Ursula K. Le Guin, yksi Oregonin merkittävimmistä kirjailijoista, syntyi Ursula Kroeber vuonna 1929 Kalifornian Berkeleyssä nelilapsisen perheen nuorimpana ja ainoana tyttönä. Hänen vanhempansa olivat Alfred Kroeber, merkittävä ja vaikutusvaltainen yhdysvaltalainen antropologi, ja kirjailija Theodora Kroeber, joka tunnetaan laajalti kertomuksistaan Ishistä, Yahi-heimon viimeisestä jäsenestä Kaliforniassa.
Kroeberien Redwoodin koti Berkeleyssä oli kirjojen, musiikin, tarinankerronnan ja keskustelun paikka. Heidän kesäpaikkansa, ”Kishamish” – niminen vanha karjatila Napa Valleyn kukkuloilla, oli tiedemiesten, kirjailijoiden, opiskelijoiden ja Kalifornian intiaanien kokoontumispaikka. Mytologia ja legenda olivat olennainen osa Kroeberien perhe-elämää, ja Le Guin muistaakin, että hänet ”kasvatettiin ajattelemaan, kyseenalaistamaan ja nauttimaan.”
Le Guin kävi julkisia kouluja Berkeleyssä, valmistui Radcliffe Collegesta, suoritti maisterintutkinnon Columbiassa ja alkoi tavoitella tohtorin tutkintoa Ranskan ja Italian Renessanssikirjallisuudesta. Vuonna 1953 Fulbright-kollegana, joka oli matkalla kohti Ranskaa Queen Marylla, hän tapasi historioitsija Charles Le Guinin, joka oli myös Fulbright-kollega. Heidät vihittiin pari kuukautta myöhemmin Pariisissa.
vuoteen 1958 mennessä Le Guinit olivat asettuneet Portlandiin, jossa Charles otti opettajan paikan Portland State Collegesta (nykyinen Portland State University) ja Ursula aloitti uransa kirjailijana. He kasvattivat kolme lasta. Ursula Le Guin sanoi kerran tunnetusti: ”yksi ihminen ei voi tehdä kahta kokopäiväistä työtä, mutta kaksi ihmistä voi tehdä kolme kokopäiväistä työtä, jos työ jaetaan rehellisesti.”
varhaiset yritykset julkaista hänen kaunokirjallisuuttaan eivät menestyneet kovinkaan hyvin, ja Le Guinin ensimmäiset julkaistut kirjoitukset olivat runoja. Hän kuvailee varhaista kaunokirjallisuuttaan ” vain vähän poikkeavaksi.”Termi” maaginen realismi ” ei ollut vielä löytänyt valuuttaa, ja hänen tarinansa olivat ehkä uncategorizable. Kun hän suuntautui nimenomaan kriittisesti kunnioittamattomiin tieteiskirjallisuuden ja fantasian lajityyppeihin, hän löysi halukkaita kustantajia. Aikamatkaileva novelli ”April in Paris” ilmestyi vuonna 1962 fantastisissa tarinoissa, ja vuonna 1966 ilmestyi romaani Rocannon ’ s World puoliksi Ässäkaksikkona.
Le Guin on julkaissut vuodesta 2009 alkaen seitsemän runokirjaa, neljä esseekokoelmaa ja kirjallisuuskritiikkiä, kaksitoista lastenkirjaa, neljä käännösosuutta, useita näytelmiä ja käsikirjoituksia, oopperan libreton, kaksikymmentäkaksi romaania ja yksitoista novellikokoelmaa-fiktiota sen kaikissa eri muodoissa, mukaan lukien realistinen fiktio. Silti hänen nimensä liitetään useimmiten mielikuvituksen spekulatiivisiin teoksiin, jotka esittelivät hänet ensin lukijoille.
kriittinen arvostus Le Guinin työtä kohtaan on lähes yleismaailmallista. ”Dictionary of Literary Biography” – sanakirjaan kirjoittanut Brian Attebery kuvailee Le Guinin fiktiota ” tavattoman riskialttiiksi . . . täynnä hypoteeseja moraalista, rakkaudesta, yhteiskunnasta ja elämän rikastuttamistavoista, jotka on ilmaistu symbolisella kielellä, joka löytyy myytistä, unesta tai runoudesta.”
