the Sisters of plenitude on tuttu BBC: n doctor who-ohjelman faneille. Nunnat asuivat uuden maan päällä New New Yorkissa (teknisesti ottaen ”New New New New New”, koska se oli viidestoista New York, joka oli perustettu) vuonna 5000000029. Heidät tunnettiin omistautumisestaan sairaiden hoitamiselle, ja heidät voitiin tunnistaa heidän tunnusomaisista valkoisista tavoistaan.

Jos se ei ole riittävän hyvä kuvaus, ehkä heidät voisi tunnistaa siitä, että he ovat kissanaisia.

Ei, Emme puhu Kissanaisesta, Batman-taruista, emmekä naisista, joilla on taipumusta kerätä kulkukissoja. Plentuden sisaret olivat erikoinen sekoitus ihmisen ja kissan DNA: ta, joka teki heistä täydellisiä hahmoja tieteiskirjallisuuden ympärille keskittyvään televisio-ohjelmaan.

jättäen scifin maailman taakseen, todellisuus antaa meille jotain vähintään yhtä kiinnostavaa. Viisisataa vuotta sitten tämän planeetan asukkaat kohtasivat kummallisia ja pelottavia olosuhteita, jotka näyttivät luovan vaarallisia tosielämän kissanunnia ympäri Eurooppaa.

Justus Friedrich Karl Hecker (1795-1850) tekee kirjassaan ”Epidemics of the Middle Ages” lähes satunnaisen havainnon keskiajan omituisesta vaivasta, joka tuntui rajoittuvan nunniin. Hän kirjoitti: ”Olen lukenut hyvästä lääketieteellisestä teoksesta, että eräs Nunna, hyvin suuressa luostarissa Ranskassa, alkoi naukua kuin kissa;pian sen jälkeen myös muut nunnat naukuivat. Lopulta kaikki nunnat hengailivat yhdessä joka päivä tiettyyn aikaan useiden tuntien ajan yhdessä. Koko ympäröivä Kristillinen naapurusto kuuli yhtä murheellisena ja hämmästyneenä tämän päivittäisen kissakonsertin, joka ei lakannut, ennen kuin kaikille nunnille ilmoitettiin, että poliisi oli asettanut joukon sotilaita luostarin sisäänkäynnin eteen ja että heille oli annettu sauvat, ja että he jatkaisivat heidän ruoskimistaan, kunnes he lupasivat olla enää naukumatta.”

Tämä ei ollut ainoa tapaus, jossa nunnat joutuivat erikoisen käytöksen kohteeksi. Hieronymus Cardan, 1400-luvun saksalainen lääkäri, kutsuttiin luostariin vastauksena erikoiseen tilanteeseen. Yksi nunnista käyttäytyi selvästi nunnamaisesti. Hän alkoi purra nunnatovereitaan. He eivät kääntäneet toista poskea vaan alkoivat purra takaisin. Purevat taipumukset levisivät koko nunnaluostariin. Se oli tarpeeksi hämmentävää, mutta ilmiö ei loppunut siihen. Tri Cardan kirjoitti: ”uutinen tästä nunnien keskuudessa vallinneesta ihastuksesta levisi pian, ja se kulki nyt luostarista toiseen suuressa osassa Saksaa, pääasiassa Saksissa, ja se vieraili myöhemmin Hollannin nunnaluostareissa, ja lopulta nunnilla oli purevaa maniaa aina Roomaan asti.”

Mitä ihmettä tapahtui, ja miksi nämä jumaliset naiset toimivat niin jumalattomalla tavalla? Saksalainen teologi Johann Jacob Zimmermann (1642-1693) arveli, että outo käytös oli seurausta siitä, että nunnat pidettiin suhteellisen yksinäisinä, ja koska he olivat naisia, heidän ympäristönsä aiheuttama stressi alisti heidät ”fantastisen kiintymyksen valtaan.”

Zimmermanin sovinistiset näkemykset epäilemättä saisivat hänet tänään enemmän kuin muutaman puraisun ja naarmun. Myöhemmät tutkijat ovat olleet yhtä mieltä siitä, että nunnan elämälle ominaiset stressitekijät olivat myötävaikuttava tekijä ja että ehkä naisten vähemmän arvostettu rooli tuossa yhteiskunnassa oli se oljenkorsi, joka katkaisi kamelin selän. Se, että kissaäänien puhkeaminen loppui sisarten lupauksesta, viittaa siihen, että se oli vähintäänkin heidän vapaaehtoinen kapinatekonsa.

oli syy tai tarkoitus mikä tahansa, nunnien toiminta aiheutti tyrmistystä ympäri Eurooppaa. Kun välikohtaukset levisivät luostarista toiseen, erikoinen pandemia vaikutti nunniin Saksassa, Ranskassa, Italiassa ja Hollannissa. Uskonnolliset johtajat kehottivat tahallisia rukouksia ja erityisiä messuja kärsivien naisten puolesta. Kun nämä epäonnistuivat, he turvautuivat manauksiin. Siviiliviranomaiset valitsivat selvästi vähemmän hengellisiä parannuskeinoja, kuten ruoskimista, veteen upottamista ja vankeusuhkauksia.

kaikkien näiden ponnistelujen seurauksena — tai niistä huolimatta — Järjestys lopulta palasi, eikä viime vuosisatoihin ole raportoitu uusista puremis-tai meupingepidemioista. Historioitsijat ovat laskeneet epätavalliset tapahtumat joukkohysterian selittämättömiksi ilmentymiksi.

positiivisena asiana voidaan todeta, että olipa joukkohysterian aiheuttanut asia mikä tahansa, nunnat näyttävät päässeen eroon tavasta. Huomasitko, mitä teimme?)