jotta säästyisit akuutilta hämmennykseltä, tätä visaa ei käännetä. Se on vain valaistumista (ja huvitusta) varten. Itse asiassa ehdotan, että otat tietokilpailun yksityisesti, jotta kukaan muu ei saa tietää totuutta katolisen tietosi tilasta. (Jos satut pärjäämään hyvin, voit kehua myöhemmin.)

ympyröi jokaiseen kysymykseen yksi vastaus, jonka uskot olevan täysin oikea. Kompakysymyksiä ei ole, mutta ne on luettava tarkkaan. Termejä käytetään niiden täsmällisissä merkityksissä; älä mene lankaan valitsemaan väärää vastausta ajattelemalla väljästi tai puhekielisesti. Jokaiseen kysymykseen on vain yksi oikea vastaus, mutta se saattaa olla ”ei mikään edellä mainituista.”

tämän artikkelin lopussa selitän, miksi jokainen mahdollinen vastaus on oikea tai väärä. Voit pisteet itse ja nähdä, miten arvioit kuin apologist. (Valitan, palkintoja ei jaeta kenellekään mistään.)

All set? Here we go:

kysymykset

1. Messussa

a. Jeesusta kuvataan leivällä ja viinillä vihkimishetkestä eteenpäin.

b. Jeesus on hengellisesti läsnä yhteisön kokoontuessa rukoukseen papin johdolla ja lakkaa olemasta hengellisesti läsnä papin poistuessa pyhäköstä.

c. Jeesus on fyysisesti läsnä leivän ja viinin ohella, kun vihkiminen on tapahtunut.

d. Jeesus on läsnä, eikä leipä ja viini ole läsnä, vihkimisen jälkeen.

e. mikään edellä mainituista.

2. Vihkimisen jälkeen

a. pateen päällä oleva isäntä on Jeesuksen ruumis ja maljan sisältö on Jeesuksen verta.

b. Isäntä symboloi Jeesuksen ruumista ja viini Jeesuksen verta.

c. isäntä on sekä Jeesuksen ruumis että veri, ja viini on sekä Jeesuksen ruumis että veri.

d. Jeesuksen ruumis ja veri ovat todellisuudessa läsnä leivän ja viinin kanssa, ja Tätä kutsutaan todelliseksi läsnäoloksi.

e. mikään edellä mainituista.

3. Ehtoollisen

a. vihkimisen voi suorittaa katolinen pappi tai ortodoksisen kirkon pappi.

b. voidaan toimittaa katoliselle papille vain, jos hän viettää messua vähintään kahden todistajan kanssa.

c. Voidaan suorittaa katoliset papit ja anglikaaniset papit niin kauan kuin heillä on oikea aikomus ja lausua oikeat sanat vihkiminen.

d. voidaan suorittaa diakoneilla ja erityistehtävissä olevilla maallikoilla hätätilanteissa.

e. mikään edellä mainituista.

4. Messu on pätemätön

a. Jos alle puolet läsnäolijoista pitää kädestä Isä meidän-tapahtuman aikana.

b. jos pappi jättää ristinmerkin ja Nikean uskontunnustuksen pois.

c. jos pappi viettää messua ollessaan kuolemansynnin tilassa.

d. Jos pappi ad libs mitään osaa kaanonin.

e. mikään edellä mainituista.

5. Ehtoollisen saa

a. kuka tahansa, kunhan hänen omatuntonsa sanoo sen olevan oikein.

b. jokainen kristitty, joka haluaa ilmaista sitä ykseyttä, jonka Kristus tahtoi kirkolleen.

c. katoliset armon tilassa, mutta eivät protestantit, vaikka olisivat armon tilassa.

d. katolilaiset, jotka ovat tehneet kuolemansyntejä ja ovat pahoillaan niiden puolesta, vaikka eivät olisi tunnustaneet niitä vielä ripissä.

e. mikään edellä mainituista.

6. Kolminaisuusoppi tarkoittaa

a. on olemassa yksi Jumala, joka ilmenee Isän, Pojan ja Pyhän Hengen kolmessa eri roolissa.

