egy ötrészes sorozat harmadik része
toggle caption
. com
a tudósok az első kísérleteket teszik a spirituális tapasztalatok megértésére — és arra, hogy mi történik azoknak az embereknek az agyában és testében, akik azt hiszik, hogy kapcsolódnak az istenihez.
a területet “neuroteológiának” nevezik, és bár új, kiemelkedő kutatókat vonz az Egyesült Államokban és Kanadában. A tudósok azt találták, hogy azoknak az embereknek az agya, akik elmondhatatlan órákat töltenek imában és meditációban, más. öt évvel ezelőtt találkoztam Scott McDermott-tal, miközben Torontóban egy pünkösdi újjászületési találkozóról tudósítottam. Zűrzavar volt. Az emberek nyelveken beszéltek és ugattak, mint a kutyák. Azt gondoltam: “mit keres itt egy Egyesült metodista lelkész, aki újszövetségi teológiából doktorált?”aztán McDermott mesélt nekem egy látomásáról, amit évekkel korábban látott.
“láttam, hogy tűz táncol a szemhéjamon” – emlékezett vissza, a középtávolságba meredve. “Éreztem, hogy Isten azt mondja nekem:” te vagy az olaj, én pedig a láng. Aztán éreztem, hogy a szellem hullámai áramlanak át a testemen.”
soha nem felejtettem el Mcdermottot. Amikor hallottam, hogy a tudósok olyan emberek agyát tanulmányozták, akik számtalan órát töltöttek imában és meditációban, azt gondoltam: “látnom kell, mi folyik Scott McDermott fejében.”
a fókuszálás befolyásolja a valóságot
néhány évvel később Andrew Newberg ezt lehetővé tette. Newberg a Pennsylvaniai Egyetem idegtudósa, számos könyv szerzője, köztük a How God Changes Your Brain. Több mint egy évtizede pásztázza az olyan vallásos emberek agyát, mint McDermott.
Andrew Newberg, a Pennsylvaniai Egyetem idegtudósa több mint egy évtizede vizsgálja a vallásos emberek agyát. Azt találta, hogy a meditáló Emberek, a Ferences apácáktól a tibeti Buddhistákig, elsötétülnek a parietális lebenyben — az agy azon területén, amely kapcsolatban áll az érzékszervi információkkal, és segít kialakítani az önérzetünket. Barbara Bradley Hagerty / NPR hide caption
toggle caption
Barbara Bradley Hagerty / NPR
Andrew Newberg, a Pennsylvaniai Egyetem idegtudósa több mint egy évtizede vizsgálja a vallásos emberek agyát. Azt találta, hogy a meditáló Emberek, a Ferences apácáktól a tibeti Buddhistákig, elsötétülnek a parietális lebenyben — az agy azon területén, amely kapcsolatban áll az érzékszervi információkkal, és segít kialakítani az önérzetünket.
Barbara Bradley Hagerty / NPR
egy tavaszi napon Newberg laboratóriumában az idegtudós Mcdermottot egy elsötétített vizsgálószobába helyezi, és arra kéri a lelkészt, hogy imádkozzon valaki másért — Vagyis közbenjáró imáért. Néhány perccel később, abban a pillanatban, amikor Newberg úgy véli, hogy McDermott elérte imájának csúcsát, a kutató olyan festékkel fecskendezi be a minisztert, amely megmutatja az agy véráramlását.
húsz perccel később McDermott sugárzik. 20 éves kora óta élvezi az ilyen intenzív lelki pillanatokat.
“az első dolog, ami elkapott, az volt, hogy hallottam Isten hangját” – mondta a lelkész. “És annyira beleszerettem — úgy értem, drámaian megváltoztatott. Alig vártam, hogy imádkozhassak!”
McDermott legalább napi két órát imádkozott az elmúlt 25 évben.
megkérdezem Newberget, hogy ez milyen hatással lenne a lelkész agyára.
