- írta: Luke Fiederer
-
Facebook
>
nem meglepő, hogy Athén, a város széles körben tekintik a bölcsője a nyugati civilizáció, volna ünnepelt hozzájárulást az építészetnek, mint számtalan más emberi törekvésnek. A kortárs város feletti dombtetőn épült, az Akropolisz néven ismert viharvert márványkomplexum az egykori városállam ősi dicsőségének elhalványult maradványaként áll, az azt követő évszázadok termékei veszik körül. A legnagyobb ilyen nevezetességek, a Parthenon, rögzíti a kor hosszú múlt, amikor Athén volt a leggazdagabb és legerősebb városállam Görögországban és azon túl.
+ 11
mielőtt az Akropolisz templomkomplexum volt, város volt. Három meredek oldalával a domb csak a nyugati végéről érhető el, így ideális hely egy mükénéi fellegvár számára. A dombtetőn és környékén emelkedő település, bár elég nagy ahhoz, hogy kiérdemelje a városfal építését, viszonylag homályos volt, amíg a görögök később nem lakták. A 8. században Theseus király—az ember legenda később hitelt a vereség a mitikus Minotaurusz-egyesítette a különböző települések Attika, a régió nyúlik az Akropolisz és környéke délre a kikötő Piraeus. Ezen a ponton a már ősi fellegvár lett az athéni városállam központja.Xerxész perzsa inváziója az ie 5. században arra kényszerítette az ókori Görögország számtalan városállamát, hogy összefogjanak a túlélés érdekében. E. 480-ban pusztító zsákolás hamvaiból emelkedve Athén vezette a később Delian League néven ismertté vált győzelmet legnagyobb ellensége ellen. Idővel az egykor szerény városállam fokozatosan nagyobb vagyont és tekintélyt halmozott fel a ligában, mígnem “az egyenlők között elsőnek” tartották.”I. e.454—ben a Delian Liga kincstárának—a tagok biztonságára és védelmére szánt közösségi megtakarításnak-Athénba történő áthelyezése lehetővé tette Periklész, a híres államférfi és a város tényleges vezetője számára, hogy a pénzt a romos Akropolisz újjáépítésére irányítsa.
a Periklész ambiciózus építési terve alapján felállított műemlékek közül a legnagyobb a Parthenon, az Athénának szentelt templom – a védőszentje, akitől Athén kapta a nevét. Elhelyezkedése az Akropolisz déli oldalán, valamint mérete és márványának fényessége az egész komplexum legszembetűnőbb szerkezetévé teszi. A Parthenon azonban nem csupán közvetlen szomszédai között tűnt ki, hanem sokak szerint a klasszikus dór építészet. Periklész politikai hatalmával és az egész Deliánus Liga jogtalan pénzeszközeivel a hatalmas templomot mindössze tizenhat év alatt, I.E. 448 és 432 között építették.
a perzsa háborúk előtt a Parthenon előfutára egy standard dór templom volt, amelynek hat oszlopa támasztotta alá az elejét fa!!!!, lényegében nem különböztethető meg kortársaitól (beleértve az Akropolisz szomszédos szerkezetét is). Az Ictinus építész által kifejlesztett Periclean csere, amely ma áll, méretében és nagyszerűségében duzzadt, és a tereprendezésnek köszönhetően szó szerinti talapzatra helyezték. Ekkor még soha nem látott nyolc oszlop sorakozott az elülső és a hátsó fa-6ádok között;a templom északi és déli részén tizenhét oszlop található. Az oszlopokat díszítetlen architráv fedte, tetején egy fríz volt, amelynek kerülete körül váltakozó triglyphs és metopes díszítések voltak. Az Attika legendás történelmét ábrázoló, pazar szobrászati munkákkal díszített oromzatok megkoronázták a keleti és a nyugati fa-6ádokat.
a Parthenon oszlopai a dór sorrendet követve alaptalanok voltak, bordázottak, tetején egyszerű téglalap alakú nagybetűk voltak. Igaz, és bár ezek a részletek igazak voltak a dór építészeti hagyományokhoz, az épület általános arányai nem: az oszlopok szokatlanul karcsúak voltak, ezt a hatást fokozta fővárosaik viszonylag visszafogott fáklyája. Az oszlopok közötti távolság meghaladta a korábbi dór templomokét, és mivel a fenti entablatúra alacsonyabb volt, mint a szokásos arányok diktálták volna, a Parthenon kevésbé masszívnak tűnik, mint a mérete egyébként sugallná.
ezek nem voltak az egyetlen szabálytalanságok beépítették a Parthenon design kedvéért esztétika. Gondos megfigyelők észrevehetik, hogy az épület látszólag egyenes vízszintes vonalai valójában kissé megvetemedtek, szinte észrevétlenül emelkednek a sarkoktól a templom négy arcának középpontjáig. További vizsgálatokból kiderül, hogy a perisztília oszlopai nem tökéletesen függőlegesek, hanem befelé hajolnak; ezenkívül azok az oszlopok, amelyek a perisztília sarkait alkotják, körülbelül két hüvelyk vastagabbak, mint társaik.
Ezek a jellemzők, amelyek az egyes oszlopok tőkéjének gondos torzulását igénylik, hogy megfeleljenek az adott pozíciónak és rake-nek, nem tulajdoníthatók véletlennek vagy hibának. A leggyakoribb magyarázat az, hogy ezek a finomítások kísérletet tettek az optikai illúziók leküzdésére, amelyek miatt az igazán egyenes vonalak kissé íveltek az emberi szem számára. Vitruvius, aki azt állította, hogy hozzáférhet az Ictinus által írt eredeti értekezéshez, nemcsak támogatta ezt az értelmezést, hanem megjegyezte, hogy a sarkokban lévő vastagabb oszlopokat azért készítették, hogy megakadályozzák vékonyabbak megjelenését, mint a többi oszlop, mivel a templom belsejének árnyékai helyett a mögöttük lévő fényes ég veszi körül őket.
a perisztília mögött egy négyszögletes falú szerkezet állt, két külön kamrára osztva. Ezek közül a nagyobbik, az úgynevezett cella, hat oszlopból álló oszlopsor előtt állt, és egyetlen ajtóval lépett be az épület keleti végén. A cella belsejében, amelyet maga három folyosóra osztott két további oszlopsor, 38 láb (11) kapott helyet.6 méter) magas szobor Athena Parthenos, bőr elefántcsont és áramló ruhák arany. Részben ennek a szobornak a hatalmas mérete diktálta a Parthenon egészének hasonlóan felfújt méretét. Nike-val, a győzelem női antropomorfizálása, jobb kezében egy domborművel ellátott pajzs, amely görög katonákat ábrázol, akik az amazonokat kiszorítják Athénból, Athena ábrázolásának szimbolikája félreérthetetlen volt: azon túl, hogy csupán a nevét viselő városállamot képviselte, ő volt a megtestesítője a korábbi templomait leromboló barbár perzsák fölötti győzelmüknek.
bár ez könnyen a legnagyobb szobor a Parthenon, nem készült a csodálat vagy élvezet az athéni nép. Valójában, bár áldozatokat lehetett felajánlani Athénának a templom előtti nyílt térben, az imádók nem léphettek be magába a cellába. Ehelyett megtekinthették az épület külsejét díszítő kiterjedt szobrászati munkákat. A nyugati oromzat Athénét és Poszeidónt ábrázolta, akik Attika uralkodásának jogáért küzdenek, a többi görög isten közönsége mellett; hasonlóképpen, az alábbi architráv mentén lévő metopok embereket, isteneket és mitikus lényeket ábrázoltak, akik örök harcban álltak egymással.
a Parthenon belső falainak bélelése egy második fríz volt, amely a Panathenaic felvonulást ábrázolta, egy kavalkád és fesztivál négyévente, amely a város kapuitól az agorán keresztül egészen az Akropoliszig tartott. A teljes 524 láb (159,7 méter) hosszú fríz nem egyetlen pillanatot ábrázolt a felvonulásban, hanem az esemény egészét, annak előkészítésétől a befejezéséig. Kíváncsi, hogy ezt a frízt nem dór stílusban tervezték, hanem az ionos; bár ennek a stilisztikai aberrációnak a jelentősége nem ismert véglegesen, valószínű, hogy finom kiáltvány volt, miszerint Athén volt az összes görög nép vezetője.
miután a Parthenon szerkezete és Athena Parthenos szobra KR.e. 438-ban elkészült, megkezdődött a Periklész által az Akropolisz számára elképzelt további új műemlékek kidolgozása. A Parthenon fennmaradó szobrászati munkája I.e. 432-ig folytatódott, csak egy évvel az Athén és Spárta közötti peloponnészoszi háború kitörése előtt. Az ezt követő évszázadokban a Parthenont többször adaptálták a Görögországot meghódítók különböző vallásainak szolgálatára: kezdetben a Bizánci Birodalom templommá alakította, majd a középkorban a katolikus egyházba került, mielőtt az Oszmán Birodalom mecsetté változtatta volna.
bár a Parthenon márványköve bizonyította tartósságát az idő pusztításával szemben, nem volt elpusztíthatatlan. 1687-ben az Athént ostromló velencei erők felrobbantották az ősi várost, meggyújtva a Parthenonban tárolt porraktárt. Az ebből eredő robbanás katasztrofális volt, megsemmisítve a cellát és a bonyolult frízt, amely a külsejét díszítette. A velenceiek kísérletei a szobrok eltávolítására az oromzatokról hasonlóan katasztrofálisak voltak, mivel több szobor a földre esett, és helyrehozhatatlanul összetört. A fennmaradó szobrok és domborművek nagy részét (az úgynevezett “Elgin” vagy “Parthenon Golyók”) később a 19.század elején Lord Elgin, az Oszmán Birodalom Brit nagykövete. Ellentmondásos módon ezeket a darabokat a mai napig a British Museumban mutatják be. Időközben maga a Parthenon is szigorú helyreállítási és megőrzési munkákon ment keresztül, a sérült perisztília nagy részét újra összeállították, hogy a modern látogatók bepillantást nyerjenek a templom ősi pompájába a domb tetején, ahol több mint kétezer éve áll.
Kostof, Spiro. Az építészet története: beállítások és rituálék. New York: Oxford University Press, 1985. 146. o.Gardner, Helen, Richard G. Tansey és Fred S. Kleiner. Gardner művészete az idők során. Fort Worth: Harcourt Brace Főiskolai Kiadó, 1996. 149. o.
Janson, H. W. művészettörténet; a Nagy Vizuális Művészetek felmérése a történelem hajnalától napjainkig. New York: Abrams, 1962. p98.
Kostof, p154-155.
“Parthenon”. Enciklopédia Nagy-Britannia Online. (hozzáférés január 5, 2017).
” Parthenon.”
Janson, p98-99.
Gardner et al, p150.
Gardner et al, p150.
Gardner et al, p151.Cowan, Henry J. és Trevor Howells. Útmutató a világ legnagyobb épületeihez: az építészet remekei & mérnöki munka. San Francisco, 2000: Fog City Press. p23.
Kostof, p154-155.
Kostof, p150-155.
Gardner et al, p151.
Gardner et al, p148.
Cowan és Howells, p23.Gardner és munkatársai, p148-151.
-
építészek: Ictinus és Callicrates
