kun paavi Franciscus, ensimmäinen Latinalaisen Amerikan paavi, saapuu Meksikoon tällä viikolla, hän vierailee maassa, jossa asuu paitsi maailman suurin espanjankielinen väestö, myös yksi suurimmista katolisista väestöistä. Meksikossa on maailman toiseksi eniten katolilaisia, ja suurempi enemmistö meksikolaisista on pysynyt sidottuna katoliseen uskoonsa verrattuna moniin muihin Latinalaisen Amerikan maihin.
Latinalaisessa Amerikassa katolilaisiksi tunnustautuvien osuus on vähentynyt viime vuosikymmeninä huomattavasti, 1960-luvun vähintään 90 prosentista 69 prosenttiin vuonna 2014. Tämä lasku johtuu suurelta osin laajamittaisesta kääntymisestä protestanttisiin (ja erityisesti evankelisiin) kirkkokuntiin sekä siitä, että jotkut ihmiset jättivät järjestäytyneen uskonnon kokonaan. Mutta suuntaus pois katolilaisuudesta on ollut vähäisempi Meksikossa, jossa 81% aikuisista tunnistaa katolilaisiksi tänään, verrattuna 90%, jotka sanovat, että heidät kasvatettiin katolilaisiksi, mukaan 2014 Pew Research Center raportti.
katolilaisiksi tunnustautuvien meksikolaisten prosentuaalinen väheneminen kalpenee verrattuna joihinkin Meksikon naapureihin Keski-Amerikassa, missä aikuisten katolilaisten osuus on joissakin tapauksissa laskenut yli kaksinkertaiseksi Meksikoon verrattuna. Puolet aikuisista tai vähemmän Guatemalassa, Nicaraguassa, El Salvadorissa ja Hondurasissa on nykyään katolilaisia, kun taas noin neljä kymmenestä sanoo olevansa protestantteja. Meksikossa noin joka kymmenes AIKUINEN sai katolisen kasvatuksen, mutta ei enää samastunut katolisuuteen. Sitä vastoin Nicaraguassa noin neljännes aikuisista on luopunut katolisuudesta sen jälkeen, kun heidät on kasvatettu uskoon.
samaan aikaan Meksikon katolilaiset eivät yhdy yhdenmukaisesti katolisen kirkon opetuksiin. Puolet Meksikon katolilaisista on sitä mieltä, että homoilla ja lesboilla pitäisi olla oikeus laillisesti solmia avioliitto (oikeus, joka on olemassa tietyissä osissa maata), kun taas 42 prosenttia kannattaa kirkon politiikkaa ja vastustaa homoavioliittoja. Meksikon katolilaiset kallistuvat päinvastaiseen suuntaan, kun homoseksuaalisuutta kehystetään moraalin kannalta: 55% sanoo homoseksuaalisen käyttäytymisen olevan moraalisesti väärin (verrattuna 21%: iin, jotka sanovat sen olevan moraalisesti hyväksyttävää ja 17%: iin, jotka sanovat, ettei se ole moraalinen kysymys).
vielä harvempi katolilainen Meksikossa sanoo avioliiton ulkopuolisen seksin (45%), avioeron (32%) ja ehkäisyn (28%) olevan moraalisesti väärin – kaikki nämä ovat käyttäytymistä, jota katolinen kirkko pitää syntisenä. Itse asiassa useimmat Meksikon katolilaiset sanovat, että kirkon pitäisi sallia ehkäisyn käyttö (66%) ja avioero (60%), suurin piirtein samaan tapaan kuin Yhdysvalloissa. Latinalaisamerikkalaiset katolilaiset, jotka kannattavat näitä muutoksia kirkon opetuksiin.
mutta Meksikon katoliset ovat perinteisempiä eräillä muilla tavoilla. Vain noin kolme kymmenestä katolilaisesta Meksikossa sanoo, että kirkon pitäisi sallia pappien mennä naimisiin ja naisten tulla papeiksi (31% kummastakin).
Meksikon katolilaisilla on erittäin myönteisiä tunteita paavi Franciscusta kohtaan – 86% näki hänet myönteisenä, kun kysely tehtiin loppuvuodesta 2013. He eivät kuitenkaan suhteellisen todennäköisesti näe hänen valintaansa ”suurena muutoksena” katoliselle kirkolle. Vain noin puolet (48%) oli tätä mieltä verrattuna katolilaisten enemmistöön useimmissa Latinalaisen Amerikan maissa.
vierailunsa aikana paavi Franciscuksen odotetaan antavan luvan alkuperäiskansojen kielten käyttöön messun aikana. Jotkut asiantuntijat ovat kiinnittäneet huomiota siihen, että Helluntailaisuus vetoaa enemmän alkuperäisväestöön yhtenä syynä siihen, että katolisuus on menettänyt seuraajia Latinalaisessa Amerikassa. Vaikka Pew Research Center ei ole kysynyt meksikolaisilta alkuperäiskansojen kielten käytöstä messun aikana, olemme havainneet, että 45% Meksikon katolilaisista kertoo ainakin kohtalaisen sitoutuneensa perinteisiin alkuperäiskansojen uskonnollisiin uskomuksiin ja tapoihin, kuten ”pahaan silmään” uskomiseen tai uhrilahjojen antamiseen hengille.
lisäksi maahanmuuton odotetaan olevan suuri teema paavin matkalla, johon kuuluu tapaamisia Meksikon presidentin Enrique Peña Nieton ja muiden viranomaisten kanssa ennen kuin se päättyy messuun lähellä Yhdysvaltain rajaa Meksikon Ciudad Juarezissa. Matka tulee Meksikon hallitus on lisännyt täytäntöönpanoa sen etelärajalla vastauksena Aalto Keski-Amerikan siirtolaisten, mukaan lukien perheet ja lapset, matkustaa Meksikon läpi päästä Yhdysvaltoihin.kun taas Meksikon maahanmuutto Yhdysvaltoihin on hidastunut dramaattisesti, siihen pisteeseen, että enemmän meksikolaiset lähtevät Yhdysvalloista kuin saapuvat sinne, täysin kolmasosa meksikolaiset sanovat he muuttaisivat Yhdysvaltoihin, jos heillä olisi mahdollisuus ja keinot tehdä niin.
myös väkivallan ja korruption odotetaan olevan paavin vierailun suuria teemoja, ja nekin ovat Meksikolaisyleisön suurimpia huolenaiheita. Noin seitsemän kymmenestä tai useammasta meksikolaisesta sanoo, että rikollisuus (74%), korruptoitunut poliittinen johto (72%) ja huumekartelleihin liittyvä väkivalta (71%) ovat erittäin suuria ongelmia heidän maassaan.
mutta useimmat meksikolaiset sanovat, että uskonnollisilla johtajilla ei pitäisi olla vaikutusvaltaa politiikassa (59%) ja että uskonto tulisi pitää erillään hallituksen politiikasta (74%). Näissä kysymyksissä Meksiko kuuluu Latinalaisen Amerikan maallistuneimpiin kansakuntiin.