“minél jobban összpontosítasz valamire — legyen az matek, autóverseny, futball vagy Isten—, annál inkább valósággá válik, annál inkább beleíródik az agyad idegi kapcsolataiba” – mondja Newberg.
‘azt hiszem, a természetfelettire vagyunk bekötve’
itt az ideje, hogy Newberg bepillantson McDermott idegi kapcsolataiba, becsúsztatva egy SPECT szkennerbe, amely képet készít arról, hogy McDermott agyának mely részei világítottak meg, és melyek sötétedtek el, miközben imádkozott.
Scott McDermott, az Egyesült Metodista miniszter az elmúlt 25 évben napi legalább két órát imádkozott. “Azt hiszem, a természetfelettire vagyunk huzalozva” – mondja. Steve Landis hide caption
toggle caption
Steve Landis
Scott McDermott, az Egyesült Metodista miniszter az elmúlt 25 évben naponta legalább két órát imádkozott. “Azt hiszem, a természetfelettire vagyunk huzalozva” – mondja.
Steve Landis
néhány perccel később Newbergnek előzetes eredményei vannak a számítógép képernyőjén. Megjegyzi a frontális lebenyek fokozott aktivitásának egyes területeit, amelyek koncentrált figyelmet kezelnek — pontosan azt, amit Newberg elvárna egy figyelmesen imádkozó személytől. De hozzáteszi, hogy ez további elemzésre szorul — és több önkéntest kell találnia az ilyen interperszonális ima elvégzéséhez, mielőtt bármilyen következtetésre jutna.
utána megkérdezem Mcdermottot, hogy ezek közül bármelyik megkérdőjelezi-e a hitét. Egyáltalán nem, mondja.
“azt hiszem, a természetfelettire vagyunk bekötve” – mondja. “Úgy gondolom, hogy az öt érzékünkön túli világot kell érzékelnünk. Ugyan menj már! Kóstold meg és lásd meg, hogy Isten valóban jó.”
Newberg azt mondja, hogy nem tudja bizonyítani, hogy McDermott vagy bárki más kommunikál Istennel, de közvetett bizonyítékokat kereshet. “azt kell tennünk, hogy tanulmányozzuk azokat a pillanatokat, amikor az emberek úgy érzik, hogy túljutnak az agyukon, és megértsük, mi történik az agyban tudományos szempontból, mi történik az agyban a spirituális szemszögükből” – mondja.
ezután összehasonlítja a misztikus érzéseket az agy fiziológiájával.
Olvass el egy részletet ‘Isten Ujjlenyomataiból’
az Univerzummal való egység érzése
Newberg ezt tette Michael Baime-vel. Baime egy orvos a Pennsylvaniai Egyetemen és egy tibeti buddhista, aki legalább napi egy órát meditált az elmúlt 40 évben. Egy csúcs meditatív élmény során Baime azt mondja, hogy egységet érez az univerzummal, és az idő elcsúszik.
“olyan, mintha a jelen pillanat kitágulna, hogy kitöltse az egész örökkévalóságot” – magyarázza -, hogy soha nem volt semmi, csak ez az Örökkévaló most.”amikor Baime Newberg agyszkennerében meditált, az agya tükrözte ezeket az érzéseket. Ahogy az várható volt, frontális lebenyei világítottak a képernyőn: a meditáció végül is puszta koncentráció. De ami lenyűgözte Newberget, az az volt, hogy Baime parietális lebenyei elsötétültek.
több ebben a sorozatban
“Ez egy olyan terület, amely általában veszi a szenzoros információkat, megpróbálja létrehozni számunkra egyfajta magunkat, és orientálni, hogy én a világban,” magyarázza. “Amikor az emberek elveszítik az önérzetüket, érzik az egység érzését, elmosódnak az én és a másik közötti határok, csökkent aktivitást tapasztalunk ezen a területen.”
