasr Khosro Firuz 1048-1055 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
Lásd még
- iráni Intermezzo
- az iráni királyságok teljes listája
- perzsa birodalom
- a síita muszlim dinasztiák listája
a buyid uralom, mint a muszlim tudomány virágzásának történelmi háttere a 4./10. században Dr. M. Ismail Marcinkowski *
- Rene Grousset, a sztyeppék birodalma:Közép-Ázsia története, ford.Naomi Walford, (Rutgers University Press, 2002), 143. Clifford Edmund Bosworth, az új iszlám dinasztiák, 154-155.
- JAN RYPKA. Az iráni irodalom története. Dordrecht: D. REIDEL kiadó, 1968. pg 146
- Lokman I. Meho, Kelly L. Maglaughli (1968). “Kurd kultúra és társadalom: annotált bibliográfia”. o. 11. ISBN 9780313315435. http://books.google.com/?id=sl4PIeyWriUC&dq=Among+those+dynasties+were+the+Mamlanids+or+the+Rawwadids&q=Buwayhid#v=snippet&q=Buwayhid&f=false.
- Iranica,Encyclopedia Iranica: BUYIDS:az apjuk, egy bizonyos B Apacs b. Fann (Pan (Pan)) a Daylam-ból származó szerény halász volt a G (G) – ban, a (Z) Daylam-ban, a (Z) Daylam-ban.
- Andre Wink, Al-Hind: az Indo-iszlám világ készítése, Vol.2, (Brill, 2002), 8. – Via Questia (előfizetés szükséges)
- Chagh uralkodói a korai iszlám időkben, C. E. Bosworth, Irán, Vol. 19, (1981), 6.
- Blair, Sheila (1992). “A monumentális feliratok a korai iszlám Iránból és Transoxianából”. E. J. Brill. ISBN 90-04-09367-2.
- Arthur Goldschmidt, “a Közel-Kelet Tömör története: hetedik kiadás “, Westview Press, 2001. 87. oldal.
- Clawson, Patrick; Rubin, Michael (2005). “Örök Irán: folytonosság és Káosz”. Palgrave Macmillan. o. 19. ISBN 1-4039-6276-6.
- 11.0 11.1 Mafizullah, Kabir (1964). “Bagdadi Buwayhid-dinasztia, 334/946-447/1055”. Iráni Társadalom.
- Abbasids, B. Lewis, Az iszlám enciklopédiája, Vol. Én, 19.
- Sohar és a Daylami közbenjárás (356-443 / 967-1051), Valeria Fiorani Piacentini, Proceedings of the seminar for Arabian Studies, Vol. 35, papírok a harmincnyolcadik ülésén a szeminárium Arab tanulmányok Londonban tartott, 22-24 július 2004 (2005), 196.
- Busse, Heribert (1975). “Irán Cambridge-i története, 4. kötet: az Arab inváziótól a Saljuqokig”. Frye, R. N.. Cambridge University Press. 265-298.o. ISBN 0-521-20093-8.
- Sourdel-Thomine, J. “Buwayhids.”Az Iszlám enciklopédiája, I. kötet új Szerk. Leiden: E. J. Brill, 1960. o. 1353.
- Berkey, Jonathan Porter. Az Iszlám kialakulása London: Cambridge University Press, 2003. ISBN 0-521-58813-8. o.135
- Heribert, PP. 287-8
- C. E. Bosworth, a Ghaznavids 994-1040, (Edinburgh University Press, 1963), 53,59,234.
- i. sz. Bosworth, A Ghaznavidák 994-1040, 53,59,234.
- Az Iráni világ politikai és dinasztikus története (ad 1000-1217), C. E. Bosworth, Cambridge History of Iran, Vol. V, Szerk. J. A. Boyle, (Cambridge University Press, 1968), 37.
- Andro Anniversary Wink, Al-Hind: az Indo-iszlám világ megteremtése, Vol. 2, (Brill, 2002), 9. – Via Questia (előfizetés szükséges)
- Bernard Lewis, a Közel-Kelet: az elmúlt 2000 év rövid története, (New York: Scribner, 1995) p. 89.
- 23.0 23.1 Momen, Moojan (1985). “Bevezetés a síita iszlámba”. Yale University Press. pp. 75–76. ISBN 978-0-300-03531-5.
a Buyidák másik kiváló vitája a Harvard professzora Roy Mottahedeh hűsége és vezetése a korai iszlám társadalomban