B. ylösnousemuksen jälkeen Kolminaisuudessa on ollut neljä persoonaa, Isä, Poika, Pyhä Henki ja Jeesus Kristus, jumalihminen.

c. Jumaluudessa on vain yksi jumalallinen persoona, ja hän omaksuu erilaisen.hänen tekojensa mukaan luojana, Lunastajana tai Pyhittäjänä.

d. on olemassa kolme jumalaa, jotka toimivat niin tiiviisti yhdessä, että niitä on sopivaa kutsua yhdeksi Jumalaksi.

e. mikään edellä mainituista.

7. Diakoni on

a. pappi, jolla ei ole lupaa pitää messua ennen kuin hänen vaimonsa kuolee.

b. maallikko, joka saattaa jakaa ehtoollista, mennä naimisiin ihmisten kanssa, kastaa vauvoja ja käyttää messupukuja.

c. mies, joka on saanut Pyhän ritarikunnan ensimmäisen tason eikä ole pappi eikä maallikko.

d. kielletty kuulemasta tunnustuksia ja antamasta synninpäästöä paitsi hätätilanteissa ja papin poissa ollessa.

e. mikään edellä mainituista.

8. Sisar on

a. Ei maallikko eikä pappi.

b. pappi, mutta ei enää maallikko.

c. Hänet voidaan asettaa sairaalan kappalaiseksi.

d. on diakonin naispuolinen vastine.

e. mikään edellä mainituista.

9. Arkkipiispa

a. on aina vanhempi piispa, ja kanonisen lain mukaan hänen tulee olla vähintään 55-vuotias.

b.: llä on tuomiovalta kaikkiin pääkaupunkiseudun piispoihin, ja hän voi kumota heidän päätöksensä.

c. avustaa paavia äänestämällä mahdollisista kardinaaleista.

d. on tavallinen piispa, jolle johtavat piispat ovat antaneet arkkipiispan arvonimen valtakunnallisessa piispainkokouksessaan.

e. mikään edellä mainituista.

10. Mikä seuraavista on määritelty katolinen dogmi?

a. Limbo

b. Kiirastuli

c. sekä limbo että kiirastuli.

d. pappien selibaatti.

e. mikään edellä mainituista.

11. Oppi tahrattomasta sikiämisestä tarkoittaa

a. Maria siitti Jeesuksen tahrattomasti kohdussaan ilman ihmisisän apua.

B. Maria siitti Jeesuksen tahrattomasti kohdussaan, ja tämä pysyi synnittömänä.

c. Maria sikisi tahrattomasti äitinsä kohdussa ilman ihmisisän apua.

d. Maria sikisi tahrattomasti äitinsä kohdussa, ja hänet varjeltiin synniltä.

e. mikään edellä mainituista.

12. Paavin erehtymättömyys tarkoittaa

a. Pyhä Henki varjelee paavia tekemästä kuolemansyntejä.

b. Pyhä Henki takaa kaiken, mitä paavi opettaa, olevan totta.

c. paavin opetuksia on toteltava, koska hän on Pyhän Hengen ohjauksessa ja puhuu siten Pyhän hengen puolesta, joka ei voi erehtyä.

d. Paavi ei kykene opettamaan väärin uskon ja moraalin asioissa, kun hän opettaa julkisesti ja virallisesti kaikkien kristittyjen, ei vain katolilaisten, pitämää oppia.

e. mikään edellä mainituista.

13. Ehkäisy on

a. sallittu vain aviopareille seurakuntansa papin luvalla ja lieventävin edellytyksin.

b. ei koskaan sallittu, olivatpa olosuhteet millaiset tahansa.

c. sallittu, jos mies ja vaimo rehellisen rukouksen jälkeen tulevat siihen tulokseen, että se on heille oikein eivätkä käytä sitä itsekkäästi.

d. Sallittu vain, jos vaimon terveys on vaarassa tai jos mies ei pysty elättämään suurta perhettä.

e. mikään edellä mainituista.

14. Synnintunnustuksen sakramentti

a. jokaisen, joka on syyllistynyt kuolemansyntiin viimeisen ripittäytymisensä jälkeen, on saatava ennen ehtoollisen vastaanottamista.

b. on täysin turha, jos yksityisesti ja vilpittömästi tunnustaa syntinsä Jumalalle.

c. on oltava kaikkien katolisten aikuisten vastaanotolla vähintään kerran vuodessa. (Tämä on yksi kirkon kuudesta käskystä.)

d. Poistettiin Vatikaanin toisessa kirkolliskokouksessa lukuun ottamatta niitä kolmea syntiä, jotka ”huutavat Jumalaa kostamaan”: murhaa, aviorikosta ja seksismiä.

e. mikään edellä mainituista.

15. Ristiinnaulitsemisessa

a. Jeesuksen ihmisluonto kuoli ristillä.

b. ristillä kuoli vain Jeesuksen ihmispersoona, Ei Jeesuksen jumalallinen persoona.

c. Jumala kuoli ristillä.

d. Jeesuksen inhimillinen ja jumalallinen olemus kuolivat molemmat ristillä, mutta isä ja Pyhä Henki pitivät maailmankaikkeuden käynnissä Jeesuksen ylösnousemukseen saakka.

e. mikään edellä mainituista.

16. Kiirastuli on

a. Luonnollisen onnen tila, jossa kastamattomien pikkulasten ja moraalisesti hyvien ei-kristittyjen sielut odottavat, kunnes heidät tuomitaan viimeisenä päivänä.

b. lievän rangaistuksen tila ihmisille, jotka eivät olleet tarpeeksi pahoja menemään helvettiin ja jotka eivät olleet tarpeeksi hyviä menemään taivaaseen.

c. puhdistustila ihmisille, jotka kuolevat armon tilassa, mutta jotka eivät kuole täydellisessä rakkaudessa Jumalaa kohtaan.

d. väliaikainen tila, jossa vilpittömät ihmiset, jotka eivät kuole armon tilassa, saavat toisen mahdollisuuden tehdä hyvää ja siten välttää joutumasta helvettiin.

e. mikään edellä mainituista.

17. Mitätöinti on

a. kanoninen oikeus vastaa siviilioikeuden mukaan avioeroa.

b. kirkon valtuuttama avioliiton purkaminen, joka on epäonnistunut jommankumman puolison uskottomuuden vuoksi.

c. julistus, jonka mukaan pätevää avioliittoa ei alun perinkään ollut olemassa, vaikka suhteen aikana olisi syntynyt lapsia.

d. julistus, jonka mukaan epäonnistuneessa avioliitossa syntyneet lapset eivät ole aviottomia.

e. mikään edellä mainituista.

18. Kirkkovaltuustot

a. perustettiin Vatikaanin toisessa kokouksessa valvomaan seurakuntien pappien työtä.

b. Jos vähintään kaksi kolmasosaa kirkolliskokouksen jäsenistä on samaa mieltä jostakin asiasta, se on ristiriidassa pastoreiden mielipiteiden kanssa.

c. neuvo pastoria ja vapauta hänet hallinnollisista tehtävistä, mutta hänellä ei ole valtaa häneen.

d. perustettiin Vatikaanin II toimesta, koska kirkko on nyt demokratia, ei monarkia.

e. mikään edellä mainituista.

19. Kuolemansyntiä

a. ei mainita missään Raamatussa.

b. on teologinen konstruktio keskiajan kirkosta, ja Vatikaanin II: sta lähtien tunnustamme, että on olemassa vain kahdenlaisia syntejä, veniaalisia ja vakavia.

c. On sama kuin vakava synti; vain sanat ovat erilaisia.

d. tekee mahdottomaksi koskaan päästä taivaaseen, vaikka mitä tekisi.

e. mikään edellä mainituista.

20. Apologetiikka tarkoittaa

a. koskaan ei tarvitse pyytää anteeksi.

b. taito pyytää anteeksi sitä, että on katolilainen.

c. kurssi, jota pappisseminaarilaiset ennen joutuivat käymään, mutta josta kanoninen laki heidät nyt vapauttaa.

d. perustellut selitykset ja puolustukset uskon puolesta.

e. mikään edellä mainituista.

vastauksia

siinä se on! Nyt tiedät, miksi jotkut kutsuvat tätä ” pistokokeeksi helvetistä.”Katsotaanpa nyt vastauksia.

kysymys 1

a. väärin, koska Jeesusta ei vertauskuvata leipä ja viini–niistä tulee hän.

b. väärin, koska Jeesus on messun aikana enemmän kuin vain hengellisesti läsnä ja koska hän pysyy läsnä pyhitetyissä aineksissa, kunnes ne lakkaavat näyttämästä leivältä ja viiniltä. Papin läsnäolo pyhäkössä ei ole tarpeen.

c. väärin, koska vaikka Jeesus on fyysisesti läsnä, hän ei ole läsnä leivän ja viinin kanssa. He lakkaavat olemasta läsnä vihkimisen jälkeen. Tämä on konsubstantiaation eli impanaation harhaoppi.

d. oikein, koska leipä ja viini lakkaavat olemasta olemukseltaan tai sisällöltään vihkimisen jälkeen. Vain Jeesus on läsnä, vaikka pelkät leivän ja viinin ulkomuodot jäävät jäljelle.

e. väärin, koska 1d on oikein.

kysymys 2

a. väärin, koska maljan isäntä ja sisältö ovat kumpikin sekä Jeesuksen ruumis että veri, vaikka niiden ilmestymisen vuoksi kutsumme yleisesti toista ruumiiksi ja toista vereksi.

b. Väärin, koska isäntä ja viini eivät kuvaa Jeesusta, vaan muuttuvat häneksi.

c. oikein, koska sekä isännästä että viinistä (joka ei ole enää viiniä, vaan sitä kutsutaan vain sen ulkonäön vuoksi) tulee sekä Jeesuksen todellinen ruumis että veri.

d. väärin, koska vihkimisen jälkeen leipä ja viini lakkaavat olemasta läsnä, joten Jeesuksen ruumis ja veri eivät voi olla läsnä heidän kanssaan.

e. väärin, koska 2c on oikein.

kysymys 3

a. oikein, koska idän ortodoksisilla kirkoilla on seitsemän sakramenttia ja siten todellinen papisto. Todellisen läsnäolon tunnustamiseen tarvitaan oikea pappi.

b. väärin, koska pappi saa viettää messua yksin. Messun pätevyys ei riipu todistajien läsnäolosta. Ehkä sekoitat tässä avioliiton pätevyyden, sillä tavallisesti siihen tarvitaan kaksi todistajaa.

c. väärin, koska anglikaaniset määräykset eivät ole voimassa. Kohteliaisuudesta me kutsumme Anglikaanisia pappeja ”isäksi”, mutta paavi Leo XIII päätti vuonna 1896 ehdottomasti, että anglikaaniset määräykset tulivat kauan sitten puutteellisiksi. Tämä tarkoittaa sitä, että Anglikaanipapit ovat teknisesti kristittyjä maallikoita. Koska he eivät ole pappeja, niin heillä on oikea aikomus ja he lausuvat oikeat vihkiytymissanat ovat merkityksettömiä.

d. väärin, koska diakoneilla on vain osittainen pappissääty ja maallikoilla ei ole pappissäätyä, ja ehtoollisen vihkimiseen tarvitaan täydet pappissäädyt.

e. väärin, koska 3a on oikein.

kysymys 4

a. väärin. Jos valitsit tämän vastauksen, sinun pitäisi harkita vakavasti ensimmäisen luokan uskontotunnille ilmoittautumista. Seitsemänvuotiaat voivat varmaan opettaa sinulle jotain.

b. Väärin, vaikka se on laitonta pappi jättää aukon merkki ristin tai, kun määritelty otsikolla, uskontunnustus, tällainen laiminlyönti ei tee massa pätemätön.

c. väärin, koska minkään sakramentin teho ei riipu ministerin pyhyydestä. Jos näin oli, emme koskaan voineet tietää, ”otettiinko synninpäästö” rippituolissa vai lausuttiinko messu pätevästi, koska emme voi nähdä papin sielun sisälle. Sakramentit toimivat Kristuksen antaman oman voimansa kautta, eivät papin hyveellisyyden kautta.

d. väärin, mutta lähellä. Jos pappi kumoaa vihkimissanat, hän todennäköisesti päätyy epäkelpoon messuun. Jos hän levittää kaanonin muita osia, hän toimii laittomasti ja ehkä syntisesti, mutta Messu ei tule pätemättömäksi.

e. oikein, koska kaikki muut mahdolliset vastaukset ovat vääriä.

kysymys 5

a. väärin, koska ilmeisenä tapauksena ei-kristityt eivät saa käydä ehtoollisella, eikä kukaan tieten tahtoen kuolemansynnin tilassa.

b. Väärin, koska kanonisen lain mukaan vain ne kristityt (kuten ortodoksit), jotka uskovat todelliseen läsnäoloon katolilaisten tavoin, saavat ehtoollisen kirkoissamme (kaanon 844). Heidän tarvitsee vain kysyä.

c.oikein. Koska protestantit eivät usko katolilaisten tavoin todelliseen läsnäoloon, he eivät saa käydä ehtoollisella, vaikka olisivatkin armon tilassa. Jo ehtoollisen ottaminen on näkyvä merkki siitä, että uskot juuri niin kuin katolinen kirkko opettaa todellisesta läsnäolosta, ja protestantit eivät.

d. Väärin, koska ilman elämän tai kuoleman tilannetta sinun täytyy mennä ripille ennen ehtoollista, vaikka olisit katunut kuolemansyntiäsi.

e. väärin, koska 5c on oikein.

kysymys 6

a. väärin, koska tämä on Modalismin harhaoppi, jonka mukaan Jumaluudessa on yksi persoona ja tämä henkilö niin sanotusti käyttää erilaisia ”naamioita” eri toimintojensa mukaan.

b. väärin. Tämä on taas järjetön vastaus. Jo sana Kolminaisuus tulee kolmen etuliitteestä (”tri”), joten sinun olisi pitänyt nähdä heti, ettei Kolminaisuus voinut koostua neljästä persoonasta.

c. väärin, koska tämä on vain uudelleenmuotoilu, ”sukupuolineutraalissa kielessä”, 6A.

d. väärin, koska kristityt ovat yksijumalaisia ja uskovat yhteen Jumalaan, eivät kolmeen. Vaikka kolme Jumalaa toimisi kuinka tiiviisti yhdessä, ne pysyvät kolmena jumalana, eivät yhtenä.

e. oikein, koska kaikki muut mahdolliset vastaukset ovat vääriä.

kysymys 7

a. väärin, koska diakoni ei ole naimisissa oleva pappi. Naimisissa olevia pappeja kutsutaan, no, naimisissa oleviksi papeiksi, ja ne ovat yleisiä joissakin idän riitteissä. Vaikka diakonit vihitään virkaan, he saavat vain ensimmäisen tason pyhiä käskyjä.

b. väärin, koska vaikka diakonit voivat tehdä kaikkea tätä, he eivät ole maallikkoja. He ovat pappeja, vaikka eivät yleensä pukeudu kuin papit.

c. oikein, koska diakoni ei pappina ole enää maallikko, mutta ei ole vielä pappi.

d. väärin, koska diakoni ei voi koskaan antaa papille synninpäästöä siitä yksinkertaisesta syystä, ettei hän ole pappi.

e. Väärin, koska 7c on oikeassa.

Kysymys 8

a. väärin, koska sisaret (naiset uskonnollisia), kuten veljet (miehet uskonnollisia), ovat maallikkoja. Heitä ei ole vihitty–he vannovat valoja, mikä on eri asia.

b. väärin, koska sisaria ei ole vihitty, ja vain vihityt ovat pappeja. Pappisluokkia on kolme: diakonit, papit, piispat.

c. väärin, vaikka paikoin sisaruksia nimitetään papeiksi. Kanonisen lain (kaanon 564) mukaan papit ovat asiallisesti puhuen pappeja. Ei ole oikein kutsua jotakuta papiksi vain siksi, että hän antaa jonkinlaista hengellistä neuvontaa.

d. väärin, koska naispuolisia diakoneja ei ole, koska naisia ei voi vihkiä diakoneiksi, papeiksi tai piispoiksi.

e. oikein, koska kaikki muut mahdolliset vastaukset ovat vääriä.

kysymys 9

a. väärin, koska kanoninen laki ei määrää ikävaatimusta arkkipiispan virkaan.

b. Väärin, koska hiippakuntapiispoilla (ordinareilla), erotuksena apupiispoista, on vain paavi pomonaan, vaikka seremoniallisissa tarkoituksissa arch_bishopit ottavat johdon piispoista metro_politan-alueillaan.

c. väärin, koska kardinaaleja ei valita äänestämällä. Paavi valitsee heidät suoraan.