Newberg ezt az eredményt nemcsak Baime-vel, hanem más szerzetesekkel is megvizsgálta. Ugyanez volt, amikor a Ferences apácák agyát ábrázolta imádkozva és szikhek kántálva. Mindannyian ugyanazt az egységet érezték az univerzummal. Amikor az agyról van szó, Newberg azt mondja, hogy a spirituális tapasztalat spirituális tapasztalat.
“nincs keresztény, nincs zsidó, nincs muszlim, ez csak egy” – mondja Newberg.
egy kis teológiai dinamit ott — de ne feledje, a kutatás csak most kezdődik.
‘meg lehet faragni az agyad’
eddig a tudósok olyan emberekre összpontosítottak, akik napi egy, két vagy több órát imádkoznak vagy meditálnak. Úgy gondolják, hogy a spirituális Virtuózok tanulmányozása nyomokat kínál a tipikusabb hívők agyi működésére. De most Newberg és mások olyan emberek felé fordítják figyelmüket, akik gazdagítani akarják spirituális életüket, de nincs ennyi idejük.
és van remény az emberek a munka és a gyerekek. Richard Davidson idegtudós azt mondja, hogy tapasztalatokkal és edzéssel meg lehet változtatni az agyunkat.
“az agyadat úgy alakíthatod ki, mint az izmaidat, ha az edzőterembe mentél” – mondja. “Az agyunk folyamatosan formálódik, akár tetszik, akár nem, szándékosan vagy akaratlanul.”
neuroplaszticitásnak hívják. Davidson, aki a Wisconsini Egyetemen jár, évek óta vizsgálja a buddhista szerzetesek agyát, akik éves meditációt regisztráltak. Amikor olyan dolgokról van szó, mint a figyelem és az együttérzés, az agyuk olyan finoman van hangolva, mint egy késői modell Porsche. Davidson csodálkozott: Vajon a hétköznapi emberek ugyanolyan kapcsolatot érhetnek el a spirituálissal, mint a szerzetesek — annyi erőfeszítés nélkül?
én is erre gondoltam. És amikor meghallottam, hogy a laboratóriuma két hétig tartó tanulmányt indít, azt mondtam: “Iratkozz fel.”
kiderült, hogy túl öreg vagyok a tanulmányhoz. De megengedték, hogy megnézzem, miről van szó. Minden reggel 30 percig ültem a székembe egy meditációs CD nyugtató hangjaira. A Wisconsini Egyetem végzős hallgatójának hangja arra késztetett, hogy együttérzést árasszak egy szeretett emberre, egy idegen, magamat.
a baj akkor jött, amikor megkértek, hogy vizualizáljak valakit, akivel nehézségeim voltak az életben. Mogorva lettem, ahogy elmélkedtem az életem kisebb tragédiáiról és azokról az emberekről, akik okozták őket. Amikor megláttam Richard Davidsont, nem említettem, milyen rosszkedvű lettem.
” van-e képesség az agyam megváltoztatására, ha folytatom ezt?”Megkérdeztem.
“abszolút” – válaszolta lelkesen. “Azt mondanám, hogy valószínű, hogy már megváltoztatja az agyát.”
remélem nem. Mások azonban sokkal sikeresebbek voltak a szellemi gondolkodásmód kialakításában. Davidson nem tudott mesélni a tanulmányom eredményeiről, amelyeket még közzé kell tenni. De azt mondhatta, hogy két héten belül észlelhető változások történtek az alanyok agyában. Egy másik hasonló tanulmány, ahol egy csúcstechnológiai cég alkalmazottai néhány hét alatt napi néhány percet meditáltak, drámaibb eredményeket hozott.
“mindössze két hónapos gyakorlás a rangidős amatőrök körében szisztematikus változáshoz vezetett mind az agyban, mind az immunrendszerben pozitívabb irányba” – mondta.
például több influenzavírus elleni antitestet fejlesztettek ki, mint azok a kollégáik, akik nem meditáltak.
A sorozat 4.része azt vizsgálja, hogy a gondolatok vagy az imák befolyásolhatják-e a testet.