nykykirjailijoista hän on saanut National Book Awardin, viisi Hugo-palkintoa, viisi Nebula-palkintoa, Kafka-palkinnon, Pushcart-palkinnon, American Academy of Arts and Lettersin Howard Vrsell-palkinnon, L. A: n. Times Robert Kirsch Award, Newbery Silver Medal, PEN / Malamud Award, Gandalf Award, James Tiptree Jr. Retrospective Award ja Boston Globe/Hornbook Award. Oregonissa Willametten kirjailijat kunnioittivat häntä elämäntyöpalkinnolla, ja hän sai kaksi Endeavour-palkintoa Oregonin Science Fiction-konventioista sekä Charles Erskine Scott Wood Distinguished Writer Award-palkinnon Oregon Literary Artsilta.
hänen tunnetuimmat fantasiansa, Maanselän kuusi kirjaa, ovat myyneet miljoonia kappaleita ja niitä on käännetty kuudelletoista kielelle. Hänen ensimmäinen merkittävä tieteiskirjallisuuden teoksensa ”The Left Hand of Darkness” on käänteentekevä sen radikaalille sukupuoliroolien tutkimiselle ja sen moraaliselle ja kirjalliselle monimutkaisuudelle. Kodittomat ja aina kotiin tulevat ovat elvyttäneet ja muokanneet uudelleen utopistisen fiktion muotoja. Erityisesti Always Coming Home avasi kirjallisia käsityksiä siitä, mikä käsittää romaanin sisällyttämällä siihen musiikkia, säkeitä ja antropologisia merkintöjä. Hänen tuore romaaninsa Lavinia tutkii uraauurtavasti historian ja mytologian, Luojan ja luodun, rajoja.
useat Le Guinin romaaneista ja kertomuksista ovat hyödyntäneet Oregonin maisemaa. H. L. Davis Oregon Book Award-palkinnon voittanut Searoad on kokoelma realistisia tarinoita, joissa kerrotaan pienen Oregonin rannikkoyhteisön historiasta ja ihmisistä. Taivaan sorvi sijoittuu lähitulevaisuuden Portlandiin, ja” uusi Atlantis ” visioi Oregonin ympäristön romahdettua. ”Ne, jotka kävelevät pois Omelasista”, yksi Le Guinin tunnetuimmista ja usein antologisoiduista tarinoista, on Jamesialainen taru, joka on saanut nimensä Oregonin Salemissa sijaitsevasta liikennemerkistä, joka on luettu takaperin.
Leguinin romaanit ja kertomukset käsittelevät seksismin, rasismin, nationalismin ja teknologisen kehityksen epäselvyyksien kysymyksiä. Useita hänen teoksiaan informoivat taolaiset kaksinaisuuden periaatteet, Jungilaiset unet ja varjokäsitykset sekä antropologiset ja sosiologiset huolenaiheet, jotka olivat muodollinen osa hänen elämäänsä. Tuoreissa romaaneissa, kuten toinen tuuli, hän kamppailee vanhenemisen ja kuoleman kanssa.
Le Guin on merkittävä halustaan palata aikaisempiin teoksiin vastauksena omaan kypsyvään ajatteluunsa ja erityisesti kasvavaan feminismiinsä. Tehanu: Esimerkiksi parikymmentä vuotta alkuperäisen Maameren trilogian jälkeen kirjoitettu viimeinen Maasea-kirja väistyi tarkoituksellisesti aikaisempien kirjojen mieskeskeisestä sankaruudesta ja kohti naisten ja lasten elämän ”tavallisempaa” sankaruutta.
Le Guin opetti kirjoitustyöpajoja Vermontista Australiaan, muun muassa Pacific Universityssä Forest Grovessa ja Portland State Universityssä, jossa hän toimi vakituisena opettajana heinäsuovassa sekä Fishtrapissa Wallowan piirikunnassa. Hän oli aktiivinen Portlandin ja Oregonin kirjallisessa ja poliittisessa yhteisössä, muun muassa liittymällä Pioneer Courthouse Squaren rauhanvalvojaisiin ja antamalla varhaista tukea sekä Fishtrapille että Oregonin Kirjallisuustaiteelle. Hän oli myös Kirjallisuustaiteen ja Multnomahin Lääninkirjaston johtokunnan jäsen. Hän kuoli Portlandissa 22. tammikuuta 2018.