d. väärin, koska miehestä tulee arkkipiispa, kun paavi nimittää hänet arkkipiispaksi. Tällaiset seitit ovat yleensä suuremmissa kaupungeissa tai niillä on ollut jotain historiallista merkitystä.

e. oikein, koska kaikki muut mahdolliset vastaukset ovat vääriä.

kysymys 10

a. väärin, koska limbus ei ole määritelty dogmi. Se on teologista spekulaatiota, ja hyvät katolilaiset saattavat uskoa siihen tai olla uskomatta, koska argumentit liikuttavat heitä. Mutta jos kirkko määrittelisi muodollisesti limbuksen olemassaolon tai olemattomuuden, jokaisen olisi omantunnon mukaan pakko asettua linjalle.

b. oikein, koska kiirastuli on kirkon virallinen opinkappale. Vaikka siitä ei nykyään juuri puhuta, katolilaisten täytyy silti uskoa siihen. Se ei ole vapaaehtoista.

c. väärin, koska vain kiirastuli on määritelty dogmi.

d. Väärin, koska pappien selibaatti on tapa, ei opinkappale.

e. väärin, koska 10b on oikein.

kysymys 11

a. väärin, koska tässä ei määritellä tahratonta sikiämistä, vaan Jeesuksen neitseellistä syntymää (eli Jeesuksen syntymää neitsyestä).

b. väärin, vaikka on totta, että Jeesus pysyi synnittömänä ja siitettiin tahrattomasti. Oppi tahrattomasta sikiämisestä koskee Marian sikiämistä, Ei Jeesuksen.

c. väärin, koska Marialla oli ihmisisä. Uskotaan, että hänen äitinsä nimi oli Anne ja isänsä Joachim.

d. Oikein, koska tahrattoman sikiämisen tärkein seuraus on, että Maria pystyi elämään synnitöntä elämää. (Hän olisi voinut tehdä syntiä, jos hän olisi niin valinnut, mutta hän ei halunnut; Aadam ja Eeva olisivat voineet valita olla tekemättä syntiä, mutta he valitsivat synnin.)

e. väärin, koska 11d on oikein.

kysymys 12

a. väärin. Tämä on moitteettomuuden käsite-kyvyttömyys tehdä syntiä. Vain Jeesus oli moitteeton. Sillä ei ole mitään tekemistä erehtymättömyyden kanssa, mikä tarkoittaa kyvyttömyyttä erehtyä.

b. Väärin, koska paavin erehtymättömyys on taattu vain silloin, kun hän puhuu virallisesti uskoa ja moraalia koskevista asioista. Jos hän kertoo, kuka voittaa seuraavan World Seriesin, pidä vedonlyöntirahat taskussa.

c. väärin, vaikka pitääkin paikkansa, että paavin opetusta (jopa hänen erehtymätöntä opetustaan) on toteltava. Erehtymättömyysoppi ei yksinkertaisesti tarkoita tätä.

d. oikein, sellaisena kuin se on määritelty virallisesti Vatikaanin I: ssä (1870).

e. väärin, koska 12d on oikein.

kysymys 13

a. Väärin, koska pappi ei voi antaa kenellekään lupaa ryhtyä mihinkään syntiseen tekoon.

b. oikein, kuten selitetään paavi Paavali VI: n vuoden 1968 kiertokirjeessä Humanae Vitae. On yhdentekevää, että useimmat katolilaiset eivät noudata sitä, mitä kirkko on aina saarnannut. Totuus ei määräydy äänten enemmistöllä.

c. väärin, koska tämä on poliisiasia. Ehkäisy on aina moraalitonta, eikä siitä tule moraalista vain siksi, että jotkut parit suostuvat olemaan käyttämättä sitä ”itsekkäästi.”Muuttuvatko pankkiryöstöt moraalisiksi, jos varkaat suostuvat jakamaan tuoton ei itselleen vaan köyhille?

d. Väärin, koska hyvä vaikutin ei voi tehdä pahaa tekoa hyväksi. Jos vaimon terveydessä tai perheen kukkarossa on ongelmia, pariskunnan tulee harkita luonnollista perhesuunnittelua (joka ei ole sama kuin rytmimenetelmä); sitä voidaan käyttää moraalisesti, koska se ei heikennä tarvittavaa avoimuutta uudelle elämälle.

e. väärin, koska 13b on oikein.

kysymys 14

a. oikein. Vertaa vastausta 5D.

b. väärin, koska tämä merkitsisi sitä, että Jeesus olisi asettanut ylimääräisen sakramentin, tunnustuksen, eikä hän koskaan tehnyt mitään ylenpalttisesti. Joh. 20: 22-23.

c. Väärin, koska tämä ei ole yksi kirkon kuudesta käskystä, siitä yksinkertaisesta syystä, että sinun täytyy mennä ripille vain, jos teet kuolemansynnin, vaikka se on hyvä mennä usein, vaikka teet vain venial syntejä.

d. väärin, koska tämä on toinen hölynpölyvastaus. Sanaa ”seksismi” ei ollut edes olemassa Vatikaanin II aikana.

e. väärin, koska 14a on oikea.

kysymys 15

a. väärin, koska luontoa ei tapeta–ihmisiä tapetaan. Kun kuolet, ihmisluontosi ei kuole, vaan sinä erillisenä ihmisenä.

b. Väärin, koska Jeesuksessa ei ole ihmispersoonaa. On vain yksi persoona, jumalallinen, jolla jo (määritelmän mukaan) oli jumalallinen luonto ja joka omaksui ihmisluonnon.

c. oikein, koska ristillä kuollut henkilö oli jumalallinen persoona, jota yleisesti kutsutaan Jumalan Pojaksi. Koska tuo henkilö on Jumala, on sopivaa sanoa Jumalan kuolleen ristillä, vaikka se kuulostaakin oudolta ja saattaa saada jotkut ajattelemattomat ihmiset päättelemään, että se merkitsee sitä, että Jumala lakkasi olemasta, mikä ei tietenkään pitänyt paikkaansa. (Jos olit varma, että tämä vastaus ei voi olla oikea, älä tuskaile-olet hyvässä seurassa. Useimmat ihmiset kaipaavat tätä kysymystä, koska oikea vastaus ” ei vain kuulosta oikealta.”)

d. väärin, ensinnäkin koska luonto ei kuole, ihmiset kuolevat, ja toiseksi koska vastaus viittaa siihen, ettei Jeesus voinut pitää maailmankaikkeutta käynnissä, ikään kuin hän olisi lakannut olemasta Jumala kuolemansa ja ylösnousemuksensa välillä.

e. väärin, koska 15c on oikein.

kysymys 16

a. väärin, koska se, mitä kuvataan, on lähes (ei aivan) limbuksen määritelmä–ei aivan siksi, että limbus asetetaan pysyväksi luonnollisen onnellisuuden tilaksi, Ei sellaiseksi, joka päättyy viimeisenä päivänä.

b. Väärin ensinnäkin siksi, että vastaus viittaa siihen, että kiirastuli on pysyvä (itse asiassa se lakkaa olemasta maailman lopussa, kun viimeinen ihminen lähtee siitä taivaaseen), toiseksi siksi, että vastaus viittaa siihen, että kiirastuli on ihmisille, jotka eivät ole tarpeeksi hyviä menemään taivaaseen (itse asiassa juuri ihmisille, jotka ovat kyllin hyviä menemään taivaaseen–mutta eivät aivan vielä; jokainen kiirastuleen menevä menee taivaaseen).

c. oikein, koska kiirastuli on tila, jossa itserakkauden viimeiset rippeet poistetaan, joten saatamme astua taivaaseen Ilm. 21: n mukaan:27, joka sanoo: ”mikään saastainen ei pääse taivaaseen.”

d. väärin, koska ihminen kiertää vain kerran elämässä (”se on määrätty ihmiselle kerran kuolemaan ja sitten tulee tuomio” ). Sielusi tuomitaan heti kuolemasi jälkeen, ja kohtalosi on silloin sinetöity.

e. väärin, koska 16c on oikein.

kysymys 17

a. väärin, koska ei ole olemassa kanonista lakia, joka vastaisi siviilien avioeroa, koska sakramenttiavioliittoja ei voi päättää avioerolla.

b. väärin, koska kerran solmittu sakramenttiavioliitto ei raukea, vaikka toinen puolisoista tulisi uskottomaksi. Vain kuolema päättää pätevän, sakramentaalisen avioliiton.

c. oikein, koska lasten olemassaolo suhteesta ei ole esteenä pätemättömyysmääräyksen saamiselle.

d. väärin, koska mitätöinti on päätös, jonka mukaan mitään pätevää, sakramentaalista avioliittoa ei ylipäätään ollut olemassa. Kyse ei ole lasten laillisuudesta tai aviottomuudesta. (Kirkkolain mukaan myöhemmin mitätöidyissä oletetuissa avioliitoissa syntyneitä lapsia on pidettävä laillisina.)

e. väärin, koska 17c on oikein.

kysymys 18

a. Väärin, koska Vatikaanin toisessa kirkolliskokouksessa ei perustettu seurakuntaneuvostoja ja koska tällaiset kirkolliskokoukset eivät ole seurakuntapappien yläpuolella.

b. väärin, koska kyseessä on vain 18a: n ”supermajoriteettimuunnelma”.

c. oikein, koska seurakuntaneuvostot ovat kirkkoherran alaisia, joka kanonisen lain mukaan on pitäjää hoitaessaan alamainen vain piispalleen ja Vatikaanille.

d. väärin, koska Vatikaanin toinen kirkolliskokous ei perustanut niitä (pitäjänkokoukset olivat ennen Vatikaanin toista kirkolliskokousta) ja koska kirkko on edelleen monarkia, ei demokratia, koska se peilaa taivaan organisaatiota, joka on monarkia.

e. Väärin, koska 18c on oikein.

kysymys 19

a. väärin, koska kuolemansynti mainitaan 1.Joh. 5:16: ssa: ”kaikki synti ei ole kuolevainen”, mikä viittaa siihen, että jokin synti on.

b. väärin, koska vakava synti on täsmälleen sama kuin kuolemansynti. Vain sanat eroavat toisistaan.

c. oikein; katso 19b.

d. väärin, koska taivaaseen voi mennä, jos kuolee parannuttuaan kuolemansynnistä.

e. väärin, koska 19c on oikein.

kysymys 20

a. väärin, paitsi jos on nähnyt elokuvan rakkaustarina liian monta kertaa.

b. väärin. Tämä paljastaa mieltymyksen käyttää sanan puhekielistä merkitystä, kun yritetään päättää sanan määritelmästä.

c. väärin, vaikka on totta, että yhdelläkään tuntemallamme seminaarilla ei ole apologetiikan kursseja.

d.oikein. Tarvitseeko sanoa enempää?

e. väärin. Peruuta yksi vastaus.

pisteytys

nämä ovat vastauksia. Laske, montako osuit oikein. Älä tuskailla, jos prosenttiosuus on pienempi kuin oletit sen olevan.

kuten näette, katolinen usko on hyvin tarkka asia. Kyllä, voit pelastua, vaikka tietäisit sen epätäydellisesti, mutta arvosi anteeksipyytäjänä kasvaa, kun opit, kuinka paljon sinulla on vielä opittavaa.

tässä viralliset rankingit:

alle neljä vastausta oikein: suorastaan noloa. Satunnaisellakin arvaamisella olisi pitänyt saada neljä pistettä kahdestakymmenestä. Rutista vastauksesi ja tee novena.

neljästä seitsemään vastausta oikein: suoraan sanottuna aika huono. Sinulla on pitkä matka edessäsi, ennen kuin olet valmis selittämään uskoasi julkisesti.

kahdeksasta kymmeneen vastausta oikein: Alhaiselle puolelle, mutta säästyt julkiselta katumukselta.

yhdestätoista kolmeentoista vastausta oikein: suunnilleen keskiverto tai vähän parempi–ei mitään hävettävää, mutta ei mitään kotiin kirjoitettavaa kummastakaan.

neljästätoista kuuteentoista vastausta oikein: Olet melkein valmis ottamaan seurakuntasi aikuiskoulutusluokat haltuusi–sinun täytyy tehdä vain vähän enemmän läksyjä.

seitsemästätoista yhdeksääntoista vastausta oikein: ihanaa! Sinulla on täysi syy olla tyytyväinen itseesi.

kaksikymmentä oikein: Zounds! Ota yhteyttä anteeksipyyntölääkärin työstä